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東南亞華人華僑崇敬鄭和
日前在福州舉行的“鄭和下西洋與華人華僑論壇”上，來(lái)自馬來(lái)西亞、香港、臺(tái)灣等東南亞國(guó)家和地區(qū)的鄭和研究專家學(xué)者稱，中國(guó)偉大的航海家鄭和深受東南亞華人華僑的尊敬和愛(ài)戴，數(shù)百年來(lái)，先后通過(guò)以鄭和的名字取地名、港名，以及建廟設(shè)壇等多種方式，表達(dá)對(duì)鄭和的景仰和紀(jì)念。
香港鄭和研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾鍏波從小生長(zhǎng)在泰國(guó)，華人對(duì)鄭和的崇拜耳濡目染，他的論文引起與會(huì)專家學(xué)者的關(guān)注。曾鍏波考證，泰國(guó)人民尤其是華人常把暹羅港叫做三寶港。還有三寶寺塔，華人經(jīng)常去頂禮膜拜。泰國(guó)有一些名勝，如“佛高與屋齊”的宏麗禮拜寺，“塔無(wú)合尖”的西塔，華人出入必經(jīng)之錫門，都是鄭和建造的。這些建筑和命名，是對(duì)鄭和永恒的紀(jì)念。在泰國(guó)現(xiàn)存的有關(guān)鄭和的遺跡中，最值得稱道的是坐落在古都大城南面的三寶公廟，由當(dāng)?shù)氐膬S領(lǐng)任理事，理事們每年都舉行例會(huì)并組織盛大的游園廟會(huì)，華人和當(dāng)?shù)鼐用癯扇航雨?duì)，熱鬧非凡。在平時(shí)，華人中的香客、游人也絡(luò)繹不絕，追思前哲，感慨萬(wàn)分。
馬來(lái)西亞馬六甲中華大會(huì)堂副主席、馬六甲鄭和研究會(huì)專家陳瑞燕指出，鄭和在馬來(lái)西亞華人的心目中一向占據(jù)著重要的地位，鄭和下西洋600周年臨近，馬六甲的華人對(duì)他的懷念與瞻仰仍舊殷切。在馬六甲三寶山旁邊有一口三寶井，相傳是當(dāng)年鄭和開(kāi)掘的，水質(zhì)清新甘美，華僑和當(dāng)?shù)厝顺３扇航Y(jié)隊(duì)來(lái)這里飲水、沖涼，據(jù)說(shuō)可以袪病延年。井旁還修了一個(gè)亭閣，里面供著鄭和的神位。前往此井飲水的人們都會(huì)向神像虔誠(chéng)地跪拜。鄭和下西洋600周年慶典活動(dòng)，馬六甲華人和當(dāng)?shù)厝藢⑷f(wàn)民共同歌頌這位偉大的航海家。
東南亞鄭和研究專家披露，20世紀(jì)30年代，有一位著名的印尼土生華僑兼作家和歷史學(xué)家的林天佑寫了《三寶壟歷史》一書（印尼版），他記述鄭和曾在三寶壟塞蒙安河畔的一個(gè)洞穴扎營(yíng)；隨之而來(lái)的華僑，最初也定居在鄭和扎營(yíng)的一些地方。在三寶壟，當(dāng)時(shí)尚未有地名，當(dāng)?shù)赝林c華僑為紀(jì)念鄭和才以這個(gè)名字稱呼，在海外以中國(guó)人的名字命名城市是很少見(jiàn)的。人們一直認(rèn)為，自從鄭和下西洋來(lái)過(guò)三寶壟后，這個(gè)地方才吸引了許多華僑來(lái)此謀生和定居，并把此地開(kāi)辟成為繁榮昌盛的海港商業(yè)城市。
海外學(xué)者介紹說(shuō)，多少年來(lái)，成千上萬(wàn)的東南亞華僑、華裔及當(dāng)?shù)厝藢?duì)鄭和的無(wú)限景仰之情，通過(guò)各種紀(jì)念，十分真誠(chéng)地表現(xiàn)出來(lái)。印尼三寶壟華僑為了紀(jì)念鄭和，1724年（清雍正二年）在三保洞口建了三保公廟，以表示感謝三保大人保佑華僑在三寶壟安居樂(lè)業(yè)的恩德。
除每年定期去三保公廟禮拜外，華僑還要在每年陰歷六月二十九日舉行盛大的紀(jì)念游行。游行隊(duì)伍第一天從華人社區(qū)八哥然街后面的大覺(jué)寺出發(fā)，一路上敲鑼打鼓，舞龍舞獅，向著三保洞的方向走去，第二天又從三保洞回到大覺(jué)寺。每年舉行這種紀(jì)念游行時(shí)，華僑和當(dāng)?shù)鼐用裢瑯右詺g樂(lè)的心情，沿街觀看熱鬧，三寶壟全城充滿節(jié)日的氣氛。此外，華僑每逢陰歷初一和十五，還要前往芒矼港燒香拜神，把香燭插在田野上，這是華僑紀(jì)念鄭和的又一種方式。（來(lái)源/中新社，作者/韓勝寶）
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