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葉星千:復(fù)興中國畫色彩的華裔畫家


2004年4月26日 8:48

    
    西方繪畫追求視覺的靈魂――色彩。中國繪畫則把“筆墨”視為它的文化命脈。其實并不完全如此,這是一個誤區(qū),法籍華人藝術(shù)家葉星千自有他的理解:翻開中國繪畫史,中國畫自古以來就注意色彩一直到唐代。看墓室壁畫、扇堂壁畫、青綠金碧山水等等,無不色彩鮮明、五彩繽紛,故繪畫又稱“丹青”。只是到宋元以后,文人畫占主導(dǎo)地位,追求“水墨為上、淡逸致遠(yuǎn)”,逐漸丟掉色彩,這時中國畫又有了另一個名字“水墨畫”。
    
    20世紀(jì)中國一批留法藝術(shù)家林鳳眠的彩墨畫、劉海粟晚期的潑墨潑彩《黃山云海奇觀》、《荷花》等都為色彩復(fù)興做出了很大的貢獻(xiàn)。被徐悲鴻譽(yù)為“五百年來第一人”的張大千,臨摹過敦煌壁畫,游學(xué)過歐洲,會晤畢加索之后,就感悟到色彩的重要,歸來之后,畫了《萬里長江圖》創(chuàng)大潑彩山水,墨彩交輝,使人耳目一新。
    
    世界藝術(shù)之都巴黎是許多藝術(shù)流派的發(fā)祥地,星千在吸用各種藝術(shù)營養(yǎng)的同時開始思考探索自己的道路,他發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造,很多是在吸收外來藝術(shù)的基因作為“它山之石”,使自己的作品蛻變。像馬蒂斯找到東方的線條,畢加索找到了非洲的原始雕刻等。另一方面就是在復(fù)興過去失去的傳統(tǒng),結(jié)合時代的精神向前邁進(jìn)。星千到了法國,被西方藝術(shù)大師的色彩所激活,回過頭來再看中國前輩的這些作品,就決心為復(fù)興中國畫的色彩繼續(xù)往前探索。
    
    葉星千旅法20多年,他的太太是個法國人,喜愛東方文化,又喜歡美術(shù)和音樂,曾到中國天津南開大學(xué)留學(xué),兩種文化在星千身上經(jīng)常碰撞、交融,互相影響。緊接著從羅浮宮、奧賽博物館、蓬皮杜文化中心、各種畫展等等藝術(shù)信息庫中獲取大量的藝術(shù)基因。星千早在15歲時在國內(nèi)游歷雁蕩山,畫了一張山水畫,曾題詩“青山多嫵媚,何不來客人”,此畫參加過少年畫展,曾引人注目,F(xiàn)在各種因素的“客人”源源不斷而至,他的畫開始有了變化。1988年葉星千的《葡萄國掠影》、《升華》、《云》、《紅梅》4幅畫作品入選“法國青年藝術(shù)家沙龍,這是從500名參選者中篩選出來38位,葉星千是入圍者中唯一的法籍華人。
    
    藝術(shù)家沙龍是由法國青年藝術(shù)協(xié)會舉辦,協(xié)會已經(jīng)成立半個世紀(jì),是以推出青年藝術(shù)家為目的的搖籃,協(xié)會會員曾經(jīng)孕育過像米羅那樣的世界級藝術(shù)大師,青年藝術(shù)家協(xié)會主席吉利·薩巴格先生評說:“一顆新星在巴黎上空冉冉升起”。同年參加該協(xié)會,現(xiàn)任常務(wù)理事。接著他的作品被選參加該會在世界各地舉辦聯(lián)展。法國著名電訊跨國公司(ALCATEL)邀請兩位華裔畫家在斯特拉斯堡總部舉辦畫展,被邀者除了趙無極之外,另一位就是葉星千。以后又入選日本東京舉辦“第11屆國際現(xiàn)代畫展”。1990年受上海美術(shù)館邀請舉辦個展,畫展由著名書畫鑒定家謝稚柳題字,上海美術(shù)家協(xié)會主席沈柔堅、上海畫院院長唐云、上海市主管文化副市長劉振元等親臨剪彩,可見當(dāng)時重視程度之高。上海電視臺各大報紙都有報道盛況。文匯報評價“用現(xiàn)代的語言描繪廣闊的世界”。
    
    西方現(xiàn)代藝術(shù)門派林立,“主義”紛呈,表現(xiàn)形式光怪陸離,應(yīng)有盡有,葉星千認(rèn)為歸根結(jié)底這些都出自藝術(shù)家個人的主觀意識,表現(xiàn)是個人的思想情感。但是這未必是人們共同感受的視覺經(jīng)驗。他不想標(biāo)新立異,由于時間和空間的改變,人們視覺經(jīng)驗的范圍越來越廣。星千只是想在新的視覺經(jīng)驗中,發(fā)現(xiàn)人們新的感知方式和表現(xiàn)這種方式的方法。
    
    時星千在復(fù)興中國畫色彩的基礎(chǔ)上,吸取西方色彩、線條,構(gòu)成抽象藝術(shù)的元素。最近創(chuàng)作的作品《交響》,大氣磅礡,有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,這是色彩與色彩的交響、色彩與筆墨的交響、大千世界與豐富情感的交響、東西方文化交匯的交響。
    
    “我家的石與山”,宋代大書畫家米芾玩石號稱石癲。他的玩石最高境界提煉成“瘦、皺、透”,蘇東坡加上“秀”字,這些都是一種主觀審美經(jīng)驗。葉星千受此啟示,用于繪畫,增加了線條、色彩、形式美感,這樣筆下就出現(xiàn)與前人感受和表現(xiàn)“石頭”不同的新的形式,既有非常鮮明的個性,又融入了中外各種藝術(shù)的基因,使中外觀眾都能輕松的接受他的藝術(shù),令人可視、可親、可愛。
    
    葉星千在復(fù)興中國畫色彩的實踐中,大量汲取了西方藝術(shù)的視覺養(yǎng)料,現(xiàn)在又從西方回到東方,求學(xué)于南京藝術(shù)學(xué)院碩士班,立足于本土傳統(tǒng)的土壤,挖掘傳統(tǒng)的精華內(nèi)涵,以期在東尋西找之后,更能把握世界藝術(shù)的脈搏,實現(xiàn)自己的目標(biāo),促使本土化與國際化的互補(bǔ)互動。
    
    (來源:《歐洲時報》)



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