中國(guó)僑網(wǎng)1月11日電 美國(guó)僑報(bào)發(fā)表社論《為中國(guó)人的博物館“排隊(duì)熱”叫好》，稱(chēng)近年的中國(guó)人喜歡上了在博物館等場(chǎng)所前排隊(duì)，透過(guò)博物館“排隊(duì)熱”，不僅可以看出中國(guó)人的一種新的消費(fèi)取向，而且看出中國(guó)人提升了的文化品位。從海外看來(lái)，這比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)更能說(shuō)明中國(guó)的進(jìn)步，更令人欣慰。

　　原文如下：

　　排隊(duì)本來(lái)是物質(zhì)匱乏時(shí)的常態(tài)，但現(xiàn)在擺脫了貧困的中國(guó)人又在排隊(duì)了。排隊(duì)的原因很多人可能會(huì)不假思索地說(shuō)“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”，那只能算是答對(duì)了一半。近年的中國(guó)人，除了瘋狂“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”外，他們又喜歡上了在博物館等場(chǎng)所前排隊(duì)。

　　2017 年是中國(guó)人刷新“排隊(duì)”記錄的一年，也是調(diào)整排隊(duì)“對(duì)象”的一年。2017年，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)，門(mén)前排起長(zhǎng)龍的可能不再是“網(wǎng)紅店”，取而代之的卻是博物館以及劇院。比如，上海博物館的《大英博物館百物展》、故宮的《千里江山圖》特展，北京人藝的《窩頭會(huì)館》，“排隊(duì)”都是一種常態(tài)。

　　無(wú)論是驕陽(yáng)似火的夏季，還是朔風(fēng)勁吹的冬季，博物館等藝術(shù)殿堂前接肩摩踵的場(chǎng)面永遠(yuǎn)在上演，這背后的密碼是什么？

　　首先，這說(shuō)明了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化消費(fèi)升級(jí)。按照美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的研究理論，任何人都有生理、安全、情感歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)“五大需求”。在生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)和物質(zhì)匱乏的年代，人們往往更加關(guān)注對(duì)前三個(gè)層次的需求。但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，以及很多中國(guó)人走上致富路，滿(mǎn)足了最基本生活、情感需求的中國(guó)人，釋放出了對(duì)“尊重”、“自我實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)層次的更多需求。據(jù)文化部測(cè)算，中國(guó)文化消費(fèi)潛在規(guī)模為4.7萬(wàn)億元，而實(shí)際消費(fèi)僅約1萬(wàn)億元，缺口逾3萬(wàn)億元。

　　所以不難解釋?zhuān)辍奥糜巍闭蔀楹芏嘀袊?guó)人的必需品。博物館是一個(gè)地方政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等方方面面的縮影。通過(guò)參觀博物館，很容易對(duì)一地有全局性的了解。在博物館采用聲、光、電等技術(shù)背景下，這種效果得到了更好呈現(xiàn)，對(duì)游客的吸引力也空前增強(qiáng)。所以，旅游的中國(guó)人也往往把博物館視作一個(gè)重要旅游景點(diǎn)。比如到中國(guó)西安和洛陽(yáng)旅游時(shí)，秦始皇兵馬俑和洛陽(yáng)博物館就被很多游客列入了必游的行程。

　　其次，這也說(shuō)明中國(guó)人的文化饑渴有待滿(mǎn)足。中國(guó)人提升了的文化消費(fèi)需求需要“供給側(cè)”相應(yīng)的滿(mǎn)足，而這方面的缺口卻不小。比方說(shuō)，多年前，民營(yíng)書(shū)店等文化平臺(tái)都會(huì)舉辦各種文化沙龍，比如讀書(shū)會(huì)、講座、觀賞電影等活動(dòng)。這些活動(dòng)為那些歷史文化等各類(lèi)愛(ài)好者提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和求知平臺(tái)。

　　這么多年過(guò)去，有一些文化平臺(tái)因得到外部資金注入而快速成長(zhǎng)起來(lái)，且有著不俗的社會(huì)影響力，比如以科學(xué)知識(shí)普及為專(zhuān)長(zhǎng)的“科學(xué)松鼠會(huì)”。但對(duì)很多草根文化平臺(tái)而言，它們則受制資金緊張等原因難以為繼，要么壓縮了經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，比如很多民營(yíng)書(shū)店都取消了名人講座，要么直接關(guān)門(mén)打烊。一邊是草根文化平臺(tái)的持續(xù)萎縮，一邊是公眾對(duì)文化需求如饑似渴，最終造就博物館和劇院的高度繁榮。

　　最后，這一現(xiàn)象印證著中國(guó)人文化品位的提升以及文化消費(fèi)的升級(jí)。博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，劇院則是專(zhuān)門(mén)用來(lái)表演戲劇、話劇、歌劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等文娛的場(chǎng)所。參觀博物館也好，花高價(jià)看一場(chǎng)話劇也罷，既是對(duì)自身知識(shí)視野和文化內(nèi)涵的一次提升，還能培育和挖掘一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域更多思考和研究，從而讓自身在“尊重”和“自我實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)領(lǐng)域得到滿(mǎn)足。

　　北京、上海等城市的博物館中，一些有著鮮明的本地“印記”，另一些則是一部完整的中國(guó)發(fā)展演變史，比如“中國(guó)國(guó)家博物館”。后者同樣也很容易受到人們青睞。更不用說(shuō)，京滬等大城市的博物館中，還會(huì)經(jīng)常舉辦一些具有世界特色的文化展覽，比如，中國(guó)國(guó)家博物館近年就舉辦過(guò)“盧浮宮的創(chuàng)想——盧浮宮與館藏珍品見(jiàn)證法國(guó)歷史八百年”、“阿拉伯之路——沙特出土文物”等展覽。這類(lèi)具有世界元素的展覽，進(jìn)一步豐富了博物館內(nèi)涵，強(qiáng)化了博物館的旅游標(biāo)簽，自然也吸引著很多人慕名前往。

　　因此，透過(guò)博物館“排隊(duì)熱”，我們不僅可以看出中國(guó)人的一種新的消費(fèi)取向，而且看出中國(guó)人提升了的文化品位。從海外看來(lái)，這比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)更能說(shuō)明中國(guó)的進(jìn)步，更令人欣慰。如果還透過(guò)“暴發(fā)戶(hù)”的有色眼鏡看中國(guó)人，未免會(huì)以偏概全了。