
“今年還要不要給表姐家孩子壓歲錢?”
朱先生作為未婚的“80后”,每年春節(jié)前都會陷入這樣的糾結(jié)。
不是缺那幾百塊錢,而是心里那股說不清道不明的別扭:“我自己還沒成家,卻要給親戚孩子發(fā)紅包,感覺有點奇怪?!?/p>
朱先生的困惑并不孤單。
隨著新年將至,各大社交媒體上,“未婚群體是否要給壓歲錢”的話題再次“上了桌”。


為什么要給壓歲錢,不妨先來看看壓歲錢的前世今生——
壓歲錢,亦稱壓祟錢、守歲錢等,是中國傳統(tǒng)年俗中的重要節(jié)物。
關(guān)于壓歲錢的來歷,有多個版本的傳說。
比較被認可的說法是,一個名為“祟”的妖魔每年農(nóng)歷三十晚上出來害人,專門摸熟睡孩子的腦門,被摸的孩子立即發(fā)燒患病、退燒后就變成了癡呆瘋癲的傻子。愛子心切的父母,往往在這晚點燈不睡,守護著自家寶貝,稱為“守祟”。
有對夫妻老來得子,為防孩子被“祟”摸頭,吃過年夜飯就用紅紙包了8枚銅錢放在兒子枕邊。
果然,“祟”在夜深人靜時出現(xiàn)在熟睡的孩子面前,正要伸爪摸孩子腦門時,枕邊的銅錢發(fā)出了一道金光,“祟”被嚇跑了。
此事傳開后,大家紛紛效仿,在大年夜用紅紙包錢給自己孩子“驅(qū)邪”和“壓祟”。又因“祟”和“歲”發(fā)音相同,久而久之,“壓祟錢”就被叫成了“壓歲錢”。由此,“壓歲錢能驅(qū)邪避災(zāi)、護佑孩童平安”這一美好寓意便代代相傳,延續(xù)至今。
事實上,最早的壓歲錢出現(xiàn)在漢代,稱為“壓勝錢”,其并不是用來流通的,而是一種避邪物。
所謂的“壓勝”是中國古代一種特殊的巫術(shù),意為“厭而勝之”,就是用法術(shù)詛咒或者祈禱的方式以達到制服厭惡的人、物甚至魔怪的目的。壓勝錢也就成為了父母期望兒女能夠避災(zāi)驅(qū)邪、健康成長的精神寄托物。
只是,“壓勝錢”并非市面上流通的貨幣,而是一種方便佩戴賞玩的辟邪品。其正面往往印著“萬歲千秋,去殃除兇”“辟兵莫當(dāng),富貴未央”等吉祥話,背面則有龍、蛇、龜、雙魚等吉祥圖案。
到宋代后,壓歲錢逐步演變?yōu)槭忻嫔狭魍ǖ呢泿?,才是貨真價實的“錢”。
明清時期,“壓歲錢”一詞正式出現(xiàn)于清代顧祿的《清嘉錄》一書中,當(dāng)時的風(fēng)氣是大人在春節(jié)時要用紅繩子穿百枚銅錢,送給孩子,寓意長命百歲,“孩子相爭壓歲錢,紅頭繩結(jié)掛胸前”。

有的是把壓歲錢放在孩子的床腳。據(jù)清人富察敦崇《燕京歲時記》記載,在北京一帶,講究的人家則是“以彩繩穿錢,編作龍形,置于床腳”,作為孩子的壓歲錢。
還有的是編成魚形、如意形,寓意為“錢余”“錢龍”。這樣的壓歲錢也被叫作“串錢”。后來,人們又想出了一些簡單的辦法,比如直接把用紅繩串起來的銅錢放在孩子的枕邊。
隨著社會關(guān)系日趨多元,壓歲錢的呈現(xiàn)形式也隨之發(fā)生變化。但形式變化與否,其“關(guān)愛傳遞”核心內(nèi)涵始終未變,和結(jié)婚與否更無直接關(guān)聯(lián)。
話說回來,未婚到底要不要給“壓歲錢”、還可不可以收壓歲錢呢?
答案是——“還真不一定”
千里不同風(fēng),百里不同俗。壓歲錢也有不同的地域風(fēng)尚。
在山西呂梁、江蘇揚州等部分地區(qū),只要未結(jié)婚,無論年齡多大,仍被視為“孩子”,可繼續(xù)收取壓歲錢。

廣東人則稱壓歲錢為“利是”(也作“利市”“利事”),取“利于市”“利于事”的好意頭,核心特點是“講心不講金”,重寓意輕金額,講究人人有份、圖個吉利。“所以10塊20塊的,干嘛不給?!睂ξ椿槿耸烤透坝押谩绷?,“已婚人士才派利是,未婚人士只收不派,哪怕40歲未婚也一樣?!?/p>


與廣東地區(qū) “利是” 文化形成鮮明對比,“山河四省” 等北方地區(qū)的壓歲錢習(xí)俗以金額厚重、儀式感強、地域差異明顯為核心特征,其派發(fā)方式以輩分和血緣關(guān)系為首要標(biāo)準,而非婚姻狀態(tài)。在北方一些地區(qū),只要是長輩,無論是否已婚,對輩分更低的晚輩,無論是否未婚、成年或工作,都有派發(fā)壓歲錢的義務(wù)。
當(dāng)然,不同家庭對“壓歲錢”的規(guī)矩差異極大,也不必一概而論。




……
春節(jié)紅包的核心是心意,而非金額,更不是“必須完成的KPI”。
靈活應(yīng)對,不被規(guī)矩綁架,關(guān)鍵是尊重習(xí)俗、“隨心所欲”、量力而行。
正如很多網(wǎng)友所說,“給不給壓歲錢都是相互的,感情更重要”。


春節(jié)紅包是心意的載體,不是責(zé)任的枷鎖。
畢竟
團圓才是春節(jié)最大的意義
作者:陳宛婷
編輯:趙靜怡
審校:魏園
責(zé)編:宋方燦
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