跨界融合 各展妙招

　　新生代接棒非遺玩出“國(guó)際范”

　　不久前的廣府廟會(huì)上，來(lái)自粵港澳大灣區(qū)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相聚在羊城北京路，以多元共融的方式與大都市共同生長(zhǎng)碰撞，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)之美。廣州部分非遺項(xiàng)目的年輕一代傳承人，接過(guò)父輩或老師的大旗，在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，把非遺融入時(shí)尚生活，以新玩法和新理念讓非遺活起來(lái)。

　　西關(guān)打銅傳承人蘇英敏、廣州彩瓷傳承人許珺茹、粵語(yǔ)講古傳承人彭嘉志等非遺新生代跨界融合，聯(lián)合發(fā)起廣府匯文化傳播有限公司，這群“腦洞大”、玩轉(zhuǎn)互聯(lián)網(wǎng)的年輕人顛覆了大家對(duì)傳統(tǒng)非遺的刻板偏見(jiàn)，他們與“非一代”之間有沖突、有矛盾，也有和解。因?yàn)橥瑯拥臒釔?ài)，他們是家人，也是師徒，更是知音，在這場(chǎng)非遺跨界的實(shí)驗(yàn)中，他們各有妙招。

　　“希望接下來(lái)十年能讓非遺跟更多行業(yè)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)、產(chǎn)生合作，令其他非遺項(xiàng)目也有一個(gè)參照物，這是我從現(xiàn)在開(kāi)始正在做的事情?！碧K英敏說(shuō)。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 黃堃媛 宋金緒 楊逸

　　傳承▶▷

　　讓更多年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)文化

　　許珺茹跟著父親許恩福學(xué)習(xí)快20年了。在今年的廣府廟會(huì)上，她身懷六甲，依然挺著大肚子在現(xiàn)場(chǎng)演示廣彩創(chuàng)作。2月22日那天下著雨，在北京路中段的廣彩展示攤位前，十幾位街坊打著傘圍在一起，74歲的廣彩省級(jí)代表性傳承人許恩福和許珺茹都在瓷器上描繪圖案，不時(shí)抬頭與街坊打招呼。

　　那幾天，許珺茹忙得不亦樂(lè)乎，接受各媒體的采訪，為街坊講解，以前上過(guò)廣彩課的中小學(xué)生也紛紛前來(lái)探班。許珺茹連續(xù)多年參加廣府廟會(huì)，“我們希望盡量多地吸收各界的建議，收集相關(guān)資料，把我們的產(chǎn)品推向社會(huì)，讓更多人知道，不斷適應(yīng)現(xiàn)代人的審美和需求，調(diào)整自己的作品?！?/p>

　　出生于廣彩世家的許珺茹，從小就受到父母的啟蒙和熏陶，“我會(huì)覺(jué)得廣彩就是我血液里面流淌著的東西，有時(shí)候開(kāi)玩笑說(shuō)，我在我媽媽肚子里已經(jīng)有胎教了。”但是她大學(xué)畢業(yè)后找了一份白領(lǐng)的工作，并沒(méi)有繼承家傳的事業(yè)。

　　2000年許恩福退休了，看到父親依然在低谷中堅(jiān)守廣彩事業(yè)，許珺茹深受感動(dòng)，于是辭去了白領(lǐng)的工作，繼承父親的衣缽。這讓許恩福倍感欣慰。幾年后，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，許珺茹越來(lái)越感受到廣彩的希望，“作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，廣彩要傳承下去，應(yīng)當(dāng)讓更多中小學(xué)生和年輕人了解廣彩，熱愛(ài)廣彩?！?/p>

　　從2006年起，許珺茹與父親共同參與“廣彩進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”的活動(dòng)，“一般中學(xué)以上的活動(dòng)是父親為主，我為副，中學(xué)以下的活動(dòng)我為主，父親為副。父親說(shuō)，越是年紀(jì)小的孩子越喜歡漂亮的女老師?！痹谂嘤?xùn)學(xué)生的同時(shí)，許珺茹還為中小學(xué)老師辦起培訓(xùn)班，讓更多的老師去傳授廣彩文化。

　　許珺茹自己也在不斷進(jìn)修。2010年，許恩福在廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)立廣彩方向的研究生課程，許珺茹成了他的學(xué)生?！斑@些年，我在老師和學(xué)生之間不斷轉(zhuǎn)換角色，目的只有一個(gè)，就是把廣彩傳承下去。”許珺茹目光堅(jiān)定。

　　被稱(chēng)為“廣州最年輕的講古佬”的彭嘉志出生在一個(gè)地道的廣府家庭，從小就喜歡聽(tīng)外公轉(zhuǎn)述的“講古”和外婆的西關(guān)往事，上初二時(shí)更是不顧家人反對(duì)拜“顏派”評(píng)書(shū)藝術(shù)掌門(mén)顏志圖為師，正式步入講古生涯。25歲成為粵語(yǔ)講古市級(jí)非遺傳承人。

　　近距離接觸到講古的彭嘉志格外興奮，他一字不漏地記錄下師父在臺(tái)上說(shuō)的每一句臺(tái)詞，反復(fù)模仿師父的腔調(diào)和語(yǔ)氣背下來(lái)，常常研究到深夜。上了大學(xué)后彭嘉志愈發(fā)“變本加厲”，師父講古的全過(guò)程他都要錄下來(lái)。大學(xué)畢業(yè)，他如愿成為了一名職業(yè)講古人，轉(zhuǎn)眼10多年過(guò)去，彭嘉志已經(jīng)錄制了3000多集粵語(yǔ)說(shuō)書(shū)視頻。

　　和許珺茹一樣，彭嘉志也不斷到學(xué)校中講課，在每年的授課中，他的學(xué)生多達(dá)3000人。2016年，他收下了22個(gè)徒弟，這些徒弟大多來(lái)自他授課的學(xué)校，或是比賽中涌現(xiàn)出的好苗子，小的剛上小學(xué)，大的則在念初中?！半m然現(xiàn)在從事粵語(yǔ)說(shuō)書(shū)的人不多，但我希望有生之年能看到他們組建起像‘德云社’一樣的社團(tuán)?！?/p>

　　創(chuàng)新▶▷

　　“大刀闊斧”走品牌化道路

　　接手“天程銅藝”之前，蘇英敏在外摸爬滾打了10多年，擺過(guò)地?cái)?、?dāng)過(guò)洗車(chē)工，一副“古惑仔”的模樣。回到銅器店后，蘇英敏對(duì)“銅”卻異常認(rèn)真：“我跟銅結(jié)下了生死之交，我跟我爸一輩子都不會(huì)合作，但是我們方向是一樣的。”

　　父親蘇廣偉覺(jué)得，打銅要面對(duì)街坊的需求，生產(chǎn)街坊買(mǎi)得起的產(chǎn)品。蘇英敏并不這樣看，“打銅除了做傳統(tǒng)民用產(chǎn)品滿(mǎn)足街坊需求外，還得在恩寧路把銅文化的品牌做起來(lái)?！碧K英敏定制了1000個(gè)暖水壺，頂級(jí)的定價(jià)2800元，其次580元，推出后果然大賣(mài)。轉(zhuǎn)變了銷(xiāo)售思路后，蘇英敏在短短時(shí)間內(nèi)把店面從4平方米做到40平方米，還帶動(dòng)左鄰右舍轉(zhuǎn)行做起了銅器。

　　2010年的恩寧路已經(jīng)成了“銅器一條街”，走兩三步就能看到一家銅器店，最多的時(shí)候達(dá)到十多間，打銅的人群也漸趨年輕化。蘇廣偉開(kāi)始理解了蘇英敏的想法?！白约簣?jiān)持十年做銅器，無(wú)非是想把廣州傳統(tǒng)的銅文化傳承發(fā)揚(yáng)下去，但傳承發(fā)揚(yáng)不是單憑一把錘每天敲打就可以，還要看產(chǎn)品能否滿(mǎn)足市場(chǎng)?！痹谒劾?，蘇英敏傳承了他對(duì)銅的這份信念，遠(yuǎn)比傳承一門(mén)技藝更加可貴。

　　嘗到了做“高端產(chǎn)品”的甜頭后，蘇英敏又有了更加大膽的想法——進(jìn)軍廣州國(guó)際奢侈品展。國(guó)外知名品牌很多都是手工，蘇英敏堅(jiān)信中國(guó)銅器也絕對(duì)有資格。為此，他專(zhuān)門(mén)去日本學(xué)習(xí)“一體成型”鍛造技術(shù)，提升“西關(guān)打銅”的制作技藝，接二連三制作出全球最大2.3米高無(wú)焊接黃銅鳥(niǎo)籠、拇指大小的銅制茶壺、全國(guó)首創(chuàng)銅麻將，與蘭博基尼、法拉利等品牌同臺(tái)亮相。

　　為了保證自己的手工生產(chǎn)鏈，蘇英敏三顧茅廬請(qǐng)來(lái)6位老銅藝師傅，高薪聘請(qǐng)他們重新“出山”打銅。這些師傅散落在廣州各處，老的80多歲，年輕的也有60多歲。不出所料，這些產(chǎn)品一出，“天程銅藝”一下子火了起來(lái)。不僅年輕人有了興趣，50、60后對(duì)于銅的集體記憶也被激發(fā)。

　　雖然自家銅器一度引得“哄搶”，但一個(gè)小插曲讓蘇英敏有所觸動(dòng)。一位老奶奶專(zhuān)程從花都來(lái)店里，想買(mǎi)一個(gè)銅壺，看到價(jià)格580元有些失落：“是不是你現(xiàn)在名氣大了，東西就賣(mài)這么貴？”

　　蘇英敏心里有點(diǎn)難受，自家都是做純手工銅器，數(shù)量不多，價(jià)格確實(shí)很難降下來(lái)。為了讓大眾買(mǎi)家也能滿(mǎn)意，蘇英敏給自家產(chǎn)品開(kāi)發(fā)了幾個(gè)不同的子品牌。“比如‘一銅天下’做傳統(tǒng)的實(shí)用物件、‘妙璋’做有收藏價(jià)值的產(chǎn)品、‘銅聲銅器’則是做半手工和機(jī)械量產(chǎn)的大眾消費(fèi)級(jí)產(chǎn)品，這樣180塊錢(qián)也可以買(mǎi)到一個(gè)銅壺?！?/p>

　　當(dāng)收音機(jī)成為記憶，粵語(yǔ)講古也隨著信息化洪流逐漸淡出老廣的視野，靠近瀕危的邊緣，彭嘉志只能更加努力地演出，增加“粵語(yǔ)講古”的曝光率。2007年進(jìn)入廣東電視臺(tái)當(dāng)主持后，彭嘉志一度接了10檔節(jié)目，讓更多不能到現(xiàn)場(chǎng)的觀眾從電視熒幕上感受這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)；成為市級(jí)非遺傳承人后，彭嘉志還要?jiǎng)虺龈鄷r(shí)間給書(shū)場(chǎng)和學(xué)校，每天上午花2個(gè)小時(shí)錄制節(jié)目，接著去書(shū)場(chǎng)和學(xué)校演出、演講，回到工作室后寫(xiě)臺(tái)本到深夜，凌晨?jī)扇c(diǎn)到家成了家常便飯的事情。

　　“我們這種藝術(shù)形式最初是面對(duì)舞臺(tái)，最終也會(huì)回到舞臺(tái)。劇場(chǎng)化是唯一的途徑和出路。”于是，彭嘉志開(kāi)始在說(shuō)書(shū)方式上下功夫，正式說(shuō)書(shū)之前創(chuàng)新性地增加一段熱點(diǎn)評(píng)論，他認(rèn)為公眾人物應(yīng)多一份社會(huì)責(zé)任感，宣揚(yáng)正邪之辨，用藝術(shù)的力量感染人。

　　融合▶▷

　　創(chuàng)新跨界合作方式

　　在廣府廟會(huì)等傳統(tǒng)節(jié)日上碰面越來(lái)越多，許珺茹、蘇英敏、彭嘉志等新生代非遺傳承人有了更多的跨界合作的想法。2017年9月，在越秀區(qū)的支持下，9名非遺新生代共同發(fā)起成立廣州廣府匯文化傳播有限公司，匯集了粵語(yǔ)講古、廣彩、宮燈、西關(guān)打銅、通草畫(huà)、古琴、餅印、欖雕、剪紙等9大非遺項(xiàng)目，意在整合廣府非遺技藝的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代人生活與審美的需求，從文創(chuàng)、演藝、節(jié)慶、教育等多方面活化非遺。

　　“我們會(huì)采用微視頻等現(xiàn)代的傳播方式，讓更多人了解非遺，同時(shí)也在嘗試網(wǎng)絡(luò)眾籌的方式，推動(dòng)不同非遺項(xiàng)目的融合，未來(lái)我們希望更加主動(dòng)地走向市場(chǎng)，挖掘傳統(tǒng)技藝與時(shí)尚生活的契合點(diǎn)?！痹S珺茹笑意盈盈。

　　從2017年開(kāi)始，許珺茹把目光投向海外，她前往法國(guó)巴黎、里昂等城市，希望推動(dòng)廣彩在海外的傳播與合作。2018年6月，她再次來(lái)到法國(guó)，巴黎裝飾藝術(shù)博物館新穎的展示布置方式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，這讓她備受啟發(fā)，“我們希望今后進(jìn)一步推動(dòng)廣州的非遺新生代與海外的文化交流與合作。”

　　向來(lái)思維敏捷、干練的蘇英敏也打起了“跨界”的主意。在2018年的廣府廟會(huì)上，蘇英敏推出了一批“好意頭”的銅器，比如為銅算盤(pán)取名“算盤(pán)一響，黃金萬(wàn)兩”，為手打銅壺取名“飲水思源”，還有一件名為“機(jī)會(huì)”的爆款銅藝打火機(jī)。

　　“這件全手工銅藝打火機(jī)不只有打銅技藝，還融合了通草畫(huà)、木雕多種非遺元素?！狈_(kāi)打火機(jī)的包裝盒可以看到一張通草畫(huà)二代傳承人蘇昕的作品，上面畫(huà)的正是蘇英敏和蘇昕的頭像和打火機(jī)的名字，別致精巧。

　　蘇英敏最近的一項(xiàng)跨界嘗試是在阿里巴巴支持下打造的一款“銅燈”，和廣式紅木宮燈非遺傳承人羅敏欣、盧碧瑤母女合作，用銅嫁接傳統(tǒng)木質(zhì)宮燈，在燈面上融入了粵語(yǔ)的經(jīng)典詞語(yǔ)，專(zhuān)門(mén)針對(duì)90后和00后的市場(chǎng)。這款宮燈也是蘇英敏用機(jī)械結(jié)合傳統(tǒng)手工的一次新嘗試，目前還沒(méi)有開(kāi)始銷(xiāo)售，但是他對(duì)這款產(chǎn)品信心滿(mǎn)滿(mǎn)：“我們的銅藝要與各種非遺技藝抱團(tuán)取暖，這樣傳播非遺文化才能事半功倍。”

　　除了跨“非遺”，蘇英敏對(duì)未來(lái)還有更大膽的設(shè)想——跨行業(yè)。他成立了一家投資公司，準(zhǔn)備帶動(dòng)銅文化介入餐飲、國(guó)醫(yī)和建筑行業(yè)?！皬膫鹘y(tǒng)認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，銅制品就是廚房里的鍋碗瓢盆，那從餐飲的角度我會(huì)把銅引入到餐館的炊具、容器中；在國(guó)醫(yī)館，銅可以憑借天然的‘殺菌力’成為洗腳盆、刮痧棒、艾灸棒的材質(zhì)；建筑裝飾同樣可以融入銅的配件，比如復(fù)古的瓦片，這在江浙一帶早有先例?！?/p>

　　彭嘉志也開(kāi)始思考如何把講古推向市場(chǎng)。經(jīng)推薦，他加入越秀區(qū)的“非遺精品IP庫(kù)”，并成功對(duì)接上江蘇湛藍(lán)影視和廣東新世紀(jì)出版社，聯(lián)手打造了一套《童說(shuō)嶺南：聽(tīng)彭嘉志講古仔》繪本，并成為越秀區(qū)少年宮和教育路小學(xué)、大南路小學(xué)、大元帥府小學(xué)等學(xué)校的鄉(xiāng)土教材，年銷(xiāo)量達(dá)6萬(wàn)冊(cè)。

　　“粵語(yǔ)說(shuō)書(shū)應(yīng)該重歸市場(chǎng)，放手讓它發(fā)展，如果市場(chǎng)喜歡，粵語(yǔ)說(shuō)書(shū)自然就能活化、復(fù)興，更不會(huì)后繼無(wú)人?！痹诳缃缛诤系牡缆飞希砑沃驹絹?lái)越找到感覺(jué)，他希望在廣府匯這個(gè)平臺(tái)上繼續(xù)尋求說(shuō)書(shū)市場(chǎng)發(fā)展的契機(jī)，讓粵語(yǔ)說(shuō)書(shū)真正走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。