中新網(wǎng)柳州10月3日電 (周瀟男)十一國(guó)慶長(zhǎng)假，廣西柳州市在柳空文化藝術(shù)創(chuàng)業(yè)園內(nèi)舉辦國(guó)際水上狂歡節(jié)工業(yè)文化交流匯，一頭形態(tài)逼真的草獅引起市民的駐足觀看，成為活動(dòng)一大亮點(diǎn)。

　　這頭大約四長(zhǎng)米的草獅是72歲的侗族老人王禹和妻子在國(guó)慶前夕，花費(fèi)整整18天時(shí)間編織出來的，旨在讓更多市民了解侗族的草龍，讓后輩們別忘了侗族的文化。

　　王禹出生在桂林市龍勝各族自治縣平等鎮(zhèn)廣南村，是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族草龍草獅制作代表傳承人，也是廣南草龍第六代的傳人。

　　連日來，王禹的草編攤位前，圍滿了人。稻草編的龍鱗、龍須、龍角、龍鼻、龍嘴栩栩如生，一雙龍眼更是炯炯有神，似乎在發(fā)出耀眼的光芒，圍觀的人忍不住驚呼“好厲害”。

　　王禹介紹，廣南村祖祖輩輩擅長(zhǎng)編草龍，這一技藝源于清朝道光年間，以其復(fù)雜精致的編織工藝和獨(dú)特精妙的舞藝得以世代相傳。2012年，廣南草龍被列為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“廣南村人個(gè)個(gè)喜愛舞草龍，每次舞龍，鼓樓前廣場(chǎng)上人山人海，比過節(jié)還熱鬧。”在王禹看來，草龍、草獅的制作不僅展示了侗族人的美術(shù)工藝、豐富了民俗文化，還給節(jié)日增添了歡樂的氣氛，在草龍、草獅遍舞鄉(xiāng)鄰間，大家的往來友誼也被帶動(dòng)起來。

　　自打記事起，王禹就看到村里人“編草龍”，這讓他從小就對(duì)草編著了迷。說起編制過程，王禹感慨頗深，“全身都用優(yōu)質(zhì)的糯禾桿草為原料編織而成，過程概括為選、編、扎等工序。編制繁復(fù)，難度大，工作量多，制作還需要較好的美術(shù)功底和編織技能。更為重要的是選材，草的顏色、長(zhǎng)度、硬度、韌性很很講究?！?/p>

　　1995年，王禹開始嘗試用稻草編織藝術(shù)品。幾番嘗試，王禹編出來的螞蚱、蛇、孔雀、龍蝦、雞等動(dòng)物，甚是形象，惹人喜愛。

　　看到一只剛編制好的螞蚱，一位小朋友忍不住伸手去抓，“感覺就像真的一樣”。聽到小朋友的話，王禹笑呵呵地說，這正是草編的特點(diǎn)，“好看，有靈氣”。

　　談起草編，王禹滔滔不絕，多次經(jīng)歷讓他備感驕傲。2009年，南寧博物館收藏了廣南村村民集體編織的一條20多米長(zhǎng)的草龍和2頭草獅；柳州博物收藏了他們制作的一條龍鳳草龍。2010在中國(guó)-東盟博覽會(huì)上，讓更多的國(guó)外客商了解了廣南草龍、草獅。

　　如今，草龍制作技藝已被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。王禹為之驕傲的技藝也表達(dá)了自己的擔(dān)憂。由于群眾生活水平不高，大部分中青年都外出打工掙錢，愿意抽工編織草龍、草獅的年輕人少之又少。加上草龍、草獅制作技藝繁復(fù)、難度又大、工作量多，這給初學(xué)者帶來很大的難度。

　　作為傳承人，王禹認(rèn)為自己有責(zé)任將草編技藝傳承下去，其心愿是在有生之年，培養(yǎng)更多的傳人。出于種種原因，現(xiàn)在的年輕人對(duì)草編并不熱衷?！翱床坏桨l(fā)展前景、收入不理想。希望能培養(yǎng)更多的年輕人，只要能將草龍文化傳承下去就是好的，丟了太可惜了?！?/p>

　　為了讓百年“草龍”文化傳承下去，王禹一直都積極行動(dòng)?！艾F(xiàn)在只要有舞龍比賽或展覽機(jī)會(huì)，我們都會(huì)盡量參加，得不得獎(jiǎng)不重要，就是想讓大家看看我們侗族的草龍，讓后輩們別忘了侗族的文化?！?完)