黃帝是中華民族的文明始祖、人文共祖，是“大一統(tǒng)”中華民族的締造者。河南新鄭是黃帝出生、創(chuàng)業(yè)和建都之地。

　　“三月三拜軒轅”，是中華民族的文化傳統(tǒng)，肇始春秋，綿延至今。從2006年起，黃帝故里拜祖大典從縣級(jí)舉辦上升為省級(jí)層面主辦，并逐步形成了由省政府、省政協(xié)、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦、中國(guó)僑聯(lián)、全國(guó)臺(tái)聯(lián)、中華炎黃文化研究會(huì)共同主辦，鄭州市政府、鄭州市政協(xié)、新鄭市政府共同承辦的格局，目前已成功舉辦11屆，今年是第12屆。連年成功舉辦的黃帝故里拜祖大典，已經(jīng)成為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、積極參與世界文化對(duì)話交流互鑒的重要載體，成為華人世界第一圣典。

　　黃帝故里被越來越多的中華兒女奉為“世界華人拜祖圣地，中華民族精神家園”。大典有力促進(jìn)了世界華人偉大祖國(guó)認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、中華文化認(rèn)同，同時(shí)向國(guó)際社會(huì)有效傳遞了中華文明的“尚和合、求大同”“和平和睦和諧”等價(jià)值理念，取得了豐碩的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)成果，為推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一、世界和平發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了積極而深遠(yuǎn)的作用。鄭報(bào)融媒記者 武建玲 王治

　　弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化

　　作為文化盛事，黃帝故里拜祖大典為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)搭建了平臺(tái)。黃帝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭和核心，在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中薪火相傳、歷久彌新，始終為國(guó)人提供精神支撐和心靈慰藉。

　　拜祖大典既致力于弘揚(yáng)黃帝文化中蘊(yùn)含的統(tǒng)一、和諧等社會(huì)文化元素，又致力于展示富強(qiáng)、民主、文明、和諧價(jià)值觀，宣揚(yáng)自由、平等、公正、法治價(jià)值觀，傳播愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

　　作為拜祖大典的靈魂工程，已經(jīng)連續(xù)舉辦十屆的黃帝文化國(guó)際論壇成為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的文化盛會(huì)。許嘉璐、李學(xué)勤、余秋雨、傅佩榮、曾仕強(qiáng)、于丹等一批專家學(xué)者通過論壇傳播以黃帝文化為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探討弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，為民族復(fù)興凝聚正能量。

　　黃帝故里景區(qū)，百家姓廣場(chǎng)的姓氏墻，收藏的是中華民族亙古不變的文化傳承基因；拜祖大典的九項(xiàng)儀程中，無論是敬獻(xiàn)花籃、凈手上香，還是行施拜禮、恭讀拜文，無不閃耀著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒。

　　作為黃帝故里拜祖大典系列活動(dòng)之一，曾數(shù)次舉辦的炎黃文化周成為傳統(tǒng)文化的集中展演：四川變臉、河南墜子、嗩吶表演、皮影戲、河洛大鼓等民間文藝，朱仙鎮(zhèn)木版年畫、宋繡、燈籠張、民權(quán)畫虎、秦氏絹藝等民間工藝，無不體現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念。

　　作為傳承中華文化的載體和平臺(tái)，拜祖大典在提醒海內(nèi)外炎黃子孫共同牢記：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的“根”；博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的“魂”；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的“夢(mèng)”。

　　文化經(jīng)貿(mào)珠聯(lián)璧合

　　歷屆參加大典的嘉賓，有不少是含“金”量頗高的海內(nèi)外商界精英。10多年來，借助拜祖大典的平臺(tái)，主辦方在文化活動(dòng)外還特意安排了經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。不少嘉賓在充分感受人文始祖崇高偉大、中原文化底蘊(yùn)厚重的同時(shí)，也在發(fā)現(xiàn)更多支持中原崛起的合作發(fā)展商機(jī)，文化和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了資源共享、互動(dòng)共贏。

　　記者在拜祖大典現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，香港拜祖“軍團(tuán)”的一名成員坦言此行目的：“一來認(rèn)祖歸宗，二來考察投資環(huán)境?！?這種觀點(diǎn)在商界嘉賓中頗具代表性。每年農(nóng)歷三月三的新鄭之行，對(duì)于海內(nèi)外嘉賓來說，既是尋根拜祖的探親之旅，也是考察環(huán)境、尋覓商機(jī)的商務(wù)之旅。

　　自2012年以來，主辦方將河南國(guó)際投資貿(mào)易洽談會(huì)等大型經(jīng)貿(mào)活動(dòng)與拜祖大典同期舉行，這使雙方資源得以充分利用。近5年來，河南在拜祖大典期間簽約項(xiàng)目總額近11400億元。

　　11年來，鄭州市在拜祖大典期間簽約項(xiàng)目總額超過2760億元，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了動(dòng)力。黃帝故里新鄭市每年也都要簽約一批項(xiàng)目。

　　拜祖大典期間還舉辦了中原經(jīng)濟(jì)區(qū)論壇、鄭州都市區(qū)建設(shè)華人華商論壇、世界華商領(lǐng)袖峰會(huì)等活動(dòng)，知名專家學(xué)者、華人企業(yè)家齊聚鄭州，碰撞思想，激蕩智慧，共同為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)和鄭州的發(fā)展建設(shè)出謀劃策。 借助拜祖大典搭建的平臺(tái)，經(jīng)貿(mào)大戲一年更比一年精彩。

　　文化傳承任重道遠(yuǎn)

　　10多年來，黃帝故里拜祖大典在弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著不可忽視的作用。新形勢(shì)下，如何更好地將黃帝文化與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，讓黃帝文化的傳承和弘揚(yáng)更具親和力和時(shí)代性，成為大典組織者必須面對(duì)的問題。

　　近幾年，大典有關(guān)方面進(jìn)行了有益探索。為方便全民參與大典，主辦方積極利用新媒體，開通專題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)和官方微博等多種渠道發(fā)布相關(guān)信息；開發(fā)禮拜黃帝手機(jī)APP，增強(qiáng)網(wǎng)上全民參與拜祖互動(dòng)性、便捷性。

　　為圓身在異鄉(xiāng)的炎黃子孫的拜祖心愿，主辦方聯(lián)合中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣開啟“同拜黃帝活動(dòng)”，在每年農(nóng)歷三月三，用同一個(gè)主題、同一個(gè)黃帝像，用黃帝故里拜祖大典的主要儀程，共同禮拜人文始祖軒轅黃帝。

　　為擴(kuò)大黃帝文化的影響，一些新的藝術(shù)形式也在嘗試。電影《軒轅大帝》2016年4月登陸全國(guó)院線，黃帝的故事開始走上大銀幕；大型原創(chuàng)動(dòng)畫連續(xù)劇《黃帝史詩(shī)》2015年9月在央視少兒頻道首播，次年1月重播，使更多的人通過現(xiàn)代文藝形式了解人文始祖的故事。

　　如何讓歷史悠久的黃帝文化更“接地氣”？著名策劃人、作家朱海認(rèn)為，拜祖大典應(yīng)該繼續(xù)“固本”，繼續(xù)弘揚(yáng)黃帝文化；同時(shí)要“強(qiáng)基”，就是要弘揚(yáng)姓氏文化，在中華姓氏文化工程上邁出新步伐。

　　河南知名作家齊岸青也建議，河南的姓氏文化作為黃帝文化的延伸，在今后的拜祖大典中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以，在今后的拜祖大典中，做好姓氏文化文章顯得尤為必要。

　　如何在更大范圍內(nèi)擴(kuò)大黃帝文化的影響？十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐認(rèn)為，對(duì)黃帝的拜祭，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰。應(yīng)將拜祭儀式上升到國(guó)家級(jí)，以向全球展示我們的信仰。 中華炎黃文化研究會(huì)特別顧問趙德潤(rùn)認(rèn)為，以黃帝文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該向全世界傳播。這不僅是新鄭、鄭州及河南省的責(zé)任，也是國(guó)家和民族的責(zé)任，希望拜祖大典早日上升到國(guó)家層面。