中新社東京1月14日電 題：從北京到東京 京劇與歌舞伎的“神”共鳴

　　作者 陶煌蟒

　　52歲的歌舞伎演員幸田秀莉終于把一直在影像里欣賞的中國(guó)京劇給盼來(lái)了。從北海道到東京，13年的關(guān)注，20余張光盤(pán)的記憶，京劇成為她職業(yè)生涯中守望的幸福。

　　2016年“文化中國(guó)·四海同春”藝術(shù)團(tuán)日前在日本東京銀座演出，幸田秀莉是唯一身著和服出現(xiàn)在劇場(chǎng)的普通觀眾。雖然她的座位在最后一排，雖然京劇表演只是其中一個(gè)片段，雖然她沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)中文，但她卻用四個(gè)漢字向中新社記者表達(dá)了自己的感受：“京劇，太美。”

　　歌舞伎是日本的傳統(tǒng)藝術(shù)，被列為當(dāng)?shù)氐膰?guó)粹，迄今已有400多年歷史，京劇和歌舞伎被稱(chēng)為“東方傳統(tǒng)藝術(shù)的姐妹花”。在日本歌舞伎不斷改革的進(jìn)程中，中國(guó)的京劇一直是其學(xué)習(xí)的對(duì)象，從中汲取了許多精華。因此，初次觀看歌舞伎表演的中國(guó)觀眾常有熟悉的感覺(jué)。

　　“早先，日本歌舞伎表演藝術(shù)家每年都會(huì)邀請(qǐng)中國(guó)的京劇來(lái)日本交流，但大部分都在大城市，像我這樣的小演員難有機(jī)會(huì)看到?！睆乃?0年的幸田秀莉是去年才從北海道的小城室蘭來(lái)到東京的，在日本歌舞伎座當(dāng)替補(bǔ)演員。

　　幸田秀莉看到的“四海同春”京劇片段是由中國(guó)京劇名家王蓉蓉、杜鵬表演的《四郎探母》和《紅鬃烈馬》。不懂漢語(yǔ)的秀莉記不住唱詞，但能聽(tīng)出旋律。

　　其實(shí)，京劇與歌舞伎的“神”交流在歷史上屢見(jiàn)不鮮，亞洲國(guó)家的傳統(tǒng)戲劇中，京劇與歌舞伎無(wú)論表現(xiàn)形式還是表現(xiàn)理念都有相似之處，既反映了亞洲文化共性的一面，又體現(xiàn)著各自文化的個(gè)性精髓。

　　“京劇有‘亮相’，歌舞伎稱(chēng)‘見(jiàn)得’，在此之前，京劇中的‘打擊樂(lè)’，歌舞伎稱(chēng)為‘下座音樂(lè)’的節(jié)奏音樂(lè)都會(huì)隨舞蹈動(dòng)作的變化而變化?！蓖跞厝卣f(shuō)。

　　上世紀(jì)90年代，王蓉蓉曾赴日本北海道與歌舞伎演員同臺(tái)演出。她介紹說(shuō)，歌舞伎與京劇都是綜合藝術(shù)，同具有很高的文化融合力，都來(lái)自于民眾，熟知老百姓的欣賞心理和審美意識(shí)，尊重民間習(xí)俗，并從中獲取營(yíng)養(yǎng)用于戲劇的創(chuàng)作中。

　　“比如歌舞伎中對(duì)木偶戲的采用，京劇服裝中對(duì)民間工藝刺繡的運(yùn)用，雙方戲劇中臉譜形式的運(yùn)用，無(wú)不體現(xiàn)著尊重民間的習(xí)俗，尊重大眾審美的特色?！弊盍钔跞厝赜洃浬羁痰氖前ㄋ嚾嗽趦?nèi)的所有人對(duì)國(guó)粹的尊敬。

　　在日本，歌舞伎座是專(zhuān)門(mén)的演出劇場(chǎng)，演員的名字統(tǒng)一寫(xiě)在小牌子上，按照級(jí)別掛在劇場(chǎng)門(mén)外。前來(lái)觀看演出的觀眾都穿著禮服正裝，以顯示對(duì)藝術(shù)家的尊重，這也是為什么秀莉要穿和服看京劇演出的原因。

　　秀莉說(shuō)，歷史上歌舞伎發(fā)展的數(shù)次轉(zhuǎn)折都與京劇有關(guān)，可以說(shuō)京劇為歌舞伎的傳承奠定基礎(chǔ)。她把室蘭市面上能買(mǎi)到的京劇錄影帶都買(mǎi)了一遍，一共27張。

　　如今，秀莉已被東京歌舞伎座聘用。對(duì)于未來(lái)，她只說(shuō)，希望有機(jī)會(huì)去中國(guó)，和京劇一起同臺(tái)演出。她給自己定的時(shí)間是10年之內(nèi)。(完)