近日，20多位中西學(xué)者在利瑪竇的故鄉(xiāng)意大利中東部城市馬切拉塔聚首，一起討論研究意大利傳教士利瑪竇及其橋梁作用的新前景。

　　23日，以“利瑪竇研究的新前景”為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)落下帷幕，來(lái)自中國(guó)、意大利、美國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)和西班牙等國(guó)20多位學(xué)者參加了為期3天的會(huì)議。

　　據(jù)中國(guó)駐意大利大使館教育參贊羅平介紹，與會(huì)專家和學(xué)者通過(guò)討論達(dá)成多項(xiàng)共識(shí)，認(rèn)為對(duì)于利瑪竇和傳教士的研究不僅具有理論意義，而且有重要現(xiàn)實(shí)意義。他說(shuō)，與會(huì)者普遍認(rèn)為，利瑪竇是文化交流的典范，或許可以為解決全球化時(shí)代的文化沖突提供有益啟示。

　　馬切拉塔大學(xué)利瑪竇研究專家、人文學(xué)院院長(zhǎng)米尼尼教授認(rèn)為，利瑪竇一方面向中國(guó)傳播了科學(xué)、哲學(xué)、宗教等西方文化，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了影響，同時(shí)又通過(guò)通信向歐洲傳播了中國(guó)文化，影響到西方文化。通過(guò)利瑪竇和其他傳教士的傳播，中國(guó)文化對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了直接影響，這種影響比通常估計(jì)的要大得多。

　　北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授張西平認(rèn)為，傳教士文獻(xiàn)及其思想的研究尚在起步階段，應(yīng)該加強(qiáng)。從明朝末年到清朝，共有300多位傳教士來(lái)到中國(guó)，他們留下的文字，僅中文文獻(xiàn)就有1000多卷，而外文的文獻(xiàn)目前尚未有準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，其中絕大部分還不被人所知。相關(guān)文獻(xiàn)不僅數(shù)量巨大，而且用多種文字寫成，散于世界各地，對(duì)東西方文化的影響難以估量，所以這一研究需要廣泛的國(guó)際合作。

　　此次討論會(huì)是根據(jù)中國(guó)國(guó)家漢辦主任許琳的提議，由馬切拉塔大學(xué)、北京師范大學(xué)和馬切拉塔大學(xué)孔子學(xué)院聯(lián)合舉辦的。