江蘇無錫留青竹刻是江南竹刻的一朵奇葩，它以刀代筆，似在絹帛宣紙上揮毫，縱橫自如。日前，光明網(wǎng)與無錫市文廣新局聯(lián)合開展“走進無錫非遺保護系列宣傳報道”活動，記者見到了年近七旬的無錫留青竹刻傳承人喬錦洪。在滿是竹刻展品的工作室里，他身穿著古樸的藏青色唐裝，將他與留青竹刻的故事娓娓道來。

　　去留兩難的“雞肋”徒弟

　　竹刻在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中比較特殊，詩書畫印都在這塊小小的竹片上，對工匠自身藝術(shù)修為要求很高。竹刻藝術(shù)傳入無錫并形成傳承體系是在清代末年，“雙契軒”把竹刻技藝作為家學，至今已傳承了四代。

　　作為無錫留青竹刻的第三代傳人，喬錦洪感嘆自己肩上的責任太重，年輕人不愿學，家族傳承人丁稀少，留青竹刻一度面臨后繼無人的窘境。在喬錦洪看來，學習竹刻對女性生理限制較多，因此最好是男性，但現(xiàn)代男性的社會責任重，需要生兒育女、養(yǎng)家糊口，而從事竹刻非常清苦，微薄的收入根本不足以維持生計。

　　據(jù)了解，當前無錫留青竹刻的傳承方式，除了師傅帶徒弟或家族傳承之外，還會通過向社會公開招募等方式進行保護。2012年10月，在無錫市文廣新局的發(fā)起下，第一期留青竹刻技藝傳習班面向社會公開招募，但最終只錄取了3名學員。然而，這3名新學員并沒能讓喬錦洪卸下心頭的重負。

　　“2年每天8小時的學習僅能學到皮毛，根本無法領(lǐng)悟留青竹刻的精髓，更達不到傳承技藝的效果。雖然大家在學習期間能每月領(lǐng)取1400元的政府補貼，但畢業(yè)之后的生計只能靠他們自己解決?！蓖降艿娜チ糇寙体\洪犯了難。

　　在喬錦洪看來，在無錫留青竹刻的傳承方面，傳承人的生存問題至關(guān)重要，“沒有生存哪來傳承？”他補充道，在專業(yè)學員中，很少有人把竹刻當成一個生存手段，因此竹刻不是一般人玩得起的，需要有錢有閑。

　　傳承需要“多條腿走路”

　　技藝傳承困難重重，專業(yè)徒弟招收效果不佳讓喬錦洪犯了愁。在女兒喬瑜的建議下，他開始嘗試從“竹友雅集”中挑選合適的傳承人?！爸裼蜒偶钡那吧頌椤傲合裼焉除垺?，是喬氏父女2008年發(fā)起的一個公益活動，面向社會招募竹刻藝術(shù)愛好者。

　　“世代相傳的手藝傳為什么要傳給外人？”據(jù)了解，這種打破常規(guī)的傳承方式，曾讓很多人覺得喬錦洪“傻”。但在喬錦洪看來，人的傳承比起墨守成規(guī)、死守老規(guī)矩更重要。

　　2015年1月，喬錦洪再收10位徒弟，這是喬錦洪在政府支持下第二次面向社會招收傳承人。除了專職學員姚芳，此次參加拜師的皆為“竹友雅集”的竹刻愛好者。

　　“通過竹友雅集招募傳承人這不僅是一次非遺傳承的新嘗試，也讓我和父親與社會有了更多的互動?！眴惕そ榻B，她已辭掉了穩(wěn)定的幼師工作，回家繼承“雙契軒”竹刻事業(yè)，成為“雙契軒”家族的第四代傳承人，并在2014年被評為江蘇省級非遺傳承人。

　　據(jù)了解，從2012年起，無錫市政府積極探索與高校的合作，依托本地專業(yè)院校開展職業(yè)化教育與非遺項目研討傳承，把無錫留青竹刻的學習納入藝術(shù)專業(yè)學生的特色課程教學、專業(yè)設(shè)計中。此外，還通過持續(xù)開展非遺項目進校園、進社區(qū)活動，讓更多的人了解無錫留青竹刻。(產(chǎn)婉玲)