2007年和2009年，璧山的“大儺舞”、“薅秧歌”及“璧山吹打”先后入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　但幾年之后，這三樣市級非遺項(xiàng)目的命運(yùn)卻大不相同——“薅秧歌”發(fā)展越來越好；“大儺舞”因有爭議曾被緊急叫停；“璧山吹打”后繼乏人。

　　重新包裝：“薅秧歌”亮相北京奧運(yùn)舞臺

　　璧山薅秧歌起源何時(shí)，已無法考證，但是一邊假作薅秧，一邊拉家常、聊閑話，甚至打情罵俏的表演形式，一直深得當(dāng)?shù)乩习傩障矏邸?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　2007年，當(dāng)時(shí)的璧山縣文化館深入廣普、大興、三合、丁家等地走訪，通過與薅秧歌傳人交流，觀摩他們現(xiàn)場表演等形式，以及對璧山薅秧歌文化進(jìn)行了深度挖掘后，邀請市級知名作曲家、作詞家、舞蹈家一道，對璧山薅秧歌進(jìn)行了重新打磨。

　　2008年，作為重慶代表團(tuán)精品節(jié)目之一，重新包裝后的璧山薅秧歌，在北京天安門廣場舉行的“迎奧運(yùn)城市廣場文化活動”中驚艷亮相。

　　“下田啥，薅秧哦呵呵……行哦對喲喂”“行哦，喲喲哦呵……”在這些極富生活特色的歌詞中，在清新、質(zhì)樸的表演中，中外觀眾為之傾倒。

　　不僅如此，璧山薅秧歌還多次參加國家級比賽，斬獲不少大獎(jiǎng)，在為重慶、為璧山贏得榮譽(yù)的同時(shí)，也成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的典范。

　　內(nèi)容有爭議：“大儺舞”陷入尷尬地

　　在璧山薅秧歌大獲成功的同時(shí)，與其同樣名列市級非遺文化目錄的大儺舞，卻落入完全不一樣的境地。

　　與其他地方相比，璧山大儺舞可謂獨(dú)樹一幟。因?yàn)殍瞪酱髢栌衅洫?dú)有的舞龍、貞潔少女向天祈福，裸兒扮演的“泥巴鬼”(3至4歲男童裸身抹上泥巴)游行等環(huán)節(jié)?！奥銉骸痹陔S隊(duì)伍游行后，會在終點(diǎn)將身上的泥土洗凈，以喻消災(zāi)除害，因而璧山大儺舞在民間也稱“泥巴鬼”。

　　然而，就是這個(gè)“泥巴鬼”表演，讓璧山大儺舞陷入了尷尬的境地。

　　在成功“申遺”后，當(dāng)時(shí)的璧山縣文化館對整場表演中的“泥巴鬼”表演進(jìn)行了提煉，并通過重新編排和制作將其搬上了舞臺。2007年，在璧山慶祝重慶直轄十周年晚會上，大儺舞首次以舞臺表演形式與觀眾見面。其原生態(tài)的表演，在讓觀眾震驚的同時(shí)也引來不少觀眾和專家的質(zhì)疑：讓三、四歲大的小孩在眾目睽睽之下裸身群舞實(shí)屬不雅！

　　雖然飽受質(zhì)疑，“大儺舞”還是代表璧山多次出征市級比賽，而觀眾和評委的態(tài)度仍舊褒貶不一。在一次演出中，儺舞表演更是被主辦方直接叫停，璧山儺舞從此進(jìn)入寒冬。

　　年輕人紛紛外出：“璧山吹打”后繼乏人

　　“璧山吹打”最初是由當(dāng)?shù)厝嗽趧趧雍蛣趧又嗪叱男≌{(diào)小曲，后來通過民間藝人加工整理，形成吹奏打擊曲譜，由多人組合排練演奏，類似于川劇座唱。其起源，可以追溯到東漢時(shí)期。從廣普鎮(zhèn)出土的漢代畫像石棺上，就有吹奏、演唱、樂伎、雜技等畫像。

　　保護(hù)或傳承不力，這是中國不少“非遺”項(xiàng)目共同面臨的困境?，F(xiàn)在，“璧山吹打”也遭遇同樣的難題。在“璧山吹打”的發(fā)源地廣普鎮(zhèn)，記者隨機(jī)采訪了部分居民，不少人都說，知道有個(gè)“璧山吹打”，但內(nèi)容、特點(diǎn)卻說不上來。

　　最火紅的時(shí)候，僅在廣普鎮(zhèn)就有從藝人員100多人，如今，會“璧山吹打”的僅剩下10來個(gè)。

　　據(jù)了解，“璧山吹打”在傳承過程中，以自愿為特征，多為社會松散型，絕大多數(shù)人都因?yàn)閻酆谩拌瞪酱荡颉倍鴧⒓訕I(yè)余活動，以自娛自樂為目的。現(xiàn)在，由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人多數(shù)選擇外出打工，留在家里的少之又少，所以學(xué)習(xí)“璧山吹打”的年輕人屈指可數(shù)。

　　幸好，有關(guān)部門已經(jīng)在著手挽救這個(gè)有千年傳承的表演項(xiàng)目——盡可能地?fù)尵扰c保護(hù)“璧山吹打”的各項(xiàng)史料、曲譜，并加以系統(tǒng)整理、校訂、出版，建立詳盡檔案、專柜、專人管理保存；搶救與保護(hù)“璧山吹打”的各種古老樂器及其他用品，不斷充實(shí)“璧山吹打”陳列館；有計(jì)劃分步驟地把“璧山吹打”的指、譜、曲以數(shù)字化方式進(jìn)行保存等。與此同時(shí)，在廣普鎮(zhèn)的小學(xué)生中選擇一批愛好者進(jìn)行培訓(xùn)，傳承這個(gè)千年文化。

　　“我們也要拓展思維?！睆V普鎮(zhèn)文化中心的負(fù)責(zé)人表示，“既要借鑒國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法，也要將我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——薅秧歌的成功經(jīng)驗(yàn)借鑒好，讓‘璧山吹打’傳承下去。”