日前，國務(wù)院公布第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，天津市寧河縣的楊家將傳說(楊七郎墓傳說)入選。值得一提的是，這也是天津市首個民間傳說類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。近日，記者采訪了寧河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副研究員，同時也是在該項目資料整理挖掘過程中發(fā)揮重要作用的呂殿增，講述楊七郎墓傳說背后的動人故事。

　　呂殿增告訴記者，楊家將(七郎墓)傳說流傳于天津市寧河縣潘莊鎮(zhèn)一帶。潘莊鎮(zhèn)古為驛站，是交通重鎮(zhèn)。據(jù)史料記載，唐貞觀十九年(公元645年)，唐太宗御駕親征高麗。有十余戶人家在該莊落戶，由官府監(jiān)視熬鹽，為“鹽丁灶戶”，名稱“監(jiān)官莊”。北宋年間(公元960年)，潘美為帥平定海內(nèi)，宋太祖將“監(jiān)官莊”賞賜給潘美為封地，故改名為“潘美莊”，后稱潘莊。宋遼對峙時期，寧河縣潘莊地帶是兩軍交戰(zhàn)的拉鋸地區(qū)。距潘莊東南1公里的西塘坨村西，普濟(jì)河河中間有一座土丘，土丘上有一座磚砌小廟，中間刻著：“楊七郎墓”。當(dāng)?shù)厝朔Q“七郎山”，又稱“靈臺山”。

　　相傳，北宋年間，楊繼業(yè)率眾兒郎抗擊遼兵入侵，寡不敵眾，命七兒楊延嗣找潘美搬救兵。誰知潘美因楊七郎打擂曾打死潘豹，正欲公報私仇，非但拒不發(fā)兵，還將楊七郎亂箭穿身。楊七郎死后即葬身于此。當(dāng)?shù)匕傩諏χ页剂紝⑹来囱鰬涯?，自古至今，方圓數(shù)百里的人們均來祭祀，常年香火不斷。歷史上，楊七郎墓也是寧河一大名勝。歷代文人墨客前來覽勝，留下許多千古傳頌的詩篇?！秾幒涌h志》清乾隆年版載有詩人徐?《詠楊七郎墓》的詩：“宋室將軍勇絕倫，英靈凜凜至今存。一?g遺土千年恨，百戰(zhàn)神威萬古尊。風(fēng)急濤聲悲壯士，明月霞影吊忠魂。野人亦自知加禮，不敢樵蘇近墓門?！?/p>

　　有關(guān)專家認(rèn)為，天津海河流域曾是遼宋兩大轄區(qū)的邊界地帶，廣為流傳的楊家將故事因此有可以倚借的空間。幾百年來，潘美莊園和楊七郎墓已記載在當(dāng)?shù)氐胤街旧?，這就為口頭傳說奠定了基礎(chǔ)。圍繞楊七郎墓的民間傳說，反映的是報效國家悲壯犧牲的情懷，折射出中華民族崇尚正義的精神和百姓對英雄的敬仰。該傳說的口頭傳遞形態(tài)延續(xù)至今，它和楊七郎墓相互支撐，成為當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>

　　呂殿增告訴記者：“楊七郎墓的傳說在寧河縣幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，在楊七郎的傳說中，不僅歌頌了愛國英雄，也鞭撻了陷害忠良的佞臣。千百年來，楊七郎的傳說已經(jīng)深入人心，這些有血有肉的愛國英雄形象在民間口耳相傳，是歷代寧河人敬慕忠良真實情感的口頭記錄?！痹谒挠洃浿校r候過年經(jīng)常能看到大人們到供奉著楊七郎的寺廟拜祭，有的人家還會在家中擺放楊七郎的神像，“圍繞北宋楊家將所衍生出的種種傳說故事，不僅過去曾激發(fā)人們愛國報國的崇高精神品質(zhì)，還是民間的無字道德教材,是民間教化的重要力量，在社會飛速發(fā)展的今天，仍能發(fā)揮重要作用。千百年來，這些有血有肉的愛國英雄形象在民間口耳相傳，被一代一代傳承下來。人們在不斷的講述和傳頌中，注入了歷史文化的重要因素，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史延續(xù)?！?/p>

　　呂殿增說，楊家將(七郎墓)傳說在寧河流傳了千百年，目前只有50歲以上人群中知曉。由于當(dāng)今各種傳媒介質(zhì)的出現(xiàn)，社會大的文化環(huán)境也發(fā)生了變化，過去那種口耳相傳的傳授方式已逐漸遺失。特別是現(xiàn)在，這一地區(qū)已開始城鎮(zhèn)化建設(shè)，原來的村落正在消失，世代積淀在那里的特有的民間傳說故事與習(xí)俗也在逐漸遺失。目前，當(dāng)?shù)貙τ谶@一珍貴歷史文化遺存已經(jīng)開始采取保護(hù)措施?！皬?005年起，寧河縣委、縣政府就提出了‘保護(hù)民間傳統(tǒng)文化，建設(shè)寧河精神家園’的口號；2009年，寧河縣委、縣政府下發(fā)《寧河縣七里海文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)和管理條例》，把保護(hù)楊家將(七郎墓)傳說故事列為重要內(nèi)容。迄今為止，關(guān)于楊家將(七郎墓)傳說已被寧河縣的作家多次撰寫成文并收入相應(yīng)文集或資料，《寧河縣志》《寧河文史資料》亦有收錄。”(張帆)