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老揚州嫁過女兒要“送燈” 琉璃宮燈曾為貢品(圖)

2015年02月16日 11:27   來源:揚州晚報   參與互動參與互動
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中國僑網(wǎng)剪紙博物館內(nèi)的花燈。(張卓君 攝)
剪紙博物館內(nèi)的花燈。(張卓君 攝)
中國僑網(wǎng)揚州花燈“兔子拔蘿卜”。(張卓君 攝)
揚州花燈“兔子拔蘿卜”。(張卓君 攝)

  過年,對中國人來說是一年中最為濃墨重彩的一筆。依據(jù)老揚州的傳統(tǒng),從臘月就能看到市民忙年的身影。過年的頭等大事就是置辦年貨,花生、瓜子、糖果、葡萄干……在這些年貨中,不得不提到一個趣味年貨——花燈。俗話說“十三上燈、十八落燈”,其實一入正月門,揚州人就開始玩花燈了。新春伊始,幾乎每個晚上,揚州的大街小巷都會有花燈在閃爍。

  老揚州嫁過女兒要“送燈”

  百里不同風,十里不同俗。在全國各地,都有著特有的風俗和習慣。而對于花燈,這一特殊的年貨,揚州人有著自己的民俗。

  凡有嫁女兒的人家,女兒出嫁的第一年,年前就開始張羅買燈送女兒。老揚州人吳德祥說,揚州人“送燈”頗有講究,選擇的時間得在正月里,一般在正月初六、初八、初十、十二、十三的日子,送燈要送單數(shù)。

  “送的花燈數(shù)目也是有說法的,一般人家送五張燈,講究的人家送七張、九張和十一張的都有。”花燈工藝師陳志康賣了十多年的燈,老揚州人買什么樣的燈,他如數(shù)家珍?!耙粚︳~燈代表年年有余,一張荷花燈寓意和和美美,一張麒麟送子燈祝福早生貴子,一張藕燈祝未來的寶寶白白胖胖。”

  那么特別講究的人家呢?陳志康笑著說,那還得添上一對宮燈,還有的人家還要加上一對子孫筒。

  在揚州,雙方“交燈”的過程也如同程序復雜的儀式一般?!半p方都要約定好時間,送燈接燈都要放鞭炮預示吉兆。”在陳志康看來,這已經(jīng)算是簡化了的送燈儀式,“過去大戶人家初一就要掛宮燈,端午、中秋用的燈具都各不相同?!?/p>

  揚州琉璃宮燈曾為貢品

  談到揚州人玩燈的歷史,就不得不提到唐代便傳入揚州的“琉璃燈”。相傳,明清時期,揚州生產(chǎn)的琉璃燈以“精、巧、細、活”聞名全國,揚州民間藝人制作的琉璃宮燈,更是成為了貢品。

  剪紙博物館館長王京對于琉璃燈的歷史頗為了解。“制作琉璃燈要經(jīng)過切碎、壓制等二十多道工序,使用的原材料都是牛羊角?!蓖蹙┯洃浝?,這些燈即使經(jīng)歷風雨,顏色也是經(jīng)久不衰。

  如今,這種用上等的羊角膠、牛角膠制作的琉璃燈,在市面上已經(jīng)很難見到,數(shù)十年前,陳志康曾見過。他的師傅王革新老人是制作琉璃燈的行家,陳志康曾見過他制作過琉璃燈?!白隽鹆舻哪z都是用土法手工制作的,根據(jù)燈的造型,再將牛羊角膠裁剪成若干大小片塊,最終制作出一盞琉璃燈?!痹谒挠∠笾?,制成的燈半透明的,大多是紅綠兩色,燈上可繪畫,可描金,還能防風雨,能年復一年按時節(jié)需要多次使用。

  琉璃燈金貴,品種也多?!案鶕?jù)不同的節(jié)日,所掛的琉璃燈也不同。”陳志康說,新年、上燈、元宵節(jié),大戶人家的琉璃大燈都要點著,端午節(jié)要掛上琉璃龍燈,而中秋節(jié)則是月亮寶塔燈。

  “傳統(tǒng)的琉璃燈造價高昂?!睋?jù)說,在上個世紀,曾有人用塑料片代替牛羊角,色彩、造型都遠不如傳統(tǒng)的琉璃燈,很快就被淘汰出了市場。

  子孫燈工藝傳承600多年

  和琉璃燈一樣,定型難、原材料難加工,讓傳統(tǒng)的篾子燈彩在市面上也日漸稀少,而在揚州城北鄉(xiāng)槐南村鴨成蕩組仍然沿襲著百年前傳統(tǒng)。每到春節(jié)之前,村舍前根根竹竿整齊串著村民們做好的手扎燈籠。據(jù)當?shù)卮迕窠榻B,這些子孫燈使用的工藝,是六百多年前,他們的祖輩從蘇州閶門遷徙至揚州時帶來的?!艾F(xiàn)在扎花燈已經(jīng)成為了我們村的傳統(tǒng),整個村里有五十多個人從事這一行當。”

  切篾片、編織、包油紙、上色、貼“?幀弊幀??鈾锏浦揮性級??迕贅擼??槍ひ杖春芨叢櫻??褡右喚誚誶鋅?螅?諧珊穸戎揮卸?撩椎捏??⒎且資隆6?畜??氖忠沾?脅淮????僑沒嵴餉攀忠盞捏?成僦?稚佟?/p>

  正月一到,村民們就會帶著自己制作的子孫燈到市場上賣?!肮に噺碗s但是價格并不貴,這幾年一只燈的價格固定在五塊錢左右?!蓖蹙┙榻B,揚州也有掛子孫燈的傳統(tǒng),逢上喜事、過年,都要掛上兩盞,寓意多子多孫。“因此買的人并不少,一年下來村里做的十萬只篾子燈籠幾乎都能銷售出去?!?/p>

  鋼絲燈也全靠手工制作

  花燈是趣味年貨,對于扎燈藝人來說,更是他們忙年的一部分。臘月二十二了,陳志康一家還沒來得及準備年貨?!八械男乃己蜁r間都撲在了扎花燈上,從早上八點忙到深夜,一刻休息的時間也沒有。”

  陳志康的雙手布滿了老繭,因為扎花燈留下一道道傷痕,手上包上了膠布?!笆嗄昵?,上班間隙我跟著師傅開始學習扎花燈。”陳志康說,那個時候就已經(jīng)流行用鋼絲制成的花燈。

  在陳志康看來,鋼絲相比較于竹篾子和包裝帶,更容易定型,即使立在地上也更加能站得住。雖然鋼絲省去了竹篾子切片的過程,但是構(gòu)思、搭架子需要花費的時間并不少?!懊q玩具制作不成功還可以通過填充物來重新塑型,而花燈一開始架子就要拉好?!?/p>

  每年找陳志康定做花燈的商家很多,有時候他也想做一些大型的產(chǎn)品,但是考慮到存放場地和銷售的問題,還是更愿意做一些大家喜愛的民俗產(chǎn)品,比如經(jīng)久不衰的兔子燈、荷花燈、藕燈和生肖燈?!斑@兩年老百姓對于年俗的東西更喜愛,揚州的燈彩也在節(jié)節(jié)發(fā)展?!?/p>

  今年是生肖羊年,為此陳志康設計了多種圖案,制成了十多種羊年花燈造型,最終只選擇了一款綿羊、一款山羊、一款大尾羊的花燈造型推向市場。做了十幾年的花燈藝人,陳志康說,以前跟師傅學的那一套手藝只能是基本功,現(xiàn)在從材料到工序,他都有了自己獨創(chuàng)的一些東西。 “扎花燈是傳統(tǒng)工藝,但更需要創(chuàng)新?!?/p>

  揚州人一到正月就開始玩燈

  據(jù)了解,揚州花燈主要分為“玩燈”和“彩燈”兩大類。王京介紹,“玩燈”就是孩子們手上娛樂的“花燈”,有提在手上的“提燈”,有蓮藕燈、荷花燈等;還有舉著的挑燈,像龍燈、人物燈;還有“拖燈”,像兔子燈、生肖燈等。

  而“彩燈”則是固定在庭院內(nèi)的,扎燈的工藝更加復雜,體積也更大,有各式各樣的裝飾。

  俗話說“十三上燈、十八落燈”,其實揚州的大人孩子們一到正月就開始玩燈了,他們玩的是“花燈”。陳志康說,每年大年初四、初五,只要天氣好人不多的時候,總能看到一家人帶著一堆燈出來“玩”。這些燈都是生肖燈,文昌花園一戶人家從孩子出生那年開始就買生肖燈,從狗開始像接龍一樣一只只燈彩被串聯(lián)起來,一路拉過,特別有氣勢?!懊磕昕吹竭@樣的場景,都會引來不少人駐足圍觀。”

  每戶人家玩法不一樣,也有扎燈藝人曾經(jīng)遇到過客戶專門給孩子“私人定制”花燈?!巴栖囍車粐狭艘蝗ν米訜簦⒆幼谄渲?,家長一推就可前行了,這樣的玩法也很特別?!?/p>

  揚州燈彩“亮”遍天下

  揚州燈彩工藝精湛,在歷史上久負盛名。揚州民間燈彩不單單在本地受到老百姓歡迎,更多的大型花燈還“走出去”,點亮了世界各地的春節(jié)元宵夜。

  在工藝廠,春節(jié)前也正是工人最繁忙的時候,燈彩老藝人正在加班加點,趕制來自各地的訂貨單?!扒耙魂囎游覀儎倓傏s制完成的燈彩,已經(jīng)運往了臺灣?!背伺_灣,歷年來揚州的燈彩在上海豫園、山東棗莊、河北涿州,甚至是以色列、美國、馬來西亞,都曾留下了倩影。

  不過老一輩燈彩藝人也有擔憂,這項傳統(tǒng)工藝不容易掌握、做起來比較累,如今學習燈彩技藝的,已經(jīng)很難看到年輕人的身影?!半S著工業(yè)化生產(chǎn)的大規(guī)模發(fā)展,很多民間手工藝正面臨失傳的困境?!惫に噺S相關負責人朱華說,希望有更多的人愿意將這樣的工藝傳承下去。

  也有業(yè)內(nèi)人士認為,其實作為揚州特色燈彩,在揚州的名號似乎并沒有外地來得那么響亮?!皳P州燈彩更像是一種春節(jié)和元宵期間必備的趣味年貨,并沒有打響自己的品牌?!蓖蹙┱f,這樣傳承千年的技藝在揚州就要讓它既保持民俗文化的活力,也要成為一張名片?!俺嗽谕獾?,希望在本地也能夠多舉辦燈會,讓揚州的燈會也能成為一張旅游名片。”(邱凌)

【責任編輯:劉郁菁】
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