青年“多對話”引發(fā)藝術(shù)共鳴

　　除了充滿藝術(shù)內(nèi)涵和民族特點的參觀體驗，中日友協(xié)和日中友好會館還為“中國藝術(shù)界青年代表團(tuán)”安排了幾場特別的文化對話。

　　在東京，主辦方邀請代表團(tuán)集體觀看了由日本知名演出團(tuán)體四季劇團(tuán)表演的日語版百老匯音樂劇《媽媽咪呀！》。該劇已在全球400多個城市上演，觀眾超過5400萬人次。中國也已引進(jìn)該劇，并在音樂愛好者中引發(fā)強(qiáng)烈反響。

　　“我來自北京人藝，我們的演員曾經(jīng)在這里的舞臺上為日本觀眾表演過《雷雨》和《哈姆雷特》。”演出結(jié)束后，三位主要日本演員走下舞臺和中國藝術(shù)家們交流，來自北京人藝的制作人劉洋一開口就給了他們一個驚喜。

　　“在這部音樂劇中，一個主角有三個候選演員，競爭激烈。而且每場表演都會有演員監(jiān)督在觀眾席觀察演員狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)狀態(tài)不好，就會在下一場調(diào)整演員。所以，為了獲得主角角色，我們除了參加集體排練外，個人有時會自己練到晚上12點，讓自己保持最佳的表演狀態(tài)?！泵鎸ν校毡狙輪T毫無保留地交流起四季劇團(tuán)保持高水準(zhǔn)節(jié)目質(zhì)量的“秘訣”。

　　能樂是日本最具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)，與歌舞伎一同在國際上享有很高的知名度。在有60多年歷史的東京觀世九臯會矢來能樂堂，為了歡迎中國藝術(shù)家們的到來，藝術(shù)大師觀世喜正用日本最為古老的歌舞劇藝術(shù)——能樂表演了一段以中國歷史故事為題材的《楊貴妃》。

　　表演結(jié)束后，中央電視臺著名少兒節(jié)目主持人“月亮姐姐”王?B等幾位中國藝術(shù)家應(yīng)邀上臺，在觀世喜正大師的指導(dǎo)下戴上能樂面具，穿上鮮艷的能樂服，親身感受能樂藝術(shù)的與眾不同。

　　來自北方昆曲劇院的表演藝術(shù)家周好璐敏銳的發(fā)現(xiàn)能樂與昆曲的相似點——均以一把折扇為重要道具，于是請觀世喜正大師講解折扇的妙用。原來在能樂中，演員手中的折扇不僅能演繹成刀、盾、茶盤等物品，還能隨著手勢表現(xiàn)劇中人物的喜怒，以彌補(bǔ)木無表情的面具所帶來的情緒缺憾。

　　北京電視臺著名主持人春妮關(guān)心的是以能樂為代表的日本傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)問題。

　　觀世喜正大師介紹說，日本能樂基本以家族、師徒傳承為主，例如這間由其祖輩建造的矢來能樂堂，主要靠售票及會員收入來維持運轉(zhuǎn)。政府有國立能樂堂，但是人數(shù)很少，經(jīng)常會請民間能樂大師去參與演出。一部分大學(xué)也有能樂專業(yè)，但是畢業(yè)后還需要再從師才能走上舞臺。

　　觀世喜正大師特別提到，能樂中的多個曲目均取材于中國歷史文化故事，如《昭君》、《鐘馗》、《三笑》、《咸陽宮》等，這反映出日本對中華文化的喜愛。

　　京都市立藝術(shù)大學(xué)是西日本最有代表性的美術(shù)大學(xué)和音樂大學(xué)。在這里，60多位中國藝術(shù)家交叉分成5組，與日本大學(xué)生一起接受了兩節(jié)藝術(shù)“授課”。

　　在課堂上，中國的音樂家觀摩了日本老師教授學(xué)生如何使用版畫機(jī)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作；畫家們看到創(chuàng)意設(shè)計專業(yè)的學(xué)生如何用紙板剪貼成一棟棟住宅模型，然后老師用微縮紙人做參照，測量是否符合現(xiàn)實比例；電視主持人欣賞到學(xué)生們?nèi)绾斡靡环佬g(shù)作品來描述一場音樂會的場景。

　　“日本動漫產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)，與藝術(shù)教育有怎樣的關(guān)系？”“浮世繪藝術(shù)對日本現(xiàn)代藝術(shù)有何影響？”“創(chuàng)意設(shè)計如何實現(xiàn)藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一？”在翻譯的配合下，中國來的“學(xué)生”頻頻發(fā)問，京都市立藝術(shù)大學(xué)的教師也一一作答，在交流中獲得藝術(shù)共鳴。

　　“沒想到在日本還能重新做一回‘大學(xué)生’。”曾在國內(nèi)最優(yōu)秀美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)和深造過的新銳油畫家張美萍感慨說，這次別開生面的授課讓他們有機(jī)會感受日本的藝術(shù)教育，并從這些大學(xué)生身上看到日本藝術(shù)的未來。