值此中法建交五十周年之際，頗具影響的法國《歐洲時報》出版大型紀念冊《中法友誼五十載》。這部厚厚的法文史冊曠發(fā)相友合誼之“嚶鳴”，今歲在六角國鄉(xiāng)土星流，同氣相召，琴瑟諧和。在該書編者眼中，“誼”作“義”，即今之“仁義”的會意，謂中州子民與法蘭西兒女兩大民族皆心同于此，超乎塵世不測的政治風云。

　　《中法友誼五十載》以四十篇歷史見證錄和百余幅多為首次面世的珍貴照片，再現(xiàn)了兩國于1964年建交的劃時代進程，追懷長江和塞納河的橋下逝水，讀者從中看出戴高樂將軍昔時懸菩提明鏡驅(qū)散西方冷戰(zhàn)籠鎖的霧霾，承認在東方崛起的新中國，不僅顯露他高瞻遠矚的雄才大略，而且緣于其對中華民族悠久文化的崇仰。他對時任法國總理的埃德加?富爾說：“中國是一個偉大的國家。中國人是一個偉大的民族?！爆F(xiàn)在《中法友誼五十載》一書里收錄了戴高樂將軍的侄女居拉爾小姐的回憶。她說：“1954年夏天，母親領(lǐng)我和妹妹去科隆貝雙教堂鎮(zhèn)戴高樂家串親，住了兩日。我那時才15歲，夏爾叔叔尚未執(zhí)政。他當著我面對一位朋友談到法國政府應該特別重視中國。正是受夏爾叔叔的一番啟發(fā)，我動了學習漢語的念頭?！本永瓲栃〗銧柡蟮摹爸袊榻Y(jié)”跟戴高樂將軍早期對中國的關(guān)注，以及中法隨之建交的淵源現(xiàn)于言下。

　　《中法友誼五十載》一書凸顯的還有兩國民眾中普通“友生”在文化交流里的嚶嚶和鳴，即人稱的“民間外交”。最突出的當屬大雕塑家保爾?貝爾蒙多。20世紀70年代末，他受托完成了周恩來總理的浮雕像，安放于巴黎第十三區(qū)周總理故居戈德弗魯瓦旅館門前供人瞻仰。他在雕像時傾吐衷腸：“我為能給周恩來雕像而自豪，盡力讓更多的光線聚焦到浮雕像的面龐，通過明朗的形象輝映他的內(nèi)心世界，他的活力，他的精神?！?/p>

　　跟貝爾蒙多同時出現(xiàn)在該書中的還有法國當代比較文學泰斗艾田蒲。艾氏生時自詡“孔丘弟子”，辭世前曾表夙愿：“把我的骨灰撒進黃河！”艾老是造詣甚高的漢學家，曾包容文明差異，不遺余力地在歐洲光揚中國文化，陸續(xù)編輯出版了《論語》《道德經(jīng)》《虛空正典》《老子》《中國道家哲人》以及《老殘游記》《儒林外史》《聊齋志異》《鏡花緣》等多部經(jīng)典著作。他強調(diào)：“中國文學最有前途。漢語歷史悠久，可譯性強，是人類一座豐富多彩的寶庫?！彼诖鞲邩穼④姵姓J新中國后不久發(fā)表了漢學著作《您了解中國嗎？》這本書就像普魯斯特筆下的瑪?shù)绿m小甜糕，讓更多法國人悟入幻化的“中國境界”。

　　回顧中法建交五十個春秋，女哲學博士索尼婭?布萊斯勒歸結(jié)：“法國日漸向中國文化開放，讓不同文明的人得以匯合。”此一妙語昭示出《歐洲時報》編纂“五十載友誼”的一大特色。的確，編者在此書《序言》中著重申明：“中法兩國民眾在社會文化領(lǐng)域里積累的成果經(jīng)驗證實，相比起來，靈活而軟性的民眾外交對消除不同國家之間的爭端顯得更為有效?！?/p>

　　亙古通今，中國最早的地理典籍《山海經(jīng)》里提及華夏黎民最初跟“遠國異人”的過往。可以說，時下《歐洲時報》精心推出的《中法友誼五十載》宛若一部21世紀的百喻《新山海經(jīng)》，敘述中法兩國人民翻山越嶺、漂洋過海到各自彼岸相會的心路歷程?！妒ソ?jīng)》時代，凡人壘筑巴比倫天塔通霄的創(chuàng)舉雖然遭遇上帝雷霆被摧毀，終以失敗告終，但兩千五百多年前孔子提出的“世界大同”仍不失為一個人類美好的理想，激勵五湖四海、不同民族的追夢智者朝著一個水清木華的宏觀宇宙迤邐前行。(沈大力)