【管窺天下 美國(guó)種族問(wèn)題透視①】美國(guó)族裔矛盾的痼疾何以難消

　　族裔矛盾幾乎貫穿了美國(guó)歷史，成為美國(guó)發(fā)展過(guò)程中難以解決的系統(tǒng)性弊病。新冠疫情的沖擊和人口結(jié)構(gòu)的變化，加劇了族裔之間的不平等和歧視，也讓美國(guó)人的身份認(rèn)同面臨巨大挑戰(zhàn)。

　　新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，有關(guān)亞裔在美國(guó)遭受仇恨犯罪的新聞?lì)l頻見(jiàn)諸報(bào)章，讓人不禁問(wèn)道：美國(guó)的族裔矛盾為何難以消除？

　　二戰(zhàn)之后，族裔問(wèn)題(尤其是非洲裔遭歧視)一度成為美國(guó)主要的社會(huì)問(wèn)題之一。在那個(gè)年代，既涌現(xiàn)了以馬丁·路德·金為代表的和平斗士，希望通過(guò)喚醒更多民眾的意識(shí)來(lái)爭(zhēng)取平等權(quán)益；也出現(xiàn)了以馬爾科姆·艾克斯為代表的激進(jìn)人士，試圖“以暴力對(duì)暴力”，掀起了美國(guó)一段波瀾壯闊的平權(quán)抗?fàn)帯?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　時(shí)至今日，雖然非洲裔和其他少數(shù)族裔在美國(guó)的處境相較過(guò)去有所改善，但種族歧視作為一個(gè)歷史性、系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性頑疾卻并未根除。

　　即使美國(guó)總統(tǒng)拜登在挑選內(nèi)閣成員時(shí)強(qiáng)調(diào)族裔多元，這種在精英階層有意識(shí)的平權(quán)舉動(dòng)也無(wú)法掩蓋社會(huì)層面的族裔沖突。在新冠疫情和人口結(jié)構(gòu)變化的沖擊下，一些族裔矛盾被挑去了遮羞布，再次浮出水面。

　　國(guó)家發(fā)展的系統(tǒng)性弊病

　　美國(guó)一直被稱作“移民國(guó)家”，移民賦予其獨(dú)特的屬性。一方面，大量移民為美國(guó)帶來(lái)了人力資源、先進(jìn)技術(shù)，不同國(guó)家的移民也碰撞出了豐富多元的文化與藝術(shù)。另一方面，由于不同歷史時(shí)期來(lái)到這片大陸的移民主體不同，這部移民史同時(shí)也是族裔同化與沖突史。

　　美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾頓·戈登1964年出版了《美國(guó)人生活中的同化》一書(shū)，將美國(guó)族裔關(guān)系發(fā)展大致分成了三個(gè)階段。

　　第一階段是從英國(guó)向北美移民開(kāi)始直至20世紀(jì)初。移民主群體的文化背景是盎格魯-撒克遜，因此針對(duì)其他移民更注重強(qiáng)化盎格魯-撒克遜文化，用公式概括就是“A+B+C+……=A”，意味著要成為“美國(guó)人”必須堅(jiān)持盎格魯-撒克遜的主流文化。

　　第二階段是自20世紀(jì)初至20世紀(jì)五六十年代。受一戰(zhàn)影響，大量歐洲移民涌入美國(guó)，“熔爐”說(shuō)逐漸出現(xiàn)，用公式概括就是“A+B+C+……=E”，意味著美國(guó)人的文化背景不再局限于盎格魯-撒克遜文化，而是試圖兼容并蓄，融合不同移民所代表的文化。

　　第三階段是20世紀(jì)五六十年代以后。美國(guó)人發(fā)現(xiàn)，族裔在一定程度融合的同時(shí)，原