中國僑網(wǎng)1月16日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》日前刊載文章，介紹了華人防疫專家伍連德的故事。許多人曾注意到伍連德在中國的事跡，但對(duì)他與新加坡的關(guān)系所知有限。因此，在伍連德逝世60周年之際，回顧了伍連德與新加坡的因緣。

　　文章摘編如下：

　　領(lǐng)導(dǎo)跨國醫(yī)衛(wèi)團(tuán)隊(duì)抗鼠疫

　　伍連德出生于1879年，年少就已出類拔萃，曾赴英國劍橋大學(xué)學(xué)醫(yī)。1903年學(xué)成歸來后，他活躍于當(dāng)時(shí)的馬來亞社會(huì)，除了在檳城執(zhí)業(yè)行醫(yī)外，也積極領(lǐng)導(dǎo)戒煙運(yùn)動(dòng)，并在怡保召開禁煙群眾大會(huì)，向英殖民政府施壓禁煙。

　　1908年，伍連德前往中國天津，擔(dān)任陸軍醫(yī)學(xué)堂副監(jiān)督。1910年秋冬之際，中國東北發(fā)生嚴(yán)重瘟疫，數(shù)萬居民染病死亡。伍連德臨危受命，領(lǐng)導(dǎo)跨國醫(yī)衛(wèi)團(tuán)隊(duì)抗疫，1911年初成功撲滅鼠疫，聲名大噪，奠定國際知名“鼠疫斗士”的美名。

　　伍連德在中國30年，期間創(chuàng)辦20余所醫(yī)學(xué)院和現(xiàn)代化醫(yī)院，并成立醫(yī)學(xué)團(tuán)體，發(fā)行醫(yī)學(xué)刊物，完善了中國的醫(yī)學(xué)教育、防疫系統(tǒng)和公共衛(wèi)生制度。他在防疫醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，使他于1935年成為諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)候選人。

　　在馬來亞推行社會(huì)改革

　　在人生的三個(gè)階段中，伍連德曾與新加坡結(jié)緣。在前往中國之前，伍連德與其他新馬華人得獎(jiǎng)人建立了友誼。自林文慶成為第一個(gè)獲英女皇獎(jiǎng)學(xué)金的華人子弟后，陸續(xù)還有新加坡的宋旺相、檳城的洪木火、辜立亭和伍連德獲獎(jiǎng)。

　　伍連德與林文慶和宋旺相交情很好。1903年伍連德自英國學(xué)成歸來，停留新加坡期間拜訪林文慶，并暫住其家中，因此首次見到林文慶妻子的妹妹，并對(duì)她一見傾心。兩年后，二人在新加坡的美以美教堂結(jié)婚。

　　伍連德也深受林文慶的影響，以檳城為基地，在馬來亞各地推行社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，尤其是戒煙和禁鴉片運(yùn)動(dòng)。伍連德曾和林文慶及宋旺相合作，共同主編在新加坡出版的英文刊物《海峽華人雜志》。

　　多次在新加坡發(fā)表演講

　　1908年，伍連德前往中國發(fā)揮他的醫(yī)學(xué)專長，不久便奠定他在防疫和醫(yī)學(xué)界的國際聲望。但他和新加坡的緣分并沒有了斷，而是進(jìn)入第二個(gè)階段。這個(gè)階段的伍連德主要是借助公務(wù)出差的機(jī)會(huì)，與新加坡保持關(guān)系。

　　伍連德在中國服務(wù)的30年間，經(jīng)常出席世界各地舉行的醫(yī)學(xué)大會(huì)和相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)，其間停留或過境新加坡十余次，而且往往受邀演講或訪談。1930年3月伍連德出席在荷屬爪哇舉行的國際衛(wèi)生會(huì)東方評(píng)議局會(huì)議后，在新加坡停留幾天，并接受同濟(jì)醫(yī)院的邀請(qǐng)發(fā)表演說。

　　伍連德的演講內(nèi)容，主要是鼓勵(lì)新加坡的醫(yī)師和研究者不停吸取新知，并要勇于創(chuàng)新。他特別介紹自己對(duì)醫(yī)學(xué)的看法——“今日醫(yī)學(xué)上，只有新學(xué)、舊學(xué)之分，無所謂中醫(yī)、西醫(yī)之別。蓋學(xué)有新舊，新者即是一種進(jìn)步之表現(xiàn)。試觀今之世界，事事須有新的思想，新的創(chuàng)作，方能爭存于世界，造福于人群”。

　　伍連德還觀察到，當(dāng)時(shí)新加坡的醫(yī)療和衛(wèi)生情況并不理想，建議醫(yī)療衛(wèi)生行政的任務(wù)及評(píng)估，應(yīng)以降低死亡率為首要目標(biāo)。

　　1931年，伍連德參加于日內(nèi)瓦舉行的國際聯(lián)盟會(huì)衛(wèi)生委員會(huì)會(huì)議，當(dāng)年7月伍連德返回中國途中在新加坡停留一天。當(dāng)?shù)貓?bào)章記者掌握機(jī)會(huì)，和伍連德作了一次訪談。伍連德提到他在日內(nèi)瓦的會(huì)議上報(bào)告中國的衛(wèi)生建設(shè)，特別介紹由他倡議，并由胡文虎獨(dú)資捐建的南京中央醫(yī)院。

　　與會(huì)的各國醫(yī)生和代表對(duì)胡文虎的善行極為贊賞，并對(duì)中國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展感到滿意。伍連德認(rèn)為胡文虎的慈善義舉，對(duì)中國的國際地位提高不少。由于得到這些贊譽(yù)，胡文虎之后更慷慨行善，1935年宣布，要在中國各地捐建1000所小學(xué)和100座醫(yī)院。

　　鼓勵(lì)華人進(jìn)入中國市場(chǎng)

　　伍連德在新加坡的演講，不限于討論醫(yī)學(xué)專業(yè)的議題。例如，1936年1月伍連德在新加坡對(duì)華人公開演說，講題是“過去與現(xiàn)在中西文化之關(guān)系”。特別引人矚目的內(nèi)容是，他呼吁華人要重視與中國特有的血緣關(guān)系，開拓在中國的商機(jī)。

　　但華人要如何進(jìn)入中國的龐大市場(chǎng)呢？

　　伍連德認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)華語，他舉例說：凡有一地貨物之推銷員，如不通曉該地語言，他的推銷業(yè)績一定受到很大的打擊。伍連德當(dāng)年的一席話，在今天聽起來有似曾相識(shí)之感，可見他有先見之明。其實(shí)，“土生華人應(yīng)學(xué)習(xí)華語，新客移民應(yīng)學(xué)習(xí)英語”一直是伍連德在新馬各地演講所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)，也是他認(rèn)為海外華人最基本的安身立命之道。

　　捐贈(zèng)藝術(shù)品予馬來亞大學(xué)

　　1938年，伍連德從中國退休后回到馬來亞，在怡保繼續(xù)行醫(yī)和參加社會(huì)活動(dòng)。二戰(zhàn)結(jié)束后，伍連德往返新加坡和馬來半島的次數(shù)增加，這期間他和新加坡的因緣，是因?yàn)榧胰说年P(guān)系。

　　伍連德定期到新加坡，探望就讀于馬來亞大學(xué)(校園在新加坡，即新加坡大學(xué)的前身)的長女伍玉玲。1949年，馬來亞大學(xué)舉行正式成立典禮，伍連德穿著博士禮袍盛裝應(yīng)邀出席。伍玉玲于1955年在新加坡定居，從事語言教育工作。伍連德常常來新加坡探望長女，也有更多機(jī)會(huì)參加新加坡故友和學(xué)界的活動(dòng)，并將一些重要的藝術(shù)收藏品和書籍長留新加坡。

　　當(dāng)馬來亞大學(xué)藝術(shù)館于1956年4月開幕時(shí)，陳列的展品中就包括伍連德捐贈(zèng)的藝術(shù)品。第二年，伍連德將1000本左右珍貴書籍、自己編著的醫(yī)學(xué)專著和報(bào)告書，贈(zèng)送給南洋大學(xué)圖書館南大和新大合并后，這批書籍典藏于新加坡國立大學(xué)圖書館。

　　1958年，伍連德在新加坡有兩場(chǎng)演講，那是他在本地的最后兩場(chǎng)公開演說。9月18日，應(yīng)南大文學(xué)院的邀請(qǐng)，伍連德主講“研究的問題”。演講內(nèi)容分為兩部分，他先分享在中國30年從事衛(wèi)生和防疫工作的經(jīng)驗(yàn)，第二部分則專題討論自古至今馬來亞和中國在文化和貿(mào)易的交流史。

　　兩天后，伍連德應(yīng)邀到南洋學(xué)會(huì)演講，題目是“中國古代的旅行家”，他講述從秦代到明代的20位旅行家，有大家比較熟悉的張騫、班超及鄭和等，也有著名的西行取經(jīng)者法顯和玄奘等，還有女性平民孟姜和出塞宮女王昭君等，伍連德以輕松的語調(diào)敘述他們的遠(yuǎn)行，更偏重這些人物在中外文化交流上的貢獻(xiàn)。可見伍連德不只醫(yī)術(shù)高明，其他知識(shí)也很淵博。

　　1960年1月21日，伍連德因中風(fēng)病逝，其骨灰壇被安置在峇都眼東公冢。(黃賢強(qiáng))