【解說(shuō)】皮影戲被稱(chēng)為“百戲之祖”，有著2000多年的傳承歷史。在30歲的青年王浩斐眼中，皮影是能設(shè)計(jì)出多款深受大眾喜愛(ài)的一種新品。

　　近日，在西南民族大學(xué)i創(chuàng)空間里記者見(jiàn)到了正在為新設(shè)計(jì)“狐貍”上色的王浩斐。2008年考入西南民族大學(xué)動(dòng)畫(huà)系專(zhuān)業(yè)的他，在學(xué)校的一次皮影體驗(yàn)活動(dòng)中，被這一古老的非遺文化所吸引，尋思著能否用動(dòng)畫(huà)制作方式來(lái)創(chuàng)新皮影戲。

　　【同期】(蓉漂青年王浩斐)其實(shí)皮影這個(gè)東西，然后就是普遍的大家都認(rèn)為它是一個(gè)很傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，然后這也不可否認(rèn)它確實(shí)是一個(gè)傳統(tǒng)民間藝術(shù)。然后就從我個(gè)人而言，然后皮影在如今的時(shí)代里，它邊緣化的原因有很多種，然后一是有外來(lái)的新的內(nèi)容的沖擊，二也是考慮我認(rèn)為也是它自身的這個(gè)東西，它沒(méi)有去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。

　　【解說(shuō)】2016年，王浩斐取得碩士學(xué)位后選擇留在了成都，辦起了成都冰人文化傳播有限公司，開(kāi)始專(zhuān)門(mén)從事皮影創(chuàng)新發(fā)展研究和皮影教育培訓(xùn)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。他認(rèn)為，傳承本身就是要發(fā)展。皮影戲在誕生之初，就具有誤樂(lè)和教化作用，直到今天仍然如此。經(jīng)過(guò)幾年的探索王浩斐發(fā)現(xiàn)，要讓皮影加以保護(hù)傳承，就必須在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)皮影戲的宣傳教育。

　　【同期】(蓉漂青年王浩斐)首先我想傳達(dá)的一個(gè)理念是我想把它進(jìn)行一個(gè)觀念上的創(chuàng)新，就是首先大家提起它來(lái)，你可以認(rèn)為它是一個(gè)傳統(tǒng)的東西，但是你不能用傳統(tǒng)的眼光去看待它。以前因?yàn)樵蹅儌鹘y(tǒng)從來(lái)說(shuō)沒(méi)有這種文化概念，就是說(shuō)我把傳統(tǒng)的東西當(dāng)成一個(gè)文化的符號(hào)文化的東西去傳播下去。

　　【解說(shuō)】現(xiàn)在的王皓斐可謂是個(gè)大忙人，他帶著皮影走進(jìn)校園，把它當(dāng)成教育載體和教學(xué)工具去與同學(xué)們溝通，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)趥鞒蟹沁z文化的同時(shí)，接受中華文明的傳統(tǒng)教育，讓同學(xué)們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣來(lái)規(guī)范自己的行為。

　　【同期】(蓉漂青年王浩斐)比如現(xiàn)在我們叫非遺進(jìn)校園，其實(shí)更多的就是在把非遺文化傳到校園里頭，它忽視了本身非遺有本身它的很多非遺的內(nèi)容，它有它的功能性，然后所以說(shuō)我覺(jué)得皮影在這個(gè)時(shí)代里，其實(shí)它的功能是傳統(tǒng)的娛樂(lè)和教育功能，它還有同時(shí)又增加了新的文化功能，然后我們想做的是把這些功能重新拾起來(lái)，然后重新用我們的方式，用現(xiàn)在的方式重新展現(xiàn)給大家，讓大家拿到的時(shí)候，原來(lái)皮影就是我們現(xiàn)在還可以需求它還可以需要它，而不僅僅說(shuō)是我為了去了解它，為了去所謂的傳承它去而傳承它。

　　【解說(shuō)】在皮影的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)中，王浩斐采用古今結(jié)合的辦法，從傳統(tǒng)皮影故事中的才子佳人，志怪神話，王侯將相等民間傳說(shuō)故事中脫胎剝離出來(lái)，結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求，探索、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、制作延伸出一系列人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的兒童卡通、寫(xiě)實(shí)人物、生活肖像和風(fēng)景等多元化的皮影工藝新品推向市場(chǎng)，他希望通過(guò)這些作品去打破傳統(tǒng)，將包裹已久的非遺皮影標(biāo)簽煥發(fā)出新的活力，讓更多人重新喜歡上皮影這項(xiàng)古老的藝術(shù)。

　　記者何浠成都報(bào)道