中國工藝美術(shù)之都潮州當(dāng)今最需要什么？

　　潮州是中國工藝美術(shù)之都，這是當(dāng)之無愧的。潮州工藝不僅品種繁多，而且很有特色，不少工藝有著這座文化名城的獨特個性。

　　眾所周知，中國四大木雕、四大名繡，潮州各占一席；天津有泥人張，潮州有泥人吳；宜興有紫砂壺，潮州有手拉朱泥壺；景德鎮(zhèn)有青花，潮州有潮彩；此外，潮州的麥桿畫、嵌瓷、抽紗等工藝都帶著濃濃的地方特色。

　　潮州工藝門類品種有40多個，工藝企業(yè)1800多家，從業(yè)人員6萬多人。無論是門類品種、人才隊伍，還是在創(chuàng)新能力、精品力作和產(chǎn)業(yè)規(guī)模方面，在國內(nèi)均處于優(yōu)勢地位和領(lǐng)先水平。

　　潮州工藝歷史悠久，獨具魅力，這是因為文化底蘊深厚、技藝精致，有著鮮明的特色。有專業(yè)人士說，傳統(tǒng)工藝其實承載著一個地區(qū)歷史文明與民族精神的基因。只有將這些傳統(tǒng)工藝承載的文化元素和精神價值提煉成文化創(chuàng)意產(chǎn)品這一載體，才能使傳統(tǒng)工藝“活”起來。這話無疑是對的，但如何提煉，并非易事。有的工藝早已是百年老字號，值得關(guān)注的是這工藝百年似乎都是老樣子，文化價值并沒有隨著時間而提升，這也是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳之因。

　　潮州工藝品種多，這是優(yōu)勢，但這優(yōu)勢并沒有顯示出來，放眼全國看潮州，我們潮州的藝術(shù)陶瓷賣不過景德鎮(zhèn)，潮州手拉朱泥壺賣不過宜興紫砂壺，潮州木雕賣不過東陽木雕……這些都是值得我們反思的。

　　筆者認(rèn)為賣不過，并不一定是工藝品就不如人家，而是宣傳推介方面的力度不如人家，而是這方面的人才短缺。短缺之因是不是還沒有引起足夠的重視，比如可以引進(jìn)這方面的人才，培養(yǎng)這方面的人才。

　　這是一個網(wǎng)絡(luò)時代，酒好也怕巷子深，你的工藝好，好在哪里？你的作品文化價值高，高在哪里？試問有幾個工藝人能說得讓人明白。作品也需要有個好名，這和人出生取名一樣重要，作品好在哪里，是需要解讀的，這就要專業(yè)與研究人士來解讀。

　　藝人大都埋頭做，不善于推介自己的作品。如果有這方面的專業(yè)人才，開個研討會，由這些專業(yè)人士來評價推介，既到位，又避免了王婆賣瓜之嫌。

　　素養(yǎng)、學(xué)識決定了發(fā)展的格局和高度，但工藝從業(yè)人員的文化水平往往不高，加上大都是埋頭在做，學(xué)習(xí)與研究的時間少，這就很難達(dá)到一個高度，這也是他們的短板。但如果他們與研究人員合作，這個短板或許就能補(bǔ)上。

　　曾有專家提出過，應(yīng)賦予潮州工藝美術(shù)的從業(yè)者現(xiàn)代審美意識，使其作品適合當(dāng)下時代的需求。要做到這些，研究人員就要成為他們審美的“眼睛”，宣傳推介的“口舌”。

　　潮州工藝界并不缺工藝制作人才，當(dāng)然也不缺大師，對于這樣一個擁有將近280萬人口的城市卻有數(shù)百名國家、省、市級大師，這在全國來說也并不多見。但是潮州缺的是工藝研究、藝術(shù)評論方面的人才，雖然潮州的工藝研究院名目繁多，但真正研究的人才卻是屈指可數(shù)，有的只是注冊了一個名號，不要說有幾名研究人員，其實就是光桿司令一個，除了注冊者，沒有他人，注冊幾年了，也沒開過一次研討會。

　　這次潮州市潮州工夫茶文化研究會開了一個好頭，聘請了20名對潮州工夫茶、潮州手拉朱泥壺有一定研究的人當(dāng)研究員。當(dāng)然，有了這么多的研究員，不只是掛掛名，還要經(jīng)常性地開展研討會，探討潮州工夫茶的發(fā)展。潮州市文聯(lián)在籌備文化藝術(shù)評論家協(xié)會，這些都將有利于潮州工藝的推介與發(fā)展。

　　歷史的潮流推動著工藝美術(shù)的發(fā)展，工藝美術(shù)必須進(jìn)入現(xiàn)代的城市空間、老百姓的生活，才能持久健康地發(fā)展。

　　傳承與變革并舉，打造特色精品城市，潮州在努力前行。其實潮州的傳統(tǒng)工藝最能體現(xiàn)這座城市的“特”與“精”，也更能體現(xiàn)潮州傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。而這些都需要研究人員去研究、去探討、去總結(jié)、去宣傳推介，把潮州這個中國工藝美術(shù)之都的名片擦得更亮麗。文永毅