百年畬鄉(xiāng)“變身記”:從窮鄉(xiāng)僻壤到“詩(shī)和遠(yuǎn)方”
(中國(guó)減貧故事)百年畬鄉(xiāng)“變身記”:從窮鄉(xiāng)僻壤到“詩(shī)和遠(yuǎn)方”
中新社杭州8月11日電 題:百年畬鄉(xiāng)“變身記”:從窮鄉(xiāng)僻壤到“詩(shī)和遠(yuǎn)方”
作者 趙曄嬌 郭其鈺
浙江杭州桐廬莪山畬族鄉(xiāng)曾經(jīng)是個(gè)閉塞的山坳坳,“男子多光棍,女子無(wú)嫁衣”是這里的真實(shí)寫照。畬民們主要居住在堯山塢村,可以說(shuō)是真正的窮鄉(xiāng)僻壤。
如今的莪山鄉(xiāng)電燈亮了,公路通了,荒山綠了,從黃泥房到白墻彩瓦,從封閉阻塞到四通八達(dá)、引鳳來(lái)?xiàng)?,從男耕女織到發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)……通過(guò)發(fā)展精品民宿產(chǎn)業(yè),做好農(nóng)旅融合文章,成了備受追捧的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
破“宜居”之問(wèn)
自古以來(lái),畬族人依山而居,以農(nóng)耕狩獵為生。一百多年前,莪山畬民從溫州文成、麗水青田一帶遷入,他們至今使用畬語(yǔ),保持著婚喪嫁娶、祭祖祭祀等傳統(tǒng)習(xí)俗,被稱為“千年山哈·百年畬鄉(xiāng)”。
“畬族人的生活方式又被稱為‘刀山火?!扔玫犊车羯缴系臉淠?,再用火將它們燒成灰燼,然后在上面農(nóng)耕。一旦土壤不再肥沃,畬族人便會(huì)遷徙,一路從廣東到浙江,僅僅為了尋找一塊能夠棲息的土地?!陛洁l(xiāng)黨委書記李春龍說(shuō)。
1988年,莪山建鄉(xiāng)?!斑^(guò)去,從桐廬縣城通往莪山的徐七線部分路段破舊,車輛通行困難。”李春龍介紹說(shuō),2011年,為改善村民出行條件,徐七線改建工程特意從村落外圍走,沒(méi)有占用村里的土地,保留了民族村的特色風(fēng)貌。
走進(jìn)如今的莪山鄉(xiāng),從金黃稻田到碧綠竹海、從蜿蜒莪溪到美麗庭院,從畬鄉(xiāng)畬寨到高端民宿……一幅環(huán)境美、風(fēng)景美、鄉(xiāng)風(fēng)美的畫卷舒展開來(lái)。
破“宜業(yè)”之問(wèn)
全域是景區(qū)、村村是景點(diǎn)、戶戶有風(fēng)景的底色中,為化綠水青山為金山銀山,莪山盤活閑置資源,招引特色產(chǎn)業(yè),高端民宿產(chǎn)業(yè)為集體經(jīng)濟(jì)注入一汪“活水”。
2013年,新豐民族村村民開始把自家老房出租給民宿經(jīng)營(yíng)者。幾年時(shí)間,戴家山精品民宿集群成為桐廬縣乃至杭州的一張“金名片”。
“以前黃泥墻是貧窮人家的象征,如今配合精品民宿的修飾,反而在自然古樸中兼具時(shí)尚。”戴家山8號(hào)的民宿老板邵興華說(shuō)。
“除了每年的租金及管理費(fèi)用,民宿還為村里留守婦女提供了就業(yè)機(jī)會(huì)?!毙仑S民族村黨總支書記雷國(guó)良介紹說(shuō),在旅游旺季,平時(shí)空閑的婦女人均有5000元(人民幣,下同)左右的月收入,讓祖祖輩輩生活在山坳坳里的村民,嘗到了“錢袋子鼓鼓”的幸福感。
目前戴家山有高端民宿9家,年均接待游客量10.1萬(wàn)人次,旅游收入達(dá)1590余萬(wàn)元。
破“宜文”之問(wèn)
為做強(qiáng)“畬鄉(xiāng)文化”品牌,莪山鄉(xiāng)不僅“扮靚面貌”,還多角度開發(fā)利用畬族文化,增強(qiáng)自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?!敖陙?lái)我們引進(jìn)民宿、開發(fā)景區(qū),大家都達(dá)成共識(shí),畬族文化是莪山最珍貴的發(fā)展資源,要保護(hù)好、挖掘好、傳承好?!崩畲糊堈f(shuō)。
“‘山哈風(fēng)情’是未來(lái)龍峰民族村的旅游之魂?!痹邶埛迕褡宕澹摯妩h總支書記雷天星帶領(lǐng)村干部和村民代表,回到祖籍地文成“追根溯源”,深入探尋畬族發(fā)展起源歷史,感受風(fēng)俗、山歌、婚慶禮儀……
2016年9月,龍峰民族村有著濃郁民族風(fēng)格的“山哈文化館”建成完工,這個(gè)1000多平方米的文化禮堂承載著濃郁的畬族文化,畬語(yǔ)、畬歌、畬技藝、畬傳統(tǒng)等文化民俗已悄然融入現(xiàn)代生活。
“屏畫一幅山里藏,柱子青蒼,鸞飛鳳翔。畬鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)鑄輝煌,谷滿糧倉(cāng),紅酒飄香?!?/p>
曾經(jīng),這是莪山鄉(xiāng)的美好向往。如今,這是莪山鄉(xiāng)的真實(shí)寫照。(完)










