6月底，沉寂已久的廈門沙坡尾避風塢，迎來了8艘木質(zhì)漁船的回歸。

　　2015年6月以前，在廈門周邊海域，老漁民利用古老的延繩釣法，從事海上作業(yè)，日落而息時便?？坑谏称挛脖茱L塢。兩年前的那場清漁行動中，包括這8艘漁船在內(nèi)的83艘廈門籍與若干龍海籍漁船被勸退。船長們的漁歌，由此畫上了休止符。

　　時隔兩年，沙坡尾漁船回歸了。

　　因清漁而改變

　　在閩南，陸上與海上的謀生群體，分別被稱為山頂人與討海人。

　　今年65歲的老漁民余龍發(fā)，父親是山頂人，母親一家世代以捕魚為生。12歲，余龍發(fā)便跟著大人出海。上世紀90年代初，他從國企廈門第二海洋漁業(yè)公司辦理了停薪留職手續(xù)，找人造了艘船，開始在沙坡尾單干?！拔乙欢纫詾椋约阂惠呑佣紝⒃诤Ｉ隙冗^?！庇帻埌l(fā)說。

　　2015年5月13日召開的一場會議，改變了余龍發(fā)的生活軌跡。

　　會上，廈港街道負責人宣讀了《關于廈港沙坡尾避風塢封閉管理的公告》，核心內(nèi)容是，當年6月10日前，沙坡尾避風塢將完成漁船清退、漁民上岸，而后進行封閉整治，清淤截污。公告指向的是83艘廈門本地船只與58艘外地船只。

　　余龍發(fā)說，類似的清淤工程，每隔幾年就會有一次，但清退漁船，還是頭一回。

　　余龍發(fā)最終簽訂了補償協(xié)議。他那艘剛剛投用不足半年的新船，共拿到了漁船征收款、5年燃油補助、獎勵金合計約12萬元。

　　清漁之后，除了4個漁民被聘為演武大橋觀景平臺管理人員，大部分漁民開始了新的陸上生活。

　　余龍發(fā)與妻子在廈門思明南路大生里的家門口，經(jīng)營一處小吃攤，賣廈門特產(chǎn)土筍凍與姜母鴨。

　　65歲的張亞包，在漁船上出生的。早年在漁撈公社擔任船長的經(jīng)歷，讓他掌握了古法制船、延繩釣等全套海上謀生技藝。他的山頂生活，依然離不開船和海?！伴e著沒事，就動手制作廈港傳統(tǒng)的釣艚船模型，斷斷續(xù)續(xù)做了三艘?！睆垇啺f。如今，張亞包還經(jīng)常到漳浦縣一帶，租一條漁船，出海海釣。

　　沙坡尾的漁歌記憶

　　許路是福建省福龍中國帆船研究中心的發(fā)起人，在廈門港的街巷中度過了自己的少年時光。2006年，有感于沙坡尾的變遷，他回到家鄉(xiāng)，開展本地造船技術史與航海技術史調(diào)查。

　　“老廈門人口中的廈門港，指的是廈門島東南角五老峰下的陸緣海灣，它是廈門島最早開發(fā)的港埠，早在明末清初就是重要海港。”許路說，廈門港的外側原本是月牙形的連片沙灘，因此有“玉沙坡”的美譽?！坝裆称隆币阅舷星瑸榻纾譃樯称骂^與沙坡尾。上個世紀30年代以前，沙坡頭一度是廈門的漁業(yè)中心。

　　74歲的漁民張英華說，釣艚船曾是早期廈港漁民廣泛使用的一種船型，具有出色的抗風、防水能力，常年穿梭于當年被譽為“黑水溝”的臺灣海峽，將大米、蔗糖等物資運回廈門港。曾在1922年完成橫渡太平洋壯舉的“廈門號”，便以釣艚船為原型。

　　廈港海洋文化的另一代表，是沿用至今的延繩釣技法?！八追Q放緄，即從船上向海里釋放一根從幾百米到幾千米不等的干繩，并在干繩上設置帶有魚鉤的支繩?！睆堛~陵說，延繩釣是一種取之有度的捕魚方式，其特點是根據(jù)時令、魚情、魚種、海況選擇不同釣鉤，只釣大魚，不損傷小魚，“清漁前，廈港漁民仍普遍使用六種魚緄，其中白帶魚緄，一筐分為五組，每組21個釣鉤，釣鉤之間間距為3.2米”。

　　廈港海洋漁業(yè)的黃金時代，出現(xiàn)在沙坡尾。1934年，廈門為沿鷺江修筑堤岸，將沙坡頭并入陸地，沙坡尾因此取代了沙坡頭的漁港地位，避風塢便為當時所建造。

　　1958年，廈門漁撈公社成立。大型機帆船的投入使用，讓廈港漁業(yè)進入工業(yè)化時代。張英華仍記得，1972年廈港遠洋漁隊，曾創(chuàng)造出三個航次收獲1000多噸的成績。慢慢地，沙坡尾周邊聚集起了魚肝油廠、冷凍廠、船舶修理廠等配套企業(yè)。

　　但到了上世紀90年代末，由漁撈公社經(jīng)過多輪改制成立的廈門海洋實業(yè)(集團)股份有限公司，卻陷入了經(jīng)營不善的困境。

　　2002年，廈門開始在沙坡尾周邊的海面上修筑演武大橋之后，大型漁船無法再在沙坡尾停靠。

　　2004年，廈門市政府宣布，廢止沙坡尾漁船避風塢。

　　但小型木質(zhì)漁船，并未因沙坡尾漁業(yè)工業(yè)時代結束而消失。沙坡尾漁民自行定制漁船，并沿用古老的延繩釣，在廈門周邊海域從事海上作業(yè)，沙坡尾避風塢是他們唯一的停靠點。來自漳州龍海等地的漁船，也紛紛在這里?？?。

　　咖啡館與漁船并存

　　沙坡尾漁船避風塢廢止，沙坡尾的處境尷尬。

　　曾獲得2013年全國優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設計一等獎的項目——《市場配置下城市傳統(tǒng)社區(qū)更新的規(guī)劃轉(zhuǎn)型》，如此描述沙坡尾的處境：“多年來，沙坡尾區(qū)域不斷遭受現(xiàn)代城市快速發(fā)展與高強度開發(fā)的侵蝕，山海連城的城市格局面臨破壞。同時，沙坡尾也面臨著環(huán)境亟待改善、產(chǎn)業(yè)類型混雜低端、社會人文環(huán)境亟待保護等社區(qū)發(fā)展困境?！?/p>

　　這份研究認為，在復雜現(xiàn)實與商業(yè)開發(fā)的博弈下，沙坡尾社區(qū)面臨著如何在一系列矛盾中獲得新生的問題。

　　最早參與沙坡尾改造的，是商業(yè)力量。

　　80后廈門人孫詡，是沙坡尾海洋文化創(chuàng)意港項目最早的操盤手。她見證并參與了近年來沙坡尾的變化。

　　2012年，孫詡接手沙坡尾項目時，看到的景象是：“盡管距離繁華的中山路、思明南路不遠，但你很難想象這片區(qū)域依然是落后閉塞的狀態(tài)，幾乎沒有新的商業(yè)業(yè)態(tài)，避風塢周邊的魚市，盡管為市民購買海產(chǎn)提供了便捷，但周邊居民常常投訴，衛(wèi)生條件很差，處處是魚腥味?！?/p>

　　在孫詡看來，沙坡尾已失去了早先的商港地位，傳統(tǒng)海洋作業(yè)已經(jīng)是非主流業(yè)態(tài)，公眾不能被自己的懷舊情懷所誤讀。相較之下，盤活沙坡尾，顯得更加重要。

　　孫詡團隊著手改造。避風塢邊上的冷凍廠舊址，首先成為改造對象。經(jīng)過她的打造，舊時的冷凍廠變身藝術西區(qū)，號稱是廈門首個年輕文化藝術區(qū)。雕塑、陶藝、版畫、服飾設計等文化元素先后被引進，避風港滑板場、Real Live等區(qū)域在短時間內(nèi)成為沙坡尾的文化名片。而后，孫詡又完成了大學路、民族路等沿街店面的第一輪招商，大量具有小資情調(diào)的新商業(yè)業(yè)態(tài)先后入駐沙坡尾。

　　隨著城市開發(fā)與商業(yè)入駐，沙坡尾避風港作為廈港海洋歷史的唯一見證者，在商業(yè)底色下，其見證者的身份似乎有些格格不入。沙坡尾清漁之后，關于“漁船與咖啡館能否并存”討論一度是網(wǎng)絡上的熱門話題。

　　漁船重回沙坡尾

　　在上月底，8艘木質(zhì)漁船重回沙坡尾避風塢，船身底部裝上了玻璃鋼，船上懸掛了彩旗。

　　“如今的漁船，作為景觀船，業(yè)主已變更為鼓浪嶼旅游投資集團有限公司。”余龍發(fā)說，6月中旬以來，廈港街道的干部多次上門，邀請他負責景觀船的日常管理。

　　實際上，在保護與傳承廈港海洋文化方面，當?shù)匾恢痹噲D在商業(yè)與傳統(tǒng)海洋文化間尋求平衡。2015年的清漁行動，僅僅是再造“玉沙坡”的一部分。更長遠的規(guī)劃，是從硬件設施升級、文化精神塑造、人文素養(yǎng)凝聚等進行整體提升改造，實行漁船上岸、避風塢清淤、避風塢沿岸路面修整、危舊房改造、沙坡尾歷史再現(xiàn)和社區(qū)營造。

　　2013年，有關部門還組織編制了一份《廈門海事博物館策劃方案》。余龍發(fā)希望，本土漁民能夠參與海事博物館的建設。他甚至設想了雙方合作的場景：“我們可以為博物館提供傳統(tǒng)釣艚船模型、延繩釣技法展示、傳統(tǒng)捕魚場景再現(xiàn)。”

　　許路認為，與許多游走在失傳邊緣的傳統(tǒng)手藝不同的是，在漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展的大背景下，古法延繩釣依然有其內(nèi)在的生命力及廣闊的市場。讓傳統(tǒng)的延繩釣獲得更多關注與社會的認可，由此將帶動社會對沙坡尾整個歷史場域的保護。眼下， 37分鐘時長的紀錄片《延繩釣》也已完成了制作。

　　對于沙坡尾的未來，見證了沙坡尾變遷的原住民陳永評說：“咖啡館與漁船并非不能共存，但要避免走入千篇一律的商業(yè)開發(fā)誤區(qū)，如何體現(xiàn)沙坡尾自己的在地文化，才是最重要的?！?/p>