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家譜:海外華人尋根追祖的依據(jù)

2005年7月27日

    
    我在探究180多年前第一位從中國(guó)來(lái)到澳洲悉尼,并留有后代的麥?zhǔn)烙⑸降倪^(guò)程中,找到他后人編寫(xiě)的家譜,里邊對(duì)他和太太及續(xù)弦,4個(gè)兒子及他們的太太,以及他在澳洲下幾代數(shù)十人的姓名、生卒年份、職業(yè)及所葬墓地等交代得清清楚楚,這些資料為研究“悉尼第一中國(guó)人”麥?zhǔn)烙⒓易寮捌湓缙诎闹奕A人的情況,提供可靠的信息和方便。
    
    此家譜是后人根據(jù)有關(guān)部門(mén)所存100多年前結(jié)婚證書(shū)、房屋買(mǎi)賣(mài)證書(shū)、生意合同以及當(dāng)年報(bào)章上的廣告等為依據(jù),加以推算、分析,之后整理而成。不過(guò),此家譜存有兩大遺憾;一是沒(méi)有交代麥?zhǔn)烙⒌某錾兀皇呛靥峒啊爸袊?guó)廣州附近”,也就是說(shuō),此支移到澳洲的麥?zhǔn)霞易鍥](méi)有確切的“源頭”;二是因?yàn)椴荒苷业接嘘P(guān)麥老先生50多歲以后的資料憑據(jù),所以無(wú)法確定他的歸宿,只是推測(cè):他可能遵循中國(guó)人“落葉歸根”的理念,打道回府——回中國(guó)。
    
    我曾親自登門(mén)拜訪(fǎng)麥?zhǔn)烙⒌牡谖搴蟠鶥ruce Shying,在他那里看到這些資料的復(fù)印文本。盡管麥?zhǔn)烙?lái)澳洲后和英國(guó)籍女子結(jié)婚,受洗禮后,得教名為John Shying,并且由于中英文姓名前后位置的顛倒,他的姓氏已經(jīng)誤作Shying(此為他的名字“世英”的發(fā)音),然而麥?zhǔn)烙⒃谒形募炞謺r(shí)依然使用“麥?zhǔn)烙ⅰ?個(gè)中文繁體大字。他的簽字使我產(chǎn)生尋找麥?zhǔn)霞易遄婕呐d趣,因?yàn)榭梢钥隙ǖ氖,他的姓是“麥”,輩分是“世”字。我曾上網(wǎng)查找廣州麥姓,又順藤摸瓜,打了很多電話(huà)到廣州附近麥姓村落及掌管華僑資料部門(mén)。不知是村人對(duì)一百多年前的故人沒(méi)有興趣,還是族譜中真的沒(méi)有“世”字輩人,至今澳洲這支麥姓家族仍然是個(gè)斷線(xiàn)的風(fēng)箏,沒(méi)有根源。其實(shí),如果當(dāng)初麥?zhǔn)烙⒛軌蛄粲袝?shū)面文字,簡(jiǎn)單交代自己的祖籍和去向,這副“拼圖”就會(huì)更加完整,就不會(huì)讓后人幾經(jīng)周折,查無(wú)結(jié)果。我想現(xiàn)在恐怕連麥老先生自己也會(huì)感到后悔。
    
    這部欠缺的家譜給了我啟示,我們這些遠(yuǎn)離故土和祖國(guó),遠(yuǎn)離親友和家族的游子,應(yīng)該為后人編寫(xiě)家譜。當(dāng)今,海外華人人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn),據(jù)說(shuō)海外華人早有建立家譜的意識(shí)和興趣,譬如,日本收藏的中文家譜多達(dá)1000多部,而美國(guó)家譜學(xué)會(huì)則收藏有2000多部。研究和整理家譜已經(jīng)逐漸成為一門(mén)學(xué)科,幾年前,全世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)圖書(shū)館中文收藏資料代表,曾匯集北京,著手準(zhǔn)備編纂《中國(guó)家譜總目》。
    
    建立家譜不但是人們尋根拜祖的憑據(jù),而且也可以對(duì)當(dāng)今發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)研究,防病、治病做出貢獻(xiàn)。譬如骨髓移植的患者一定要從血親中找出相應(yīng)的來(lái)源;再譬如,及早發(fā)現(xiàn)家族性遺傳疾病,就可以做到早防、早治。
    
    名門(mén)望族的家譜比較容易保留和整理,譬如,山東曲阜孔氏家族保存有2000多年的孔氏家譜;岳飛在歷史上永遠(yuǎn)是民族英雄,岳氏后代都以自己的祖先感到無(wú)上自豪。
    
    我在整理自己家譜時(shí)感到困難,因?yàn)闋敔敿页煞莶缓茫野职峙挛覀兏氨澈阱仭,從?lái)不多提家里的事,多少年來(lái),我連自己爺爺奶奶的名字都不知道,只知道奶奶是滿(mǎn)族人,爸爸家里的事就知道這么一丁點(diǎn),還不是他自己說(shuō)的。
    
    我開(kāi)始編寫(xiě)家譜,沒(méi)問(wèn)幾句就從老爸嘴里套出重要信息:我奶奶是道光皇帝的后代,說(shuō)起來(lái),我們也是“皇室成員”!我爸爸小的時(shí)候,奶奶曾讓他看家里保存的皇帝圣旨,可那時(shí)候民國(guó)不多久,誰(shuí)也不愿意沾“皇”字,圣旨算什么?我想,肯定后來(lái)“土改”時(shí)這圣旨當(dāng)成“剩紙”扔到火坑里燒掉。現(xiàn)在我爸爸后悔了,說(shuō):當(dāng)初怎么也應(yīng)該看它一眼啊!
    
    我奶奶和皇家的關(guān)系是因歷史原因及中國(guó)傳統(tǒng)的重男輕女觀念而中斷,以致我在讀歷史,看影視的時(shí)候,老祖宗們活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在眼前,居然還不知道!我認(rèn)為,家譜不應(yīng)排除女性,嫁出去的姑娘應(yīng)當(dāng)還是家族一員。家譜不是傳記,應(yīng)該是一部中性的,客觀記錄家族中人和事的資料,不應(yīng)該帶有任何褒貶和政治色彩。更何況很多介入政治和歷史的人和事的命運(yùn)會(huì)“此一時(shí),彼一時(shí)”,或許經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的甄別之后,會(huì)被人們重新認(rèn)識(shí),就算姓秦的祖先是大奸臣秦檜,那又有何妨?他是他,我是我,家譜不應(yīng)因政治和歷史原因而中斷!
    
    對(duì)于我編寫(xiě)家譜,老爸并不積極,他不明白我編這家譜有什么實(shí)際意義。我只是想了解祖先的情況,當(dāng)然,“皇族”,對(duì)于我來(lái)講確實(shí)沒(méi)有任何意義。不過(guò),這份家譜對(duì)于下代兒孫們,意義就會(huì)十分深遠(yuǎn)和重大。我想,我們這些新一代澳洲移民,不應(yīng)再犯麥?zhǔn)烙⒗舷壬话俣嗄昵胺高^(guò)的錯(cuò)誤,應(yīng)該為后代留下點(diǎn)文字,讓他們知道自己的祖先是從北半球中國(guó)來(lái)的,讓他們永遠(yuǎn)記。鹤约旱母窃谥袊(guó)。▉(lái)源/香港大公網(wǎng),作者/蕭蔚)
    



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