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踏尋鄭和在非洲的足跡
今年是鄭和下西洋600周年。為紀(jì)念人類歷史上這一首次偉大的航海壯舉，2004年8月至11月，人民網(wǎng)駐南非記者兩次赴索馬里、三次赴肯尼亞采訪，并沿著肯尼亞?wèn)|海岸南下，踏尋鄭和船隊(duì)當(dāng)年的足跡。他踏遍了鄭和船隊(duì)當(dāng)年一艘船只沉沒(méi)附近的拉木群島，走訪了沉船后船員登陸的帕泰島上的所有村莊，走進(jìn)了中國(guó)人后裔的家庭；在馬林迪的茫茫人海中，尋覓到有著中國(guó)血統(tǒng)的來(lái)自帕泰島的按摩大夫；在蒙巴薩城內(nèi)的小胡同里，尋找到來(lái)自帕泰島的中國(guó)人后裔；乘著一葉扁舟，冒著烈日酷暑，迎著驚濤駭浪，在印度洋上尋覓鄭和船隊(duì)當(dāng)年的那艘沉船；在戰(zhàn)亂中的索馬里，多方尋找鄭和船隊(duì)的遺跡……在大量鮮活的第一手資料的基礎(chǔ)上，發(fā)回這組獨(dú)家報(bào)道。
海里撈出雙龍壇
從空中俯瞰，拉木機(jī)場(chǎng)與其說(shuō)是一個(gè)機(jī)場(chǎng)，不如說(shuō)是一段公路。飛機(jī)正在調(diào)整方向準(zhǔn)備降落，在艷陽(yáng)照耀下，綠色叢林環(huán)繞中的簡(jiǎn)易機(jī)場(chǎng)顯得相當(dāng)炎熱。時(shí)隔兩年多，我再次來(lái)到拉木——一個(gè)與中國(guó)結(jié)下特殊關(guān)系的肯尼亞小島。
與上次相同，我為踏尋鄭和的足跡而來(lái)；不同的是，受恐怖襲擊的嚴(yán)重影響，這里的旅游業(yè)與肯尼亞全國(guó)一樣，顯得十分蕭條，濱海大道上幾乎不見(jiàn)游人的身影。昔日忙忙碌碌的阿巴斯船長(zhǎng)現(xiàn)在就坐在路旁，東望著從機(jī)場(chǎng)西駛而來(lái)的船只。他一看見(jiàn)記者就站起來(lái)格外熱情地打招呼，握手時(shí)不停地說(shuō)：“我的朋友，很高興又見(jiàn)面了�！被蛟S是近來(lái)過(guò)于寂寞，或許是故友重逢的緣故，他主動(dòng)陪同我來(lái)到賓館，一路上說(shuō)長(zhǎng)道短，還帶著幾分神秘感，若有其事地說(shuō)，有“要事”密告。
阿巴斯告訴我，前年12月，帕泰島的漁民從附近海域里撈出一對(duì)“雙龍壇”，人們都說(shuō)壇子是從那艘沉沒(méi)在附近海域的中國(guó)古船里漂流出來(lái)的，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝瞬坏莱链墓适拢叶谩褒垺笔侵袊?guó)的象征。這消息不脛而走，一名居住在拉木城仙拉鎮(zhèn)的英國(guó)白人便收買了那對(duì)中國(guó)壇子。“再具體的情況就要向博物館打問(wèn)了，由于博物館是‘官方’，我不便出面陪同你前往�！闭f(shuō)完，他不好意思地“嘿嘿”一笑，做出一個(gè)愛(ài)莫能助的無(wú)奈手勢(shì)。
得知這一消息，我急忙向博物館奔去。這時(shí)已是下午2點(diǎn)半，好在拉木城不大，博物館設(shè)在當(dāng)年葡萄牙人建筑的古城堡里，我所下榻的賓館距離古城堡僅七八分鐘的路程。博物館副館長(zhǎng)加扎爾·斯沃里故作深沉，言談中只字不提雙龍壇，而是談起我上次采訪后在當(dāng)?shù)匾鸬姆错�。他從辦公桌的抽屜里取出一份當(dāng)?shù)爻霭娴膱?bào)紙，并把有關(guān)中國(guó)記者來(lái)拉木踏尋鄭和足跡的報(bào)道讀給我聽。當(dāng)他讀到“鄭和船隊(duì)當(dāng)年遠(yuǎn)航到肯尼亞沿海是為了尋找一種特殊的動(dòng)物――老虎，因?yàn)橹袊?guó)皇帝認(rèn)為老虎是吉祥物時(shí)”，我情不自禁地笑了。他頓時(shí)停下來(lái)，追問(wèn)何以發(fā)笑，我說(shuō)：“不是老虎，是麒麟，中國(guó)古人誤為非洲的長(zhǎng)頸鹿。”他當(dāng)即表示，那是寫這篇文章的賓館女老板的錯(cuò)誤。
見(jiàn)我不是外行，斯沃里便放下架子，單刀直入地說(shuō)：“你是為雙龍壇而來(lái)的吧，一定想看一眼了�！闭f(shuō)著，他拿起電話就開始聯(lián)系。
我們從拉木乘坐一條小木船南行，經(jīng)過(guò)十多分鐘來(lái)到仙拉鎮(zhèn)。上岸后，在狹窄的沙子巷道里左穿右拐，來(lái)到一個(gè)大戶人家，一位穿著格子花裙的高個(gè)子白人特勒斯熱情地把我們迎進(jìn)門。院落很大，滿地是白沙子。從沙海灘、沙巷道到沙院子，拉木島真不愧是一座沙島，拉木城也是名副其實(shí)的一座沙城。走進(jìn)院子的一個(gè)濃陰遮蓋著的角落，特勒斯蹲在樓梯旁，用手撫摸著一個(gè)淡紅色的壇子說(shuō)：“就是這個(gè)壇子”。一眼看去，壇子上的“龍”比較清楚。我急于想知道壇子上是否有關(guān)于制造年代和地點(diǎn)的標(biāo)記，提出能否觀看壇子的里外底部。特勒斯解釋說(shuō)，由于年代久遠(yuǎn)，長(zhǎng)期置于海底，里外底部都粘貼有海洋生物，特別是外底部的珊瑚已形成塊狀，與壇子緊緊粘在一起，使壇子無(wú)法穩(wěn)定放置。“為了穩(wěn)定壇子，同時(shí)起到保護(hù)作用，我特意給壇子下面堆放了一厚層沙子，還給壇子里面裝了一些沙子�！�
我們將壇子里面的沙子倒掉，將壇子搬到大院，以便觀察得更加清楚。這是一個(gè)六耳陶壇，重約10公斤，高約70厘米，口徑約20厘米，中部最大直徑超過(guò)50厘米。在明亮的光線下，盡管壇子表面被各種海洋生物和海水腐蝕，“雙龍戲球”的圖案卻清清楚楚�！褒埳砩系募y路也比較清晰，留有一道道深深的小圓點(diǎn)�！弊屑�(xì)觀看，兩條“龍”都是3個(gè)爪子，其中一條龍的一個(gè)爪子掉落了，特勒斯用手摸著掉落處說(shuō)：“爪子能夠掉落，說(shuō)明他們可能是壇子燒制后粘貼上去的，而3爪龍又說(shuō)明這個(gè)壇子來(lái)自民間，不代表官方，因?yàn)樵谥袊?guó)古代，5爪龍代表皇帝，是皇權(quán)的象征。”特勒斯的這番話說(shuō)明，他這個(gè)古董商還挺內(nèi)行。遺憾的是，翻來(lái)覆去、里里外外地認(rèn)真察看，壇子上沒(méi)有留下任何文字痕跡，無(wú)法準(zhǔn)確判斷其具體年代。
拉木群島一帶以前曾發(fā)掘出不少中國(guó)古瓷和其它中國(guó)文物，但都是一些碎片，殘缺不全。當(dāng)?shù)乜脊艑＜冶硎荆半p龍壇”作為打撈出來(lái)的第一個(gè)完整的中國(guó)文物，不但填補(bǔ)了一大空白和缺憾，對(duì)考古研究具有重要意義，特別是對(duì)研究長(zhǎng)期沉睡海底的文物提供了難得的證據(jù)，而且更重要的是，為中國(guó)古代寶船沉沒(méi)帕泰島附近海域提供了最有力的物證。作為一名古董商，能夠收藏到當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的第一個(gè)完整的中國(guó)文物，特勒斯自然如獲至寶，十分高興。目前，他急于想知道這一特殊文物的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值，特地?zé)崆檠?qǐng)記者到室內(nèi)“喝茶”。
特勒斯除大院擺設(shè)著從海里打撈出來(lái)的船上用具，如鐵球、木輪、方向盤等用具外，室內(nèi)還陳列著不少東方工藝品，有中國(guó)的茶具和日本的瓷罐等。他對(duì)古老的中國(guó)文化、尤其是瓷器和航海頗感興趣，首先拿出兩本有關(guān)中國(guó)的著作讓記者看，一本是《中國(guó)瓷器》，一本是《季風(fēng)帝國(guó)――印度洋及其入侵者史》。特勒斯翻到后一本的插圖部分，其中一頁(yè)從上到下、從左到右，依次排列著明成祖的畫像、鄭和下西洋的大船和那幅著名的麒麟圖，“不用細(xì)讀內(nèi)容，這3張圖就告訴人們，中國(guó)當(dāng)年是海上的霸主”。他接著拿起另一本書，翻到書中關(guān)于瓷器上“龍”圖案的介紹：“在早期青瓷和白瓷上，龍是最常見(jiàn)的設(shè)計(jì)圖案。該圖案上的龍是3個(gè)爪子，而5爪龍被認(rèn)為是皇帝的象征，只能允許在皇家的瓷器上出現(xiàn)……”特勒斯希望記者能夠幫助判定“雙龍壇”的年代，我答應(yīng)回國(guó)后就“龍之說(shuō)”請(qǐng)教有關(guān)專家，再反饋消息給他。
談到“雙龍壇”的來(lái)歷，特勒斯介紹說(shuō)，自己很早就從英國(guó)來(lái)到肯尼亞，以前在內(nèi)羅畢，6年前來(lái)到拉木。不言而喻，他知道這一帶中國(guó)文物不少，就是沖著文物而來(lái)的�！�2002年圣誕節(jié)前夕，我正在家中修煉瑜伽功，一名賓館的小伙子急匆匆來(lái)找我，說(shuō)是帕泰島的漁民在捕撈龍蝦時(shí)，從海里打撈出來(lái)兩個(gè)中國(guó)壇子，原以為打撈時(shí)特別沉重，是幾個(gè)大龍蝦，未料是壇子，無(wú)不失望，差點(diǎn)又放回到海里去。他們現(xiàn)在賓館尋找買主，我們餐廳可不需要這些東西，經(jīng)理讓我來(lái)找你，不知是否有興趣。”特勒斯津津有味地繼續(xù)講述到，“我到賓館時(shí)，另一個(gè)‘雙龍壇’已被人買走，只剩下這一個(gè)了�！�
問(wèn)及壇子的價(jià)格，精明的特勒斯不愿透露實(shí)情，只是講文物難以定價(jià)，記者、古董商、撈蝦人和賓館經(jīng)理對(duì)壇子的出價(jià)會(huì)迥然不同，各種人對(duì)“雙龍壇”都會(huì)有自己的不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他沉默了一會(huì)兒說(shuō)：“在漁民眼中，壇子等同于龍蝦，甚至還不如龍蝦值錢，撈蝦人也許會(huì)把壇子以低于龍蝦的價(jià)格出售�！碑�(dāng)?shù)氐凝埼r售價(jià)是每公斤45個(gè)美元。由此可以判斷，特勒斯是以很低的價(jià)格收購(gòu)“雙龍壇”的。
當(dāng)話題轉(zhuǎn)到另一個(gè)壇子時(shí)，特勒斯以肯定的口氣說(shuō)，自己見(jiàn)過(guò)另一個(gè)“雙龍壇”，“和這個(gè)不一樣，比這個(gè)要好得多。”至于那個(gè)壇子是誰(shuí)買了，現(xiàn)在何處，他不正面回答，只是說(shuō)還在拉木。那么，究竟在哪里？是否就在他家？他是否擔(dān)心博物館出面干預(yù)“收購(gòu)”，因?yàn)椴┪镳^曾表示過(guò)此想法，才首先拋出這個(gè)“不好”的壇子，以便探測(cè)氣候，“丟卒保車”呢？
這里原是“中國(guó)村”
記者此行的目的之一是跑遍拉木群島和帕泰島，尋找曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的與中國(guó)相關(guān)的故事。意外地見(jiàn)到“雙龍壇”后，采訪計(jì)劃便增添了一項(xiàng)新內(nèi)容：尋訪帕泰島上參與打撈“雙龍壇”的漁民，以便確定當(dāng)年鄭和船隊(duì)中個(gè)別沉船的大體位置。
次日，在博物館副館長(zhǎng)斯沃里陪同下，記者前往帕泰島的上加村和西游村采訪。記者乘坐的小船即將靠近的上加海灘，就是傳說(shuō)中當(dāng)年鄭和的航船沉沒(méi)后水手們爬上岸的地方。這里保持著原始沙灘狀態(tài)，沙粒細(xì)小而潔白，岸邊樹木茂密，給人一種走進(jìn)大自然的美感。站在這里極目遠(yuǎn)望，可以看見(jiàn)一排冒出海面的大大小小的巖石。斯沃里對(duì)記者說(shuō)，那一排巖石名叫瓦哈薩尼，因?yàn)榕R近上加村，當(dāng)?shù)厝朔Q其為上加巖石。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年中國(guó)的那艘航船就是誤觸上加巖石而沉沒(méi)的。
順著上加海灘前行，穿過(guò)一片叢林，來(lái)到上加遺址�？夏醽�?wèn)|海岸大約有120多個(gè)歷史遺跡，最古老的位于拉木群島，而拉木群島最古老的則是上加遺址。該遺址始建于公元8世紀(jì)，至14世紀(jì)中后期因戰(zhàn)亂頻繁和淡水缺乏逐漸荒廢，其間繁榮昌盛時(shí)期曾經(jīng)是這一帶的商貿(mào)中心。那艘中國(guó)古船為何遠(yuǎn)道而來(lái)？當(dāng)?shù)亓餍兄鴥煞N說(shuō)法：當(dāng)年這里商貿(mào)繁華，中國(guó)人為通商而遠(yuǎn)道而來(lái)，夜間向著上加村的烽火行駛時(shí)，未料觸礁沉沒(méi)。1415年，馬林迪國(guó)王曾將一只長(zhǎng)頸鹿貢奉給中國(guó)皇帝，中國(guó)人來(lái)到東非是為了前往馬林迪，以便從那里帶回更多的長(zhǎng)頸鹿，未料船行至此迷航觸礁。斯沃里強(qiáng)調(diào)，不管是哪一種說(shuō)法更接近事實(shí)，但可以肯定的一點(diǎn)是，船上滿載著中國(guó)寶物。以前人們僅僅是猜測(cè)而已，但打撈出來(lái)的兩個(gè)“雙龍壇”則提供了最好的例證。
上加村遺址位于海岸邊，面對(duì)大海，當(dāng)年中國(guó)航船觸礁后，船員們乘坐備用的小船上岸來(lái)到上加村，希望在此暫居。據(jù)說(shuō)他們初來(lái)乍到時(shí)，大多半裸著身子，面孔特殊，宗教信仰不同，加之語(yǔ)言不通，自然為當(dāng)?shù)厝怂�。為什么�?dāng)?shù)鼐用窈髞?lái)接納了這些陌生的中國(guó)人呢？有兩種傳說(shuō)，一說(shuō)是當(dāng)?shù)赜幸粭l兇猛的蟒蛇為害多年，一位武藝高強(qiáng)的中國(guó)船員用刀砍死蟒蛇為民除害，贏得當(dāng)?shù)鼐用褓澴u(yù)，使中國(guó)人得以定居；另一說(shuō)是中國(guó)人起初被拒后，便乘坐自備的小船前往帕泰島對(duì)面的大陸海岸，自己動(dòng)手建成一座小鎮(zhèn)，后來(lái)被稱為棟多，該詞在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中意為“失望、失落”，即那些逃難的中國(guó)人居住的地方。可是不久，棟多因氣候惡劣和野獸兇猛而無(wú)法生存，他們又求助于海對(duì)面的上加人。這一次他們被接納了，但前提條件是必須信奉伊斯蘭教，于是這些中國(guó)水手漸漸地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，與當(dāng)?shù)貗D女通婚。
來(lái)到一座清真寺遺址前，雖經(jīng)500多年風(fēng)雨侵蝕，但清真寺的三面墻壁依然聳立，中央還殘留著一根柱石。斯沃里認(rèn)為，從這些殘?jiān)珨啾谥�，可以清楚地看到中�?guó)古老的建筑風(fēng)格對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ挠绊懀爸袊?guó)人擅長(zhǎng)石頭建筑，墻壁很厚，粘合力強(qiáng)，整體建筑高大壯觀”，與上加村現(xiàn)代清真寺相比較，這一特點(diǎn)非常明顯。
沿著叢林小道向上加村走去，前面路邊出現(xiàn)一座古墓，斯沃里以肯定的口氣說(shuō)：“那是一座中國(guó)人的墳?zāi)埂！边@座墳?zāi)古c當(dāng)?shù)厝说膲災(zāi)顾煌氖�，不是在平地上豎立一塊墓碑，而是一個(gè)圓形土丘，上面用沙石混合物保護(hù)，前面矗立著一根六七米高的石柱紀(jì)念碑，而且大多數(shù)石柱上粘貼著瓷器，因?yàn)榇善髟诋?dāng)年是地位和財(cái)富的象征。他徑直走到墳?zāi)古�，蹲下去用手撫摸墓壁，不無(wú)遺憾地說(shuō)：“好幾年前，我曾在這里看到過(guò)漢字，現(xiàn)在不見(jiàn)了，也許是被風(fēng)雨侵蝕掉了。”他補(bǔ)充說(shuō)，當(dāng)時(shí)曾用鋼筆和白紙?jiān)谏厦嫘⌒囊硪碜隽艘粋�(gè)拓片存放在辦公室，后來(lái)可惜找不到了。
在這次采訪中，就上加村名的來(lái)源特別是上加是否與“上�！庇嘘P(guān)聯(lián)，記者詢問(wèn)上加村民、帕泰島上的島民、拉木城的居民和博物館館員，他們普遍認(rèn)為，上加源自“上�！�，而且當(dāng)?shù)厝诉�把上加村稱為“中國(guó)村”。支持“上海說(shuō)”的專家學(xué)者認(rèn)為，除中國(guó)人定居上加村的史實(shí)和民間傳說(shuō)普遍認(rèn)同這一觀點(diǎn)外，從語(yǔ)言學(xué)角度考察，斯瓦希里語(yǔ)與漢語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)和差異就是最有力的證據(jù)。Shanga（上加）的斯瓦希里語(yǔ)讀音轉(zhuǎn)化為漢語(yǔ)拼音為Shanggai，而在斯瓦希里語(yǔ)Shanghai中的h不發(fā)音。由此可見(jiàn)，上加的讀音與上海完全一樣。中國(guó)人定居后，取居住地的村名為“上�！�，出于懷念故鄉(xiāng)之意，不斷提醒自己是從中國(guó)來(lái)的，說(shuō)明中國(guó)人的鄉(xiāng)土觀念強(qiáng)烈，始終熱戀著自己的祖國(guó)。中國(guó)人之所以能夠做到改村名為“上加”，這是因?yàn)樗麄兊暮酱瑤?lái)了瓷器和其它物品，在當(dāng)?shù)仫@得比較富有，加上他們多是能工巧匠，因有一技之長(zhǎng)而在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生廣泛影響。
據(jù)考證，這一說(shuō)法與“上海”的歷史沿襲十分吻合。唐朝時(shí)期，上海稱為“華亭”，1291年元朝時(shí)始建上�？h，鄭和下西洋首航時(shí)間已是明朝時(shí)期的1405年。(來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)，記者：李新烽)
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