最近一段時(shí)間，環(huán)顧日本政壇，以小泉堅(jiān)持參拜靖國(guó)神社為核心，上演了一系列政客向極右勢(shì)力獻(xiàn)媚的鬧劇�？芍^亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。形成了當(dāng)前日本政壇甚囂塵上的右傾浪潮。值得愛(ài)好和平的國(guó)際社會(huì)警惕。
由日本政府認(rèn)可極右勢(shì)力操刀的否認(rèn)侵略歷史的教科書(shū)事件領(lǐng)銜，其后，文部科學(xué)大臣中山成彬稱過(guò)去就沒(méi)有“隨軍慰安婦”這個(gè)詞，日本厚生勞動(dòng)省政務(wù)官森岡正宏否定遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判結(jié)果和美化日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的謬論，東京都知士到?jīng)_之鳥(niǎo)島宣示主權(quán)稱應(yīng)將自衛(wèi)隊(duì)派上釣魚(yú)島。最近，日本外相町村信孝竟稱日本沒(méi)有一本歷史教科書(shū)在美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
上述否定歷史，美化侵略，泯滅是非，強(qiáng)爭(zhēng)主權(quán)的言論與行動(dòng)，看似孤立，本質(zhì)上一線貫穿：都表現(xiàn)了日本正在“向右轉(zhuǎn)”，右翼勢(shì)力及其理想正全面上升。換句話說(shuō)，日本右翼政客感到了某種適合其生長(zhǎng)的環(huán)境，其謬論找到了前所未有的“泉眼”。
造成日本右翼大會(huì)師、大檢閱盛況的導(dǎo)火線，當(dāng)數(shù)小泉拜鬼事件。在日本所有拜鬼首相中，小泉是最執(zhí)著，最“懇切”，最有理論也最對(duì)外交反彈無(wú)所顧忌的一個(gè)。其參拜理由的謬論，說(shuō)出了日本朝野右翼分子多年不敢說(shuō)出的話。
小泉參拜有如下桌面上說(shuō)辭和幕后的潛臺(tái)詞：第一，參拜是內(nèi)政。小泉利用參拜，鼓舞日本本來(lái)高漲的主權(quán)觀念�；诖�，小泉不理中韓壓力就是有理由的了。第二，這是個(gè)人情感，日本傳統(tǒng)。這投合了很多不對(duì)死人作善惡之分的一般日本國(guó)民的普遍情感。第三，“參拜”不是中日中韓關(guān)系的核心，面向未來(lái)才是核心。這是向日本人解釋中國(guó)人和韓國(guó)人糾纏于歷史，不肯面向未來(lái)。
關(guān)于小泉拜鬼的是非，不僅在被日本侵略過(guò)的亞洲國(guó)家人民心目中，在曾經(jīng)侵略他國(guó)的德國(guó)人民心目中，更在全世界愛(ài)好和平的人士心目中，明明白白，昭然若揭。為什么只有小泉，要一條道走到黑？除了他個(gè)人面對(duì)歷史的陰暗心態(tài)外，就是他敏銳地嗅到了日本極右勢(shì)力抬頭的氣味，和反對(duì)他參拜人群的矛盾心態(tài)。他看到了他的看法，在日本并不孤立，且大有市場(chǎng)去開(kāi)發(fā)。
盡管有半數(shù)日本民眾和大批政客反對(duì)小泉參拜，但理由往往停留于避免與中韓搞僵關(guān)系的外交與實(shí)用層面。日本的朝野輿論對(duì)于其為大和而戰(zhàn)死去的人士，是懷有與小泉一樣的惺惺相惜心態(tài)的。這才是小泉敢于反復(fù)吟詠“參拜之美”的土壤。小泉已經(jīng)將參拜變成政治資本來(lái)?yè)迫 ?月22日，日本45名國(guó)會(huì)議員聯(lián)名支持小泉參拜，可見(jiàn)日本當(dāng)今右翼人氣之盛。日本政壇的右傾，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的黨派政見(jiàn)之爭(zhēng)格局。
日本政府官員發(fā)表否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行言論的事件，盡管多年來(lái)從未間斷，但近期發(fā)生的事件，已呈變本加厲和登峰造極之勢(shì)。日本政府部長(zhǎng)公然置疑“遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭”對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判，前所未有，應(yīng)視為對(duì)人類良知的嚴(yán)重挑釁。今后會(huì)否有政府部長(zhǎng)直接說(shuō)出日本侵略有理，誰(shuí)都沒(méi)有實(shí)在的把握。愛(ài)好和平人士完全有理由置疑，如此對(duì)待歷史，當(dāng)條件與時(shí)機(jī)成熟，日本會(huì)不會(huì)重蹈侵略的覆轍？
對(duì)于國(guó)際社會(huì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)今日本玩的是相當(dāng)危險(xiǎn)的游戲。國(guó)際輿論必須予以堅(jiān)決的討伐。(來(lái)源：《歐洲時(shí)報(bào)》評(píng)論)
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