記得16年前初來(lái)美時(shí)，一位老前輩向我介紹他求職的經(jīng)驗(yàn)。其中一點(diǎn)是：學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己。我聽(tīng)后不覺(jué)一顫：我是人，不是貨物，怎么連自己都當(dāng)作商品那樣推銷(xiāo)出去？當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這樣說(shuō)似乎有辱斯文。現(xiàn)在回想起來(lái)，我那時(shí)這種感受，正是一些唐山移民從一個(gè)世界進(jìn)入另一個(gè)世界時(shí)身與心矛盾的一種反映：人是到了金山，但思想還未進(jìn)入金山。
在美國(guó)，找工做就是出賣(mài)勞動(dòng)力。為了找份好工，就得東奔西跑，到處去問(wèn)工、見(jiàn)工和試工。對(duì)此，有些新移民在理智上知道這是尋常事，但在感情上卻總還是有點(diǎn)覺(jué)得自己像在沿門(mén)乞食那樣難受。怎么辦？厚著面皮去碰多幾趟便會(huì)慢慢習(xí)以為常了。關(guān)鍵是要有推銷(xiāo)自己的勇氣。
君不見(jiàn)，我們的圣人孔老夫子早就為我們帶了個(gè)好頭。他說(shuō)：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之。”博學(xué)高貴如孔子，但若能致富，就連揮鞭趕車(chē)那樣低下的工，他老人家都肯去做。我們這些凡夫俗子，還有什么可難為情的呢？
既然勞動(dòng)力也是一種可以出賣(mài)的商品，它的流動(dòng)性就很大。在美國(guó)做工，很少是終身制的。老板可以炒職工的魷魚(yú)，職工也可以炒老板的魷魚(yú)，相互來(lái)去自由。這種選擇職業(yè)的自由，對(duì)于一個(gè)善于推銷(xiāo)自己的人來(lái)說(shuō)是很有好處的。他可以利用這種自由實(shí)現(xiàn)“三級(jí)跳”：從一個(gè)單位跳到另一個(gè)好一點(diǎn)的單位，然后再跳到更好的單位。一步一步地改善自己。為此，他本身也就必須不斷完善和提高勞動(dòng)技能與服務(wù)質(zhì)量，以適應(yīng)更高級(jí)的雇主的需要。這樣，由于人人奮發(fā)向上，整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)力隊(duì)伍的素質(zhì)便一年勝過(guò)一年了。
此外，一個(gè)善于推銷(xiāo)自己的人，除了可以從縱的方面逐步發(fā)展外，還可以向橫的方面推進(jìn)。只要肯做，而又能找到雇主，你盡可以白天打一份工，晚上再做另一份，到周末又去做第三份。
這樣身兼數(shù)職是平常事。要問(wèn)人們?yōu)槭裁纯夏菢硬ネ其N(xiāo)自己？文雅一點(diǎn)的回答是，為了實(shí)現(xiàn)自己勞動(dòng)力的價(jià)值。通俗地說(shuō)則是因?yàn)椋憾嘧鲆环莨�，多享一份福�。▉?lái)源：美國(guó)《星島日?qǐng)?bào)》）
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