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華文教育面臨的挑戰(zhàn)

2004年11月5日

    
    文/周聿峨
    
    華文教育所面臨的挑戰(zhàn)首先是自身的整合。
    
    文化整合
    
    全球化時(shí)代必將帶來(lái)華人的文化整合。“文化整合”作為理解全球化對(duì)海外華人影響的一個(gè)切入點(diǎn)在于。
    
    一、做好全球人,強(qiáng)調(diào)不同的價(jià)值觀念、生活方式之間的發(fā)展與協(xié)調(diào)。
    
    二、作為民族國(guó)家(定居國(guó))的國(guó)民在參與世界現(xiàn)代化、全球化的過(guò)程中,與各自國(guó)家的發(fā)展尋求平衡。
    
    三、保持民族性,進(jìn)一步明確與凸顯海外華人自身文化的特質(zhì)。也就是說(shuō),海外華人所面對(duì)的是怎樣在民族性、傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性在全球化所提供的廣闊的文化情境中獲得更多的對(duì)話和更多樣性的發(fā)展。從這個(gè)意義上講,全球化為華人提供了又一次提升自身素質(zhì)的機(jī)會(huì),有望在全球化推動(dòng)下,演化出更高素質(zhì)的華人族群。華商網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大發(fā)展,強(qiáng)化了華文教育的使用價(jià)值與民族親和價(jià)值。華人自身活動(dòng)的全球化將對(duì)華文教育產(chǎn)生很大推動(dòng)作用。但海外華文教育及海外各地的華文有很大差異,影響著海外華人之間融洽交流。人們很容易簡(jiǎn)單地認(rèn)定全球華人屬同文同種,應(yīng)當(dāng)很容易進(jìn)行交流合作,但事實(shí)并非如此。由于各種原因,中國(guó)及海外華人早已衍生出不同的意識(shí)形態(tài)、生活價(jià)值體系及語(yǔ)言變體。在全球化進(jìn)程中,華人要面對(duì)這些摩擦,求得調(diào)適,使華人之間有個(gè)寬容的認(rèn)識(shí)。華文整合
    
    隨著華語(yǔ)在全球各地日益通行,它與英語(yǔ)一樣,也開(kāi)始衍生各種區(qū)域華語(yǔ)變體。過(guò)去屬于同文同種的中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港、新加坡華人,由于近百年來(lái)各自不同的歷史命運(yùn),加上華語(yǔ)與當(dāng)?shù)赝ㄐ械臐h語(yǔ)方言以及外族語(yǔ)言的融合等因素,富地方色彩并深受當(dāng)?shù)厝A人認(rèn)同的華語(yǔ)變體自然產(chǎn)生。閱讀時(shí),漢字繁與簡(jiǎn)、漢語(yǔ)拼音、注音拼音、自然拼音、不同譯音等人為的自我干擾因素,也影響了華文華語(yǔ)在世界范圍的推廣。這些都說(shuō)明了華文自身整合的必要。
    
    價(jià)值觀念整合
    
    在觀察和把握全球化態(tài)勢(shì)下的價(jià)值沖突的問(wèn)題上,把全球化單純看作在國(guó)際范圍內(nèi)統(tǒng)一運(yùn)作的一種經(jīng)濟(jì)模式,認(rèn)為它是一種“單一化”過(guò)程,促成并體現(xiàn)為各國(guó)、各民族和各種不同的文明體系之間在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念上的“趨同化”,是非常片面的。全球化所標(biāo)示的是一種不平等的主體際價(jià)值關(guān)系。全球化過(guò)程的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)和階級(jí)實(shí)質(zhì),就是以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所主導(dǎo)的、維護(hù)其自身利益和價(jià)值觀的過(guò)程,全球化進(jìn)程主要是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式為參照系。它對(duì)海外華人的負(fù)面影響也是顯而易見(jiàn)的。海外華人所面臨的挑戰(zhàn)是,在成為“全球人”的同時(shí)如何把握“民族性”的問(wèn)題。
    
    有學(xué)者對(duì)新加坡華族青年進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn),兩成多年輕人來(lái)世不愿重做華人。這些人主要是受過(guò)高等教育、以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人。主持這項(xiàng)調(diào)查的新加坡國(guó)立大學(xué)張漢音博士指出,新加坡華族對(duì)本身族群的認(rèn)同感比馬來(lái)族及印度族都弱。目前新加坡大力提倡華文教育,其意義之一就是對(duì)西化的糾正。正如吳作棟總理所說(shuō):“因?yàn)槲覀冊(cè)诮?jīng)濟(jì)上要能夠生存,就必須越來(lái)越國(guó)際化。然而,在國(guó)際化的過(guò)程中,我們需要新加坡的一個(gè)構(gòu)成部分作為中流砥柱,這個(gè)部分必須來(lái)自新加坡華人,因?yàn)樗麄冋即蠖鄶?shù)。如果他們不能充當(dāng)支柱和基石,我們的社會(huì)就會(huì)不斷地隨時(shí)間改變。這會(huì)影響新加坡長(zhǎng)遠(yuǎn)的結(jié)構(gòu),甚至影響我們的生存!边@也是在全球化時(shí)代,海內(nèi)外中華民族應(yīng)共同關(guān)注的問(wèn)題。海外華文教育歷來(lái)被認(rèn)為是海外華人承傳中華文化的有效途徑,在全球化浪潮中,它仍肩負(fù)著承傳發(fā)揚(yáng)中華文化及價(jià)值觀的重任。(來(lái)源/比較教育研究)
    
    
    

 

 
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