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“井水”、“河水”和“海水”
——海外華人子女中文學(xué)校發(fā)展的歷史與展望
文/美國(guó)斯坦福中文學(xué)校校長(zhǎng)馬立平
海外華人子女中文學(xué)校，以其發(fā)展進(jìn)程中逐漸納入的不同潮流，可以分為三個(gè)歷史階段。第一階段以粵語(yǔ)中文學(xué)校為主體，主要由早期移民來(lái)美的廣東籍華人及其后代的民間團(tuán)體興辦，這類粵語(yǔ)學(xué)校，雖然聲勢(shì)不大，人數(shù)不多，但是細(xì)水長(zhǎng)流，有增無(wú)減，目前仍廣泛存在于廣東籍華人集聚的地區(qū)。
第二階段大約從60年代中開(kāi)始，隨著臺(tái)灣大批留學(xué)生來(lái)美又留下來(lái)取得居住權(quán)，他們相對(duì)集居的社區(qū)，國(guó)語(yǔ)中文學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。這些國(guó)語(yǔ)中文學(xué)校多由受過(guò)高等教育并已進(jìn)入中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)活動(dòng)家創(chuàng)辦，并得到臺(tái)灣僑委會(huì)在教材等各方面的支持，發(fā)展迅速，聲勢(shì)浩大。僅以加州而言，以臺(tái)灣背景為主體的北加州中文學(xué)校聯(lián)合會(huì)目前有會(huì)員學(xué)校60余所，學(xué)生人數(shù)達(dá)1.2萬(wàn)名，其中最大的博愛(ài)中文學(xué)校，1994年學(xué)生人數(shù)達(dá)1382名。而南加州中文學(xué)校聯(lián)合會(huì)更有學(xué)生1.8萬(wàn)余名。除周末中文課外，還舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，包括暑期學(xué)生營(yíng)教師營(yíng)等等。他們雄心勃勃，努力要打入美國(guó)教育主流，不少學(xué)校已取得所在學(xué)區(qū)的學(xué)分轉(zhuǎn)換資格。中文能在1994年起被列入美國(guó)大學(xué)入學(xué)SAT外語(yǔ)考試語(yǔ)種之一，固然有種種原因，而這如火入荼的中文學(xué)校辦學(xué)潮則是最重要、最有力的推動(dòng)力之一。
正當(dāng)以臺(tái)灣人士為主體的國(guó)語(yǔ)中文學(xué)校蓬勃發(fā)展之時(shí)，90年代初開(kāi)始由大陸留學(xué)生興辦的教授簡(jiǎn)體字、漢語(yǔ)拼音的中文學(xué)校，又在海外華人子女中文教育的潮流中注入了一股新的血液。和前兩種以社區(qū)為基地的中文學(xué)校不同的是，大陸留學(xué)生辦的中文學(xué)校多附設(shè)于他們就讀的大學(xué)，利用大學(xué)的人力和場(chǎng)地資源。大陸背景的中文學(xué)校，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和學(xué)校規(guī)模上無(wú)法與臺(tái)灣背景的中文學(xué)校同日而語(yǔ)，但辦學(xué)人的動(dòng)機(jī)和奉獻(xiàn)精神卻同樣可貴，其文化層次和受教育水平亦不遜色。更有一些多才多藝，在國(guó)內(nèi)就從事兒童藝術(shù)教育的專家加入中文學(xué)校教師行列。據(jù)稱，以大陸背景中文學(xué)校為主的有關(guān)協(xié)會(huì)已有會(huì)員學(xué)校近百所。隨著這些學(xué)校的誕生，美國(guó)華人子女的中文學(xué)校開(kāi)始了目前粵語(yǔ)國(guó)語(yǔ)并存，正體字簡(jiǎn)體字并存，多種形式并存的第三個(gè)階段。
縱觀海外中文學(xué)校的現(xiàn)狀，有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)值得一議。其一，組成這些學(xué)校的各股潮流各行其道，“井水不犯河水”。以上所說(shuō)的三種類型的中文學(xué)校，由三組人群組成，經(jīng)緯分明。除極少數(shù)臺(tái)灣背景的規(guī)模較大的中文學(xué)校設(shè)有少量粵語(yǔ)班或更少量的簡(jiǎn)體字班之外，絕大多數(shù)學(xué)校是單線條的，相互之間鮮有聯(lián)系和溝通。這種“井水不犯河水”的現(xiàn)象，固然事出有因，但終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)；在美國(guó)這個(gè)多種族大熔爐里，更顯得不合時(shí)宜。
其二，無(wú)論是粵語(yǔ)中文學(xué)校也好，臺(tái)灣背景或大陸背景的國(guó)語(yǔ)中文學(xué)校也好，雖然面貌各異，卻都有“泛文化”的共同性質(zhì)。名為中文學(xué)校，中文教學(xué)效果卻多數(shù)不盡人意，社交功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于教學(xué)功能，甚至如果說(shuō)它們是某種形式的海外華人社交圈子，似乎也不為過(guò)。Y先生C小姐上學(xué)的經(jīng)歷和感受，在中文學(xué)校的學(xué)生中比比皆是。對(duì)于上中文學(xué)校，家長(zhǎng)的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于學(xué)生的熱情。盡管社交功能也是海外中文學(xué)校的一個(gè)不可或缺的重要功能，但學(xué)校能夠吸引學(xué)生的地方不在于教學(xué)而在于其它，學(xué)生上學(xué)多年還是對(duì)中文有隔膜感，離開(kāi)注音或拼音符號(hào)就無(wú)法讀中文書(shū)，就辦學(xué)本身而言，絕不能算大功告成。一位在美國(guó)辦周末中文學(xué)校十多年的女士曾一針見(jiàn)血地指出，中文學(xué)校面臨的不是存在的問(wèn)題，而是突破。這個(gè)突破，就筆者看來(lái)，就應(yīng)該是教學(xué)功能上的突破。而教學(xué)上的突破恰恰需要，也必將會(huì)導(dǎo)致三股潮流的匯合，井水也好，河水也好，必將要匯合成浩瀚一統(tǒng)的海水。
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