僑文化在“僑”文章中的分量有多重？

　　汕頭因僑而立、因僑而興。在汕頭的歷史文脈中，“僑文化”濃墨重彩。

　　對(duì)于汕頭來(lái)說(shuō)，要做好新時(shí)代“僑”字文章，不僅要進(jìn)一步加強(qiáng)海外華僑工作，團(tuán)結(jié)廣大海外華僑共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，深入開展潮汕歷史文化、華僑歷史文化研究，亦是“應(yīng)尋之路”。

　　僑文化在“僑”文章中的分量有多重？在汕頭大學(xué)潮汕文化研究中心30周年活動(dòng)暨首屆潮汕歷史文化高端學(xué)術(shù)論壇上，全國(guó)僑聯(lián)中國(guó)華僑華人研究所所長(zhǎng)張春旺的一句話點(diǎn)出要義：“海外僑胞無(wú)論走到哪里，身上都傳承著中華文化的基因，潮汕文化是燦爛中華文化中亮眼的那顆星，海外僑胞從潮汕走出去，他們傳承潮汕文化，就是對(duì)中華文化的弘揚(yáng)?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　文：南方日?qǐng)?bào)記者 余丹 見習(xí)記者 王涵琦

　　以傳統(tǒng)文化為牽引 加強(qiáng)華僑工作，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略

　　“僑批”作為潮汕華僑史重要的歷史見證，具有特殊的地位。廣東省政府參事、國(guó)際潮學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員林倫倫表示，作為海外僑胞通過(guò)民間渠道寄給家鄉(xiāng)眷屬的連帶家書或簡(jiǎn)單附言的匯款憑證。僑批是潮汕人，尤其是在海外潮汕人誠(chéng)信的最好的證物，它不斷提醒著現(xiàn)代的潮汕人，誠(chéng)信不會(huì)因?yàn)闅v史而過(guò)時(shí)，而是每個(gè)人都應(yīng)該繼承的優(yōu)良品德，這是其現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，僑批背后隱含著華人華僑漂洋過(guò)海、在異地艱苦創(chuàng)業(yè)的精神品質(zhì)，同樣也是當(dāng)下需要被關(guān)注與弘揚(yáng)的。

　　汕頭大學(xué)商學(xué)院教授胡少東對(duì)此也非常認(rèn)可，他說(shuō)，潮汕僑批網(wǎng)絡(luò)就是以鄉(xiāng)族關(guān)系建立起來(lái)的合作，以保證商業(yè)的有效運(yùn)行，現(xiàn)實(shí)中也有很多企業(yè)走出去，在華僑團(tuán)體的幫助下實(shí)現(xiàn)對(duì)外投資。如今，海外華人社會(huì)已經(jīng)到了第三代、四代，未來(lái)要依托同鄉(xiāng)聯(lián)系，加強(qiáng)與海外華僑華人的經(jīng)貿(mào)合作，則需要我們加大力度對(duì)近代海內(nèi)外合作的史料挖掘、研究和宣傳弘揚(yáng)。

　　如何利用好汕頭的僑鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)，打好“僑”牌，講好“僑”的故事？廣東華僑歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、暨南大學(xué)華僑華人研究院教授張應(yīng)龍以及獨(dú)立學(xué)者李宏新在接受記者采訪時(shí)都提到不能局限于本地域、更不能局限于當(dāng)下，必須要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，發(fā)揚(yáng)特區(qū)精氣神，大膽考慮、打造可持續(xù)的項(xiàng)目，久久為功。

　　李宏新直言，汕頭應(yīng)抓住機(jī)遇做好“僑”文章，或可借助舉辦諸如“世界華僑華人大會(huì)”等活動(dòng)，廣邀全球華僑華人蒞臨汕頭，打響汕頭僑鄉(xiāng)的知名度。同時(shí)建議，汕頭可以考慮打造頂級(jí)的潮劇院，走高精尖路線，演繹者及觀眾門檻要高，要打造潮劇乃至中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的“地標(biāo)”?！绊敿?jí)劇場(chǎng)，是新時(shí)代僑鄉(xiāng)的展現(xiàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展成就的體現(xiàn)，更是涵養(yǎng)僑情的具體落實(shí)?！崩詈晷抡f(shuō)，一方面可扶持潮劇這項(xiàng)非遺項(xiàng)目的傳承發(fā)展，另一方面可塑造成潮籍華僑華人返鄉(xiāng)的“打卡點(diǎn)”，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼。

　　以僑鄉(xiāng)文化為紐帶 實(shí)現(xiàn)與華僑華人的精準(zhǔn)對(duì)接

　　在當(dāng)天學(xué)術(shù)活動(dòng)上，與會(huì)的嘉賓學(xué)者們都戴有象征潮汕人敢闖敢拼、開拓進(jìn)取精神的“水布”，對(duì)此，汕頭大學(xué)潮汕文化研究中心主任、圖書館館長(zhǎng)陳景熙解釋道，水布作為潮汕僑文化的一種紐帶象征，在東南亞當(dāng)?shù)厣鐣?huì)仍有廣泛使用，此次選擇將水布作為禮物贈(zèng)送給嘉賓，是為了展現(xiàn)出潮汕僑文化的世界性，以此加深文化傳播和認(rèn)同感。

　　如何利用僑文化加強(qiáng)和華僑華人的聯(lián)系？陳景熙認(rèn)為，當(dāng)前海外華人社會(huì)已經(jīng)更新?lián)Q代，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的話，勢(shì)必需要密切和新生代的關(guān)系?！拔艺J(rèn)為一方面還是要保持和老一輩之間的密切聯(lián)系，另一方面也要重視僑鄉(xiāng)文化資源的保育，作為進(jìn)一步發(fā)展與海外華人華僑社會(huì)新生代聯(lián)系的重要資源。”

　　陳景熙分析道，一方面可以把海外華人新生代“請(qǐng)”進(jìn)來(lái)，通過(guò)邀請(qǐng)他們來(lái)僑鄉(xiāng)社會(huì)體驗(yàn)祖輩所生活的環(huán)境來(lái)了解自己文化的根源，增強(qiáng)他們作為華人的文化自信，以及對(duì)中華文化的認(rèn)同感。另一方面還可以主動(dòng)地“走”出去，通過(guò)海外表演、學(xué)術(shù)研究等豐富多彩的活動(dòng)，來(lái)密切與海外華人新生代的聯(lián)系。“在這方面，汕頭大學(xué)以及潮汕文化研究中心作為專業(yè)化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，可以在學(xué)術(shù)研究和文化傳播方面提供學(xué)術(shù)支撐。”陳景熙說(shuō)，利用僑文化加強(qiáng)和華僑華人的聯(lián)系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府、高校以及海外華人社會(huì)、團(tuán)體來(lái)共同協(xié)作努力。

　　而在當(dāng)前探討如何傳承僑文化的話題中，張應(yīng)龍認(rèn)為首先要弄清楚到底要傳播什么文化的問(wèn)題。在他看來(lái)，海外潮人看待僑文化的內(nèi)涵與我們不盡相同，他們更重視傳承潮汕家鄉(xiāng)文化。僑文化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有不同的歷史年輪。老移民重視潮汕傳統(tǒng)文化，新移民踐行潮汕現(xiàn)代文化。僑文化對(duì)海外移民的影響會(huì)隨著時(shí)代而變化，應(yīng)該采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式傳播潮汕僑文化。

　　張應(yīng)龍對(duì)如何把海外華僑華人“請(qǐng)”進(jìn)來(lái)也表達(dá)了自己看法。在他看來(lái)，僑文化也存在不同時(shí)期之分，對(duì)待不同時(shí)代、年齡的華僑華人，需要針對(duì)性地向他們傳遞同時(shí)代的僑文化，才能更好地引發(fā)他們的共鳴和認(rèn)同?！笆聦?shí)上，現(xiàn)在生活在海外的華人，他們接觸到的家鄉(xiāng)文化不是我們自以為的華僑文化，我們應(yīng)該用他們所熟悉的家鄉(xiāng)文化去跟他對(duì)話，才能達(dá)到精準(zhǔn)對(duì)接?！睆垜?yīng)龍舉例，針對(duì)年齡較小的華人新生代，就應(yīng)該揣摩他們的心理，在傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)上，去策劃一些孩子們當(dāng)下會(huì)感興趣的活動(dòng)，這樣才能讓他們?cè)谕鏄分袧撘颇乇谎铡?/p>

　　以文化傳承為目的 推動(dòng)文化和旅游深度融合

　　經(jīng)過(guò)保育活化的小公園開埠區(qū)，近年來(lái)成為市民游客品味潮汕文化的旅游打卡聚集地，今年為期一個(gè)月的汕頭小公園國(guó)慶中秋嘉年華活動(dòng)更是吸引了近百萬(wàn)的客流量，充分展示了汕頭文化和旅游融合的碩果。

　　這么一片具有豐富的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“寶地”，如何繼續(xù)將其轉(zhuǎn)化為可以觸摸的文旅產(chǎn)品，從而激活舊區(qū)，推動(dòng)汕頭文化歷史不斷發(fā)展，近年來(lái)也成為不少專家學(xué)者們研究的課題。此前，中山大學(xué)歷史學(xué)系主任、博雅學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師謝湜和中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院博士后歐陽(yáng)琳浩曾運(yùn)用地理信息系統(tǒng)技術(shù)，繪制小公園數(shù)字化地圖，這對(duì)小公園片區(qū)的保育活化有一定的借鑒作用。

　　謝湜認(rèn)為，小公園片區(qū)的保育活化除了在空間立面、外立面上進(jìn)行古建筑的修復(fù)和保護(hù)之外，最重要的是要發(fā)掘建筑和街區(qū)的故事、文化、內(nèi)涵。數(shù)字化地圖背后，其實(shí)就是小公園片區(qū)一個(gè)個(gè)連接在一起的“點(diǎn)”“線”“面”。他補(bǔ)充道，“線”和“面”在地圖上比較容易分辨，但是“點(diǎn)”的發(fā)掘需要透過(guò)地圖，進(jìn)一步找到其歷史文化信息，這需要研究人員進(jìn)行更充分的檔案和史料發(fā)掘工作?！斑@樣的工作，對(duì)于我們以后充實(shí)歷史文化街區(qū)的保護(hù)、文化保育都具有重要意義。”謝湜說(shuō)，這同時(shí)能讓公眾更多地領(lǐng)略到老建筑的歷史底蘊(yùn)和文化，喚起大家對(duì)這座城市的記憶、文化認(rèn)同和思考。

　　在如何推動(dòng)文化和旅游深度融合方面，獨(dú)立學(xué)者李宏新的觀點(diǎn)則更“接地氣”。今年國(guó)慶節(jié)前，有一個(gè)關(guān)于汕頭小公園國(guó)慶中秋嘉年華活動(dòng)的H5作品，獲得高達(dá)35萬(wàn)的瀏覽量，他初步估計(jì)，近300名文藝青年受此吸引，來(lái)汕旅游。這更加堅(jiān)定了他在“文旅融合”方面的見解。

　　“如今一個(gè)美譽(yù)度遠(yuǎn)比一百個(gè)知名度要更實(shí)際，文藝青年筆下的汕頭，有著獨(dú)具特色的解讀，對(duì)汕頭也是一種側(cè)面的宣傳?！崩詈晷抡f(shuō)，文化與旅游的結(jié)合需要有外力的助推，更需要口口相傳的口碑，因此“文旅融合”要懂得借助文藝青年的力量，利用他們的號(hào)召力，才能吸引更多外地游客來(lái)汕頭旅游，傳播汕頭聲音，講好汕頭故事。實(shí)際上，應(yīng)該眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，以文藝情懷吸引天下客，而不要僅僅局限潮汕、粵東?！崩詈晷路治龅?，對(duì)比整個(gè)大陸腹地，汕頭的原生態(tài)海韻、架構(gòu)齊備的民國(guó)建筑群，以及中西融會(huì)底蘊(yùn)深厚的族群、地域文化——潮汕文化，是文藝氛圍、文藝情懷的基礎(chǔ)。

　　僑文化作為一種文化資源，短期內(nèi)的確可以成為開展旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)資源，但陳景熙認(rèn)為“文旅融合”最根本的還是要立足文化傳承的角度?！拔覀冎灾匾晝S文化，是因?yàn)閮S鄉(xiāng)是連接著東南亞海外華人社會(huì)與中國(guó)內(nèi)地之間重要的紐帶和平臺(tái)，實(shí)際上是服務(wù)于國(guó)家‘一帶一路’倡議的民心相通大業(yè)，也有助于推動(dòng)中華文化的海外傳播，以及中華文化軟實(shí)力在國(guó)際社會(huì)上的提升?！标惥拔跽f(shuō)，從這一層面上來(lái)說(shuō)，僑文化傳承的意義是更加長(zhǎng)遠(yuǎn)、更有價(jià)值的。