中新網(wǎng)福州12月9日電 (林春茵 王曉茹 鐘秋香)“以舞傳情，柬埔寨和中國之間搭建一個(gè)多元舞蹈文化交流的平臺(tái)?！奔砥艺幕课璧笇W(xué)院PringSokhannarith對(duì)中新網(wǎng)記者如是說。

　　持續(xù)6天的首屆海上絲綢之路國際舞蹈藝術(shù)交流周日前在福州謝幕。來自新加坡、泰國、俄羅斯、印尼舞者、學(xué)者同臺(tái)展演、論道“舞學(xué)”、嘻哈尬舞，探訪海絲起點(diǎn)城市，結(jié)下深厚情誼，共探海絲舞蹈融合交流之道。

　　“在藝術(shù)發(fā)展中，中國所面臨的現(xiàn)代化沖擊，也同樣是海絲國家的困境?！被顒?dòng)主辦方、福建省舞蹈家協(xié)會(huì)秘書長繆麗容表示，在“一帶一路”建設(shè)中，文化交流中的舞蹈交流特別有助于民心相通，不需要語言也不需要翻譯，有助于經(jīng)驗(yàn)互鑒，共度難關(guān)。

　　“‘海絲’文化的本質(zhì)在于堅(jiān)守根系和文化主體性，并進(jìn)行海納百川的互鑒和發(fā)展，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)‘海絲’舞蹈交流，有理論先行的意義?！薄段璧浮冯s志執(zhí)行主編張萍受訪指出，當(dāng)下中國舞蹈創(chuàng)作受西方影響，摒棄故事線情節(jié)線敘事，“那么我們需要思考，中國傳統(tǒng)的文化精神或美學(xué)精神，如何通過所謂的現(xiàn)代性的、西方的形式體系進(jìn)行表達(dá)?！?/p>

　　本屆海絲國際舞蹈藝術(shù)交流周呈現(xiàn)出三個(gè)趨向：

　　更多元的“海絲”舞蹈需要展現(xiàn)。在“海上絲綢之路國際舞蹈發(fā)展與合作研討會(huì)”上，柬埔寨文化部交流團(tuán)舞者PringSokhannarith再度演繹古典舞《祈禱舞》，以千姿百態(tài)的手姿和千變?nèi)f化的腳部動(dòng)作，象征該國蛇圖騰。

　　26歲的俄羅斯街舞舞者歐列此行也發(fā)現(xiàn)“中國的舞者充滿活力和想象力”，他準(zhǔn)備把更多的時(shí)間留在中國，“我愿意和他們一起跳舞。”

　　更多的“海絲”共同元素需被探查。福建省舞協(xié)副主席、福建師大音樂學(xué)院舞蹈系主任陳雯向記者列舉：福建傳統(tǒng)梨園戲的旦色的基本手姿“螃蟹手”“姜母手”“尊佛手”，無不與敦煌飛天、佛像壁畫相似，她認(rèn)為這與印度、波斯的舞蹈源出一系。

　　“閩南民間舞蹈與海絲沿線各國舞蹈文化的相互借鑒、互相播植與融合，從而形成獨(dú)特的海絲舞蹈文化現(xiàn)象?！遍}南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長鄭玉玲提出閩南民間舞蹈傳承與海絲文化交流品牌建設(shè)的思考，包括海絲舞蹈文化使者、藝術(shù)創(chuàng)作扶持、人才培養(yǎng)計(jì)劃等。

　　更密切的交流有待更上層樓。新華坡華族舞蹈劇場的創(chuàng)辦人兼藝術(shù)總監(jiān)林美琴說，當(dāng)下盡管受西方文化及西方現(xiàn)代舞的沖擊，新加坡華人華僑仍舉行華族文化節(jié)、華人佳節(jié)慶典、華族舞蹈進(jìn)校園、建立華族藝術(shù)基金等系列活動(dòng)，以維系華族舞蹈在新加坡的脈脈相承。

　　“新華坡華校學(xué)生自50年代對(duì)中國舞蹈藝術(shù)萌生熱愛，至今已有70年，也見證了中國文化輸出的歷程，而今天，華族舞蹈正在重振復(fù)興?！绷置狼僬f，她亦通過連年舉辦社區(qū)舞蹈嘉年華和華族舞蹈雙周、回祖籍國中國參訪等活動(dòng)，投身其間。

　　能說一口流利漢語的泰國羅勇鄭信中學(xué)17歲小舞者榮秀告訴記者，中國的“一帶一路”建設(shè)為泰國帶來了更多旅游人群和商貿(mào)人士，隨之也掀起了“漢語熱”，她的家鄉(xiāng)泰國羅勇府定位于“現(xiàn)代海上絲綢之路基地”，她深信自己的舞蹈和漢語專長贏得更多就業(yè)機(jī)會(huì)。

　　“當(dāng)下中國和海絲國家地區(qū)進(jìn)入非?；钴S的雙向互動(dòng)、相互影響和借鑒的海絲文化交流，這給舞蹈創(chuàng)作也帶來多元廣袤的創(chuàng)作題材和空間?！备＝◣煼洞髮W(xué)社會(huì)歷史學(xué)院教授賴正維說。(完)