中國僑網(wǎng)4月27日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》報道，15世紀上半葉，明朝航海家鄭和領(lǐng)導的200多艘船艦停駐于馬六甲海峽，龐大的船隊進入馬六甲進行外交活動，中國的強大實力展露無遺。如今，新加坡國立大學中文系學生穿梭時空，回到600多年前見證這一段宏偉的歷史。

　　日前，約20名修讀明史課程的國大中文系學生在李焯然副教授的帶領(lǐng)下前往馬六甲古城尋找鄭和的史跡，探索明朝歷史。這門為榮譽班學生所開的課程于2010年推出了馬六甲田野考察項目，李焯然副教授說：“希望通過實地體驗讓學生回到歷史現(xiàn)場，對當時的歷史情景有更好的想像?！?/p>

　　明史考察團來到了三保山，三保山也稱作中國山，是中國以外最大、最古老的華人公共墳場。這看似普通的墳場相傳就是鄭和抵達馬六甲時的重要地標，船隊等待回航時都會在這一帶逗留一段時間才繼續(xù)前進。鄭和逗留期間若有船員身亡，尸體也埋于此地。

　　山上四處都是歲月殘留的痕跡。風雨的磨損和接連的填土工程使得不少墓碑損壞及被泥土覆蓋，有些墓碑只剩頂端露出土面，乍看之下如同普通的石塊；至于明清時期的墓碑多數(shù)都被歲月深埋土下。站在這座山上，如同聆聽著一段段的歷史故事；鄭和的航海團隊仿佛就佇立于眼前，為大家述說著他們精彩的經(jīng)歷。

　　洪云芳(中文系本科三年級)受訪時說：“沒想到一個墳場竟然在鄭和下西洋時期扮演了如此重要的角色，歷史意義非凡。”

　　離三保山約1公里外的鄭和博物館主要展示了鄭和的家世和下西洋的歷史。館內(nèi)也展示了明朝的航海技術(shù)及當時航海生活的不同面貌。博物館管理員示范了船隊如何將牽星板作為導航系統(tǒng)、使用旗語溝通等的船艦運作方式。船上的生活條件更是完善，從飲食、醫(yī)藥服務(wù)、娛樂消遣到捕魚耕種設(shè)施毫不缺乏。館內(nèi)還展示了鄭和在異國獲得的寶物，令人印象深刻的莫過于非洲當時進貢的長頸鹿之模型(當時稱麒麟)，其栩栩如生、高至兩層樓的雕像讓人身臨其境，仿佛自己正和長頸鹿一起坐著船出海。

　　位于三保山山腳下的寶山亭是馬六甲人為紀念鄭和而建，承載著顯著的文化意義。19世紀時期，大量的中國移民南來馬來西亞打拼，生活艱苦，因此需要一個英雄人物作為精神寄托。在此情境下，歷史中英武能干的鄭和成了膜拜對象，而三寶廟的建立便是鄭和作為華族身份認同的反映。

　　參觀三寶廟讓不少同學對鄭和產(chǎn)生了新的見解。孫雅歡(中文系三年級)說：“之前從來不知道鄭和對東南亞華族有如此顯著的文化象征意義，而這種精神寄托的價值似乎已經(jīng)遠遠超過鄭和所取得的經(jīng)濟和政治成就。”碩士生劉琦也認為，這次的田野考察讓她更清楚了解鄭和是如何成為明末清初南來移民的文化根基。

　　李焯然副教授認為，這些歷史遺跡能讓同學認識史料中沒記載的事件，并產(chǎn)生對歷史的不同解讀。他以漢麗寶公主嫁蘇丹國王的事件為例說：“這事件就沒記錄在中國史料中，因此也可視為一段傳說。而通過這些歷史遺跡，我們便能了解歷史和傳說的關(guān)系?！?div class="envpnus" id="function_code_page">