中新網(wǎng)上海3月29日電(記者 陳靜)在100多年前，“生而為女”意味著什么？記者29日獲悉，由馬來西亞華裔作者葉柳心撰寫、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授陳雁翻譯的著作——《平起平坐：印尼糖王家族的女性傳奇》在滬首發(fā)，帶人們將目光投向19世紀(jì)末至20世紀(jì)初荷屬東印度群島的三位華人女性——黃蕙蘭、何露西與黃伊達(dá)。

　　據(jù)介紹，這本剛剛首發(fā)的著作描述了在夫權(quán)制度與殖民統(tǒng)治的雙重夾縫中，三位華人女性以各自的人生軌跡，書寫了一段比小說更為跌宕的家族史詩。在“生而為女：蕙蘭、露西與伊達(dá)的故事——《平起平坐：印尼糖王家族的女性傳奇》新書首發(fā)暨分享會(huì)”上，記者了解到，在夫權(quán)制度盛行的年代，華人女性不僅被性別所束縛，還面臨著嚴(yán)重的種族歧視。然而，這三位女性卻以各自的人生軌跡打破了時(shí)代的桎梏。

　　黃蕙蘭是印尼糖王黃仲涵的次女，何露西是他的第七任妻子，黃伊達(dá)是他與第五任妻子所生的女兒。黃蕙蘭，曾是“民國第一外交官”顧維鈞的夫人，同時(shí)是第一位駕駛飛機(jī)的華人女性，也是第一位登上《紐約時(shí)報(bào)》的中國女性。她憑借智慧與魅力，讓許多西方政要改變了對(duì)中國乃至亞洲的認(rèn)知。何露西，16歲嫁給年近半百的黃仲涵，在丈夫去世后以23歲之齡掌管了亞洲最富有家業(yè)的一半。黃伊達(dá)，自小被家族聯(lián)姻，卻成長(zhǎng)為意氣風(fēng)發(fā)、自信從容的現(xiàn)代女性，大膽追求自己的情感與生活。

　　“這本書實(shí)際上是通過三位傳奇女性的經(jīng)歷，反映了東南亞華人近百年的奮斗歷史。”復(fù)旦大學(xué)出版社黨委書記、董事長(zhǎng)嚴(yán)峰在致辭中表示，這段歷史在國內(nèi)學(xué)界和出版物中并不多見，卻是一段非常重要的華人奮斗史。“我們通過這樣一本圖書的出版，希望能夠使讀者重新關(guān)注這樣一段曲折而輝煌的歷史?！眹?yán)峰指出。

　　在“生而為女：蕙蘭、露西與伊達(dá)的故事——《平起平坐：印尼糖王家族的女性傳奇》新書首發(fā)暨分享會(huì)”上，記者了解到，這部作品的出版，本身就是一個(gè)跨越國界、聯(lián)結(jié)多方力量的故事。哥倫比亞大學(xué)史帶東亞圖書館館長(zhǎng)程健專程從美國趕來參加新書首發(fā)式。他回憶起去年嚴(yán)峰到哥倫比亞大學(xué)訪問時(shí)，自己向他推薦了這本書?！拔覀儺?dāng)時(shí)的想法，是因?yàn)閺?fù)旦大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)，尤其和顧維鈞先生關(guān)系非常密切?！睋?jù)悉，顧維鈞的最后一任妻子嚴(yán)幼韻是復(fù)旦大學(xué)校友，哥倫比亞大學(xué)向復(fù)旦大學(xué)圖書館提供了顧維鈞檔案的數(shù)字化版本。

　　據(jù)介紹，顧維鈞的外孫女錢英英博士對(duì)該書出版貢獻(xiàn)良多。2024年，葉柳心攜帶英文版書稿到達(dá)紐約，正是在錢英英的介紹下，程健認(rèn)識(shí)了作者，并促成了哥倫比亞的一場(chǎng)學(xué)術(shù)討論會(huì)。“當(dāng)時(shí)我們就覺得這本書填補(bǔ)了一個(gè)空白。”程健表示。此后，錢英英又介紹葉柳心與顧維鈞研究專家、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授金光耀相識(shí)，為這本書的出版鋪平了道路。

　　“我期待閱讀陳雁教授的中文譯本?！背探≌f，“她本身歷史背景功力很深?！?/p>

　　葉柳心分享自己的創(chuàng)作歷程時(shí)表示，“夫權(quán)”是源自中世紀(jì)的一種古老的法律概念，將女性視為丈夫和父親的動(dòng)產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)。女性一旦結(jié)婚，從法律意義上來說她就不復(fù)存在了。她一直在思考：在那個(gè)時(shí)代，生而為女究竟意味著什么？

　　在書中，這三位女性的人生軌跡鮮有交集，但她們有一個(gè)共同點(diǎn)：都是極具現(xiàn)代意識(shí)的女性，獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、受過良好教育，有自己的主見?！昂隙^之，三個(gè)故事共同講述了一個(gè)關(guān)于不平等的有力敘事?！比~柳心指出。

　　“她們不斷掙脫社會(huì)規(guī)范的束縛，與過去決裂，只為求得一份平起平坐的待遇?！比~柳心說。也正因如此，她在書名中用了“平起平坐”一詞。

　　金光耀長(zhǎng)期研究顧維鈞，對(duì)黃蕙蘭尤為關(guān)注?！拔易畛蹩从⑽谋緯r(shí)，第一個(gè)翻的就是黃蕙蘭的故事，看到很多我以前不知道的，很驚奇。”他舉例說，黃蕙蘭是華人女性中第一個(gè)駕飛機(jī)上天的。1919年5月14日，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)不久，黃蕙蘭駕機(jī)飛上藍(lán)天。這個(gè)細(xì)節(jié)在此前的研究中鮮為人知。

　　陳雁作為本書譯者，對(duì)三位女性有著更細(xì)膩的觀察。她說，如果黃蕙蘭是一顆明星，那么露西和伊達(dá)更像是普通人——但恰恰是普通人的故事更打動(dòng)她?！霸?9世紀(jì)末20世紀(jì)初有這樣的華人女性，她們敢于打破所謂傳統(tǒng)的桎梏，不管是文化上的桎梏還是禮教上的桎梏，這個(gè)是最感動(dòng)我們的?！标愌阏f，“她們的故事不是完美的故事，但是對(duì)于今天的人來說，是能夠感同身受、能夠引起共情的?！?/p>

　　在哥倫比亞大學(xué)史帶東亞圖書館，葉柳心找到了顧維鈞的口述歷史訪談。顧維鈞退休后花了17年錄制的回憶錄，整整11000頁。葉柳心表示：“這是一個(gè)很大的寶庫，為黃蕙蘭的生活提供了一手的資料?！?/p>

　　據(jù)悉，《平起平坐：印尼糖王家族的女性傳奇》的出版，不僅為海外華人研究領(lǐng)域填補(bǔ)了一塊空白，也讓更多讀者看到，在歷史的長(zhǎng)河中，那些曾被遮蔽的女性身影，正一步步從幕后走向臺(tái)前，從附庸走向“平起平坐”。(完)