中共十九大昭示，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。隨著“一帶一路”倡議對(duì)世界作出的貢獻(xiàn)，新的高度在砥礪奮進(jìn)中積累、質(zhì)變。習(xí)近平在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“廣泛團(tuán)結(jié)聯(lián)系海外僑胞和歸僑僑眷，共同致力于中華民族偉大復(fù)興”。如今，新的征程已經(jīng)開(kāi)啟。

　　“‘僑’這新時(shí)代”主題征文活動(dòng)發(fā)起后，海內(nèi)外僑界踴躍來(lái)稿。一篇篇優(yōu)秀征文陸續(xù)與大家見(jiàn)面，共同講述廣大海外僑胞和歸僑僑眷眼中、心中的新時(shí)代。

——編者按

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，年輕一代華人華僑應(yīng)有更大擔(dān)當(dāng)

陳正溪

　　中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，文化要承擔(dān)起更大的責(zé)任和使命，十九大報(bào)告將文化的地位和作用提升到一個(gè)嶄新高度。中華文化正成為中國(guó)走向世界的燦爛名片，也正為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大正能量。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

　　海外華人社會(huì)是中華文化向世界的前沿地帶，在中華民族邁向強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史征程中，海外華人華僑如何為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)發(fā)揮更加積極的作用？這是一個(gè)時(shí)代命題。

　　筆者認(rèn)為，海外華人華僑要做好這道時(shí)代命題，必須從以下幾方面加以完善和推進(jìn)——

　　首先是加緊布局成人教育，讓更多的華僑華人持續(xù)接受中華文化的滋養(yǎng)。

　　華僑華人目前在海外接受漢語(yǔ)文化教育的最高層次是高中，少數(shù)全日制的華文學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)高中課程。在海外華人社會(huì)普及成人漢語(yǔ)教育，讓他們傳承中華文化，是一項(xiàng)刻不容緩的重要工作。

　　我們都知道，第一代、第二代華僑華人出國(guó)前在國(guó)內(nèi)接受教育的程度普遍較低，致使華人社會(huì)與主流社會(huì)之間存在不可逾越的“鴻溝”，導(dǎo)致華人經(jīng)濟(jì)只能自成體系，成為主流經(jīng)濟(jì)配套。在中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，華人華僑在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)如果繼續(xù)在低水平徘徊，那么，他們的心理會(huì)愈加失衡——當(dāng)?shù)厣鐣?huì)融不進(jìn)，回國(guó)又跟不上節(jié)奏。解決這一問(wèn)題沒(méi)有捷徑可走，必須回歸教育，通過(guò)教育來(lái)提升他們的自信心。如果連生存、發(fā)展的自信都沒(méi)有，那么，“文化自信”對(duì)他們而言就是一種奢侈。

　　如何發(fā)揮好“跨文化一代”在傳播中華文化領(lǐng)域的獨(dú)特作用？90后、95后這一代在海外成長(zhǎng)起來(lái)的華僑華人，在當(dāng)?shù)亟邮艿氖撬趪?guó)的文化教育，華文教育僅僅是補(bǔ)充。但不管怎樣，他們是真正意義上的“跨文化一代”，同時(shí)接受中西兩種文化的教育，在接受教育的過(guò)程中，有些孩子會(huì)對(duì)不同的文化進(jìn)行比較。

　　我們注意到，少數(shù)特別重視中華文化教育的家庭采取了一些非常規(guī)的措施來(lái)加大孩子學(xué)習(xí)中文的力度，包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、選擇為數(shù)不多的全日制華文學(xué)校、聘請(qǐng)家庭教師等等?？梢钥隙ǖ氖?，在海外中文學(xué)得好的華僑華人子弟，將更有能力在當(dāng)?shù)貍鞑ブ腥A文化，他們是傳播中華文化的最前沿力量。據(jù)報(bào)道，在十九大之后，浙江中華文化學(xué)院正式成立中華文化講師團(tuán)，今后將持續(xù)做好“送教出國(guó)”工作，承擔(dān)為年輕一代華僑華人進(jìn)行中華文化培訓(xùn)的工作。

　　年輕一代華僑華人是否需要接受紅色革命文化教育？這個(gè)問(wèn)題是肯定的，他們應(yīng)該知道自己的祖籍國(guó)是從哪里來(lái)的。讓中國(guó)人“自信”的“文化”，至少包括三個(gè)層面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化(當(dāng)代文化)。在中國(guó)宣示進(jìn)入新時(shí)代的今天，在我們把文化自信看成是更基本、更深沉、更持久的力量的今天，我們除了要讓我們的華僑子弟傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)好中國(guó)當(dāng)代文化，還要盡快補(bǔ)齊紅色革命文化這一課。

　　我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中國(guó)到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。我們提出了中國(guó)夢(mèng)，它的最大公約數(shù)就是中華民族偉大復(fù)興……中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。

　　年輕一代華僑華人要把中國(guó)最需要的外來(lái)文化元素帶回中國(guó)。中華文化的最大特點(diǎn)是具有包容性，承認(rèn)文化的差異，保護(hù)與尊重文化的多樣性。2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出：傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　可見(jiàn)，一個(gè)自信的民族絕對(duì)不會(huì)拒絕外來(lái)的、適合自己的優(yōu)秀文化。在肯定這一點(diǎn)之后，就可以出一道命題：誰(shuí)最有可能、最應(yīng)該把外來(lái)的優(yōu)秀文化帶回中國(guó)，服務(wù)于中國(guó)新時(shí)代的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)？年輕一代華人華僑顯然可以在這一領(lǐng)域發(fā)揮獨(dú)特的、不可替代的作用。

　　【作者陳正溪系意大利中國(guó)總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。】