參考消息網(wǎng)12月5日?qǐng)?bào)道 美媒稱(chēng)，在1940年至1970年間，亞裔美國(guó)人身上發(fā)生了一件非同尋常的事情。他們不僅在平均家庭收入方面超越了非裔美國(guó)人，還縮小了與白人的薪金差距。

　　據(jù)美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》網(wǎng)站11月29日?qǐng)?bào)道，許多人都把這種社會(huì)階層的攀升歸功于教育方面的投資。但是，布朗大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家納撒尼爾·希爾格最近發(fā)表的一篇研究報(bào)告顯示，亞裔美國(guó)人接受學(xué)校教育的比例在上面提到的30年中并沒(méi)有那么明顯的改變。相反，他的研究顯示，亞裔美國(guó)人的收入之所以提高，是因?yàn)槠渌绹?guó)人對(duì)他們的種族歧視減弱了。

　　亞裔：為爭(zhēng)取尊重塑造形象

　　這是怎么回事呢？大約在亞裔美國(guó)人沿著社會(huì)經(jīng)濟(jì)階梯攀升的同時(shí)，他們的公眾形象也出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)伊始，亞裔美國(guó)人通常被刻畫(huà)成危險(xiǎn)、怪異和墮落的形象。但是到了20世紀(jì)50年代和60年代，有關(guān)模范少數(shù)族裔的看法開(kāi)始生根。報(bào)紙通常會(huì)把亞裔美國(guó)人美化為勤勞、守法、保持低調(diào)、從不抱怨的公民。

　　一些人認(rèn)為，對(duì)亞裔的種族偏見(jiàn)之所以減弱，是因?yàn)閬喴嵬ㄟ^(guò)行動(dòng)“證明了自己”。但這只是真相的一小部分。當(dāng)時(shí)，和現(xiàn)在一樣，成功亞洲人的故事被放大，未獲成功的亞洲人的故事被淡化。正如歷史學(xué)者埃倫·吳(音)在她的著述《成功的色彩》中所揭示的，模范少數(shù)族裔這一刻板印象有著令人著迷的淵源，它與地緣政治、冷戰(zhàn)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)交織在一起。

　　為了對(duì)抗種族歧視，美國(guó)的少數(shù)族裔通常會(huì)企圖把自己塑造成正直、能夠融入主流文化的公民形象。吳寫(xiě)道，亞裔美國(guó)人也不例外。有些人，比如華裔，會(huì)通過(guò)宣傳自己擁有恭順的子女以及傳統(tǒng)家庭觀(guān)來(lái)爭(zhēng)取尊重。日裔美國(guó)人則把他們?cè)趹?zhàn)時(shí)服兵役這一點(diǎn)作為他們也具有美國(guó)人的共性的明證。

　　非裔美國(guó)人在上世紀(jì)40年代也曾做過(guò)類(lèi)似的努力，但是吳說(shuō)，在戰(zhàn)后，政治領(lǐng)導(dǎo)人傾聽(tīng)起亞裔的聲音來(lái)更加得心應(yīng)手。

　　政客：為贏(yíng)得盟友乘勢(shì)宣傳

　　模范少數(shù)族裔的刻板印象或許是從亞裔美國(guó)人身上發(fā)端的，但它很快被白人政客所利用，他們認(rèn)為這是在冷戰(zhàn)中贏(yíng)得盟友的工具。歧視在國(guó)際舞臺(tái)上是不體面的。吳寫(xiě)道，擁抱亞裔美國(guó)人“為美國(guó)提供了一種強(qiáng)大的手段，可供它宣稱(chēng)自己是一個(gè)多種族的民主國(guó)家，并因此有資格擔(dān)任自由世界的領(lǐng)袖”。

　　到了上世紀(jì)60年代，對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的擔(dān)憂(yōu)導(dǎo)致美國(guó)白人進(jìn)一步加大投資，以營(yíng)造亞裔美國(guó)人的正面形象。勤奮亞裔的刻板印象成為拒絕非裔美國(guó)人要求的一種極為便捷的手段。正如吳在其著述中所說(shuō)，不管是開(kāi)明的還是保守的政客都抬高亞裔美國(guó)人的形象，以此推卸他們對(duì)黑人貧困問(wèn)題所負(fù)有的責(zé)任。這些政客問(wèn)道，如果亞洲人可以通過(guò)當(dāng)時(shí)的制度獲得成功，非裔美國(guó)人為什么不可以呢？

　　吳寫(xiě)道：“這里隱含的意思是，勤奮工作并且對(duì)政府和開(kāi)明民主制度懷有堅(jiān)定信念——而不是舉行政治抗議活動(dòng)——是克服種族障礙并獲得正式公民身份的關(guān)鍵?！?/p>

　　最近，我和吳曾在電話(huà)中探討她的著述以及模范少數(shù)族裔的刻板印象問(wèn)題——為何說(shuō)這一形象既是真相，又是宣傳，同時(shí)還是自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

　　筆者：正如你在書(shū)中所言，主流美國(guó)人越來(lái)越輕易地去認(rèn)可，甚至是放大亞裔為爭(zhēng)取尊重所作出的努力。是什么發(fā)生了變化？

　　吳：那些說(shuō)法其實(shí)是從上世紀(jì)40年代開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)美國(guó)正在為世界大戰(zhàn)作準(zhǔn)備。美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始擔(dān)心國(guó)內(nèi)種族歧視政策的后果。他們擔(dān)心那會(huì)妨礙美國(guó)與國(guó)外的其他人結(jié)成聯(lián)盟。那確實(shí)激勵(lì)了美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和美國(guó)老百姓在種族關(guān)系方面做出努力。

　　二戰(zhàn)期間，議員們認(rèn)為《排斥華工法》是一種糟糕的外交策略。因此國(guó)會(huì)決定通過(guò)廢除《排斥華工法》來(lái)向美國(guó)的太平洋盟友中國(guó)示好。

　　隨著冷戰(zhàn)的開(kāi)始，美國(guó)決策者開(kāi)始真正注意把自己最好的一面展示給世界了。他們對(duì)贏(yíng)得亞洲的人心很感興趣。

　　對(duì)亞洲人的擔(dān)憂(yōu)從未消失

　　筆者：許多人以為模范少數(shù)族裔的刻板印象是由于受過(guò)高等教育的亞洲人在1965年后開(kāi)始大量涌入美國(guó)造成的。但是正如你的著述所揭示的，這里的因果關(guān)系實(shí)際上恰恰相反。

　　吳：它們是互相加強(qiáng)的。當(dāng)美國(guó)在1965年對(duì)移民法進(jìn)行重大改革時(shí)，決策者認(rèn)定美國(guó)應(yīng)當(dāng)基于移民可能對(duì)經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)(以及與家人團(tuán)聚)的能力來(lái)對(duì)他們進(jìn)行選擇。因此我們開(kāi)始看到的是，擁有良好資質(zhì)、背景以及教育經(jīng)歷的人來(lái)到了美國(guó)，而他們似乎證實(shí)了當(dāng)時(shí)已有的一些看法——即亞裔美國(guó)人是模范少數(shù)族裔。

　　我的書(shū)只寫(xiě)到上世紀(jì)60年代末。目前存在一種虎媽的形象，這類(lèi)母親的關(guān)注點(diǎn)在于讓孩子上哈佛大學(xué)。這一重點(diǎn)還涉及美國(guó)經(jīng)濟(jì)的一種轉(zhuǎn)變，即社會(huì)階層的上升取決于接受過(guò)某種教育培訓(xùn)。

　　對(duì)亞洲人的擔(dān)憂(yōu)從未消失?，F(xiàn)在，他們被刻畫(huà)成美國(guó)的全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。因此在對(duì)他們的褒揚(yáng)之下還潛藏著這種擔(dān)憂(yōu)。

　　筆者：有時(shí)在美國(guó)會(huì)感到只有那些的種族類(lèi)別來(lái)劃分人群。以南亞和東南亞移民為例，隨著那些移民數(shù)量的增多，似乎許多新來(lái)者都被歸入了模范少數(shù)族裔的類(lèi)別。

　　吳：作為一名歷史學(xué)者，我認(rèn)為這一“模范少數(shù)族裔”類(lèi)別現(xiàn)在對(duì)我們的分析而言?xún)H存在有限的意義。它并不能涵蓋當(dāng)今亞裔美國(guó)人生活的所有方面(特別是自9·11事件以后)。9·11事件發(fā)生后，南亞裔群體成了種族攻擊的目標(biāo)，或是被貼上恐怖分子的標(biāo)簽，現(xiàn)在面臨這一遭遇的是穆斯林或錫克教徒。因此這些成了當(dāng)今亞裔人口的另一種刻板印象。

　　筆者：我認(rèn)為這或許凸顯了你這本書(shū)中的“元敘事”——也就是為什么我們美國(guó)人總是從政治和地緣政治的視角看待少數(shù)族裔。是這樣吧？也就是說(shuō)從國(guó)際關(guān)系的角度、從我們想要給世界留下何種印象的角度，以及我國(guó)對(duì)其他國(guó)家的擔(dān)心是什么等角度去看待少數(shù)族裔。

　　吳：一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，這就是關(guān)聯(lián)所在。模范少數(shù)族裔的刻板印象與恐怖分子的刻板印象是相關(guān)的，我同意，從這兩種刻板印象反映了所處時(shí)代的地緣政治擔(dān)憂(yōu)這一點(diǎn)上講是這樣。