70年前的8月29日，在印度尼西亞的蘇門答臘，一位抗日救國(guó)的中國(guó)作家正在家中與一些人聊天，途中，他被一名印尼青年叫出去。穿著來(lái)不及換掉的拖鞋，他走出家門，這一走，再也沒(méi)有回來(lái)。又過(guò)了4天，日本政府在投降書(shū)上簽字，世界人民迎來(lái)了反法西斯的偉大勝利，這位做出杰出貢獻(xiàn)的中國(guó)作家卻再也看不到勝利的景象了。

　　這名中國(guó)作家是郁達(dá)夫，與無(wú)數(shù)中華兒女一般，在祖國(guó)千瘡百孔、風(fēng)雨飄零的年代，他用他的熱愛(ài)奔走在抗日救國(guó)的最前線，大聲疾呼，以筆作文，喚醒各地的中華民族血脈，忍辱負(fù)重，保護(hù)僑胞，最終命隕南洋。新中國(guó)首任國(guó)家出版總署署長(zhǎng)、革命學(xué)者胡愈之先生曾這樣評(píng)價(jià)他：“在中國(guó)文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻郁達(dá)夫的名字，在中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻郁達(dá)夫烈士的名字?！?/p>

　　2014年，郁達(dá)夫入選全國(guó)首批300名著名抗日英烈人物。如今，在他的故鄉(xiāng)浙江富陽(yáng)，有著以他的名字命名的學(xué)校、碼頭、公園，美麗的富春江畔，他的故居始終靜靜地佇立，老灶頭、木桌椅默默見(jiàn)證他身后的一年又一年。這位曾寫(xiě)下“我們這一代，應(yīng)該為抗戰(zhàn)而犧牲?！钡膼?ài)國(guó)文人，是他家鄉(xiāng)的驕傲，也是中華民族血脈的一個(gè)符號(hào)，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想的一種力量和精神。

　　與魯迅郭沫若結(jié)伴 用筆桿子燃起民族風(fēng)骨

　　“郁達(dá)夫先生是一個(gè)有風(fēng)格、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的作家?！北本┐髮W(xué)教授高遠(yuǎn)東這樣評(píng)價(jià)。郁達(dá)夫是一名愛(ài)國(guó)作家，他的戰(zhàn)斗是從筆桿子開(kāi)始的。在那個(gè)風(fēng)雨招搖的年代，魯迅、郭沫若等愛(ài)國(guó)文人的名字被永遠(yuǎn)鐫刻于歷史的紀(jì)念碑上，郁達(dá)夫與他們一同，用筆桿子燃起民族的風(fēng)骨。

　　魯迅對(duì)于郁達(dá)夫的影響是巨大的。“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！边@句記錄在郁達(dá)夫《懷魯迅》文中的名言至今仍為人所傳誦，它表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)︳斞干钌畹膽涯钆c緬懷。

　　郁達(dá)夫與魯迅相識(shí)于1923年，因?yàn)橛泄餐恼瘟?chǎng)和相似的人格，逐漸建立起了親密的關(guān)系和友誼。那個(gè)時(shí)候，魯迅與共產(chǎn)黨的關(guān)系十分緊密，他以自己辛辣的文字無(wú)情揭示著社會(huì)黑暗面，對(duì)底層民眾抱有深切的同情。1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立，魯迅為其靈魂人物，郁達(dá)夫是其發(fā)起人之一，但由于“左聯(lián)”存在內(nèi)部矛盾，成員間意見(jiàn)的不和使郁達(dá)夫選擇退出。可這并未影響兩人的感情，相反，郁達(dá)夫不僅繼續(xù)追隨魯迅的腳步參加許多活動(dòng)，還與魯迅矛盾等43位作家聯(lián)合發(fā)表“告世界書(shū)”，呼吁大家聲援抗日。

　　1936年10月19日，魯迅逝世，郁達(dá)夫悲痛不已。據(jù)郁達(dá)夫的小女兒郁美蘭介紹，父親曾寫(xiě)下多篇散文、雜感表達(dá)對(duì)魯迅的崇仰之情，在魯迅逝世后的第三天寫(xiě)下：“魯迅雖死，精神當(dāng)與我中華民族永存！”至此，他更堅(jiān)定了抗日救國(guó)的信念。

　　筆桿子下的戰(zhàn)斗并不只有一個(gè)人，有魯迅，有郁達(dá)夫，有千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)國(guó)文學(xué)青年，也有那時(shí)在日本的郭沫若。此前，因?qū)懥恕墩?qǐng)看今日之蔣介石》等著名檄文，號(hào)召全國(guó)軍民起來(lái)反蔣，郭沫若受到了蔣介石的通緝，逃亡日本十年。隨著國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的加劇，日本侵華腳步的加快，邀請(qǐng)郭沫若回國(guó)效力顯得尤為迫切。

　　最終這項(xiàng)秘密的敦請(qǐng)任務(wù)落在了時(shí)任福建省參議的郁達(dá)夫身上，在1936年春節(jié)過(guò)后，郁達(dá)夫便應(yīng)邀來(lái)到了福州，積極開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)。同時(shí)，他號(hào)召大家以筆為槍，并以身作則，大量撰寫(xiě)政論雜文，籌辦《文救周刊》、《救亡文藝》等抗日刊物。1936年底，郁達(dá)夫在日本見(jiàn)到了郭沫若，十年后重逢，雙方都感概良多，應(yīng)郁達(dá)夫之請(qǐng)，郭沫若曾寫(xiě)下“十年前事今猶昨，攜手相期赴首陽(yáng)。此夕重逢如夢(mèng)寐，那堪國(guó)破又家亡?！彼木湓?shī)，表達(dá)了與老友共赴首陽(yáng)，同赴國(guó)難的決心。

　　1937年7月7日，盧溝橋事件爆發(fā)，同月25日，郭沫若在大使館的幫助下順利歸國(guó)，投入到抗日救亡的洪流之中。

　　那個(gè)時(shí)代，文學(xué)與民族的命運(yùn)密不可分，郁達(dá)夫與魯迅、郭沫若等文人不斷地覺(jué)醒，拿起筆桿子戰(zhàn)斗。在郁達(dá)夫的作品中，除了反映下層知識(shí)分子失意、苦悶，通過(guò)知識(shí)分子的視角反映處于社會(huì)底層民眾的疾苦外，還不斷發(fā)出了“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死都是你害我的！”“你快富起來(lái)吧！強(qiáng)起來(lái)吧！”“你還有許多兒女在那里受苦呢”的悲號(hào)，一次又一次喚醒民族血脈，燃起中華民族的風(fēng)骨。

　　“郁達(dá)夫風(fēng)骨，其實(shí)是中華民族近代以來(lái)由弱到強(qiáng)的民族性格的標(biāo)志，在郁達(dá)夫先生的精神發(fā)揚(yáng)、個(gè)性發(fā)揚(yáng)中，實(shí)際上代表了中國(guó)近代民族精神的成長(zhǎng)內(nèi)容?！备哌h(yuǎn)東說(shuō)，郁達(dá)夫的文學(xué)起源于人的覺(jué)醒。

　　“他從消極的方面表現(xiàn)人的覺(jué)醒和覺(jué)悟。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的民族抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，郁達(dá)夫先生的覺(jué)醒中，正面的、積極的方面很快成長(zhǎng)、覺(jué)醒。這種東西又和傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)士大夫的正面氣節(jié)相結(jié)合，形成了郁達(dá)夫風(fēng)骨?！彼绱私忉尩馈?/p>

　　遠(yuǎn)走南洋堅(jiān)持抗戰(zhàn) 忍辱負(fù)重保護(hù)同胞

　　如今說(shuō)起郁達(dá)夫，除了他的風(fēng)骨、他的筆桿子戰(zhàn)斗，他在南洋的經(jīng)歷更是讓人印象頗深。至今，郁達(dá)夫的名字依然留存于新加坡、印尼等國(guó)。

　　如今80歲的新加坡文藝協(xié)會(huì)代表駱明對(duì)郁達(dá)夫十分敬佩，在1984年，他特別申請(qǐng)來(lái)到浙江富陽(yáng)，就是為了看看郁達(dá)夫的家鄉(xiāng)，看看他出生的地方?！坝暨_(dá)夫到達(dá)新加坡的時(shí)間是1938年12月28日，僅僅隔了2天，郁達(dá)夫就有文章見(jiàn)報(bào)。這個(gè)人真的了不起，有這樣的一種精神馬上投入到工作中。如果他對(duì)此不關(guān)切，就不會(huì)這樣?！?/p>

　　1938年，國(guó)內(nèi)政治氣氛陡然逆轉(zhuǎn)，加之家庭變故的原因，郁達(dá)夫決定離鄉(xiāng)去國(guó)、遠(yuǎn)走南洋。他攜家人登上了前往香港的豐慶輪，駛過(guò)了波濤洶涌的臺(tái)灣海峽，輾轉(zhuǎn)廈門、汕頭、香港三地，歷經(jīng)幾天幾夜，于在12月28日的下午抵達(dá)新加坡。

　　《郁達(dá)夫海外文集》中這樣記錄了郁達(dá)夫初到新加坡時(shí)的想法：“他給自己規(guī)定的任務(wù)就是要為抗戰(zhàn)在海外建起一座文化中繼站來(lái)?！币虼?，他懷著“抗戰(zhàn)必勝”的信念投入到新加坡的抗日宣傳和斗爭(zhēng)中。

　　1939年，郁達(dá)夫正式接編《星洲日?qǐng)?bào)》早報(bào)副刊“晨星”和晚報(bào)副刊“繁星”，后來(lái)又接編了星期日的文藝欄并參與《星洲半月刊》的編輯工作。他發(fā)表了大量的以抗日救亡為主題的政論、雜文、小品，同時(shí)積極參與、聲援南來(lái)的國(guó)內(nèi)文化界人士所舉行的抗日宣傳與活動(dòng)。

　　然而沒(méi)過(guò)多久，戰(zhàn)火便延續(xù)而來(lái)。1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本帝國(guó)主義轟炸新加坡。據(jù)駱明回憶：“當(dāng)時(shí)很多人被拉出去，之后，也許送到海邊槍斃，也許挖一個(gè)坑槍斃。在日本投降以后，當(dāng)?shù)厝说教帗爝@些尸骨，撿了兩萬(wàn)三千多個(gè)。在今天的新加坡，也會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人當(dāng)時(shí)留下來(lái)的炮彈?！?/p>

　　戰(zhàn)火中，當(dāng)?shù)厝罕娤破鹆丝箶车臒岢?，“星洲華僑文化界戰(zhàn)時(shí)工作團(tuán)”應(yīng)時(shí)而生，郁達(dá)夫被推舉成為團(tuán)長(zhǎng)，同他一樣南下南洋的張楚琨擔(dān)任組織部長(zhǎng)。在戰(zhàn)火紛飛的日子里，他與郁達(dá)夫一起開(kāi)會(huì)、一起演講、一起慰問(wèn)星華義勇軍，建立起了親密的戰(zhàn)友關(guān)系，在他心里，這位執(zhí)筆為搶的詩(shī)人團(tuán)長(zhǎng)已經(jīng)真正擔(dān)負(fù)起了自己的責(zé)任。

　　中國(guó)新聞社的創(chuàng)辦人之一張楚琨在《憶流亡中的郁達(dá)夫》中回憶：“那時(shí)的郁達(dá)夫在熬夜編三個(gè)副刊后仍堅(jiān)持工作，雖然眼睛布滿紅血絲、聲音沙啞，卻依然斗志昂揚(yáng)地對(duì)青訓(xùn)班作朝會(huì)講話(他兼青訓(xùn)班大隊(duì)長(zhǎng))。敵人轟炸加劇，他毫不畏懼地從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方，他那瘦弱的軀體爆發(fā)著火一般的生命力，我仿佛看到了一個(gè)在為希臘自由而戰(zhàn)的拜倫?！?/p>

　　這場(chǎng)新加坡防御戰(zhàn)打了53天，新加坡終于沒(méi)有抵抗住日本帝國(guó)主義的進(jìn)攻，成為了戰(zhàn)火中的孤島，在其他出路斷絕的情況下，文化界抗敵工作人員決定撤往荷屬蘇門答臘。頭頂上的轟炸還在繼續(xù)，眼前的小船成為了眾人唯一的生存希望。身旁熟悉的景物在漸漸消退，隨著小船的行駛，他們來(lái)到了著名的馬六甲海峽，而郁達(dá)夫逃亡的生活也由此開(kāi)始。

　　逃亡過(guò)程中，化名“趙胡子”的郁達(dá)夫會(huì)日語(yǔ)的事情偶然傳開(kāi)，日本憲兵發(fā)現(xiàn)后，他被武吉丁宜憲兵部征去當(dāng)翻譯，雖是無(wú)奈之舉，但這一身份卻方便他暗中保護(hù)華僑和印尼人。

　　張楚琨回憶，郁達(dá)夫在憲兵部與日本兵建立了一種特殊的“共處”關(guān)系，不少華僑因做買賣押到憲兵部后都因他的幾句話放了。除此之外，很多被羈押到憲兵部的正義人士和印尼人都在他的幫助下被釋放。同時(shí)憑著他的掩護(hù)，當(dāng)?shù)氐奈幕缣油鋈藛T建立了秘密組織“同仁社”，用來(lái)交換消息，分析敵人動(dòng)態(tài)，郁達(dá)夫雖沒(méi)有參加，卻為其正常的運(yùn)營(yíng)做出了很大的貢獻(xiàn)。

　　汪雅梅是當(dāng)時(shí)去印尼避難的小船上年齡最小的人，被父親汪金丁抱在懷里，不停地啼哭。她的童年是在南洋逃難度過(guò)的?！坝粝壬粡?qiáng)征到首府，他忍辱負(fù)重，和日本侵略者斗智斗勇，掩護(hù)了我們，也保護(hù)當(dāng)?shù)氐娜A僑，我們真的非常感激他?！彼f(shuō)。

　　命隕南洋銘記歷史 珍視和平精神永存

　　南洋的日子在戰(zhàn)火和掩護(hù)中流過(guò)，直至1944年，當(dāng)時(shí)憲兵部調(diào)來(lái)了一些熟悉新加坡文化界情形的人充當(dāng)譯員，一名叫做洪根培的譯員向憲兵部告發(fā)郁達(dá)夫的真實(shí)身份。郁達(dá)夫知而不動(dòng)聲色，暗中掩護(hù)胡愈之等人轉(zhuǎn)移至別處。

　　1945年8月15日，日本天皇廣播了接受波茨坦公告、實(shí)行無(wú)條件投降的詔書(shū)，世界人民反法西斯即將迎來(lái)勝利的光輝。然而在14天后，郁達(dá)夫被一名印尼青年從家中叫出去，穿著來(lái)不及換掉的拖鞋隨他走出家門。這一走，再也沒(méi)有回來(lái)。

　　“其實(shí)日寇知道其余所有人的身份，并希望一網(wǎng)打盡。日寇已經(jīng)挖好了一個(gè)坑，這個(gè)深坑是打算在1945年，把我們?nèi)课娜思捌浼覍倩盥?，斬草除根。”說(shuō)起這段時(shí)光，汪雅梅不禁流下了眼淚，“他們還沒(méi)來(lái)得及下手，天皇已經(jīng)宣布投降了，可是他竟然將知道他們一切罪行的郁先生殺害了！”

　　“作為一個(gè)晚輩，我深深地懷念郁先生，盡管當(dāng)時(shí)我很小。在南洋的那段生活讓我們有家難回，有國(guó)難投，我永生難忘?；貒?guó)后，我也經(jīng)常被這些畫(huà)面從夢(mèng)中驚醒，給我一生帶來(lái)了銘記?！彼煅手f(shuō)。

　　最好的紀(jì)念是銘記，這段歷史被無(wú)數(shù)人見(jiàn)證，這份愛(ài)國(guó)之心也讓無(wú)數(shù)人為之震撼。

　　如今，在郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)富陽(yáng)，有著以他的名字命名的學(xué)校、碼頭、公園，每年都會(huì)開(kāi)展各種各樣紀(jì)念活動(dòng)?！霸缭?0年前，我們就設(shè)立了兩年一屆的郁達(dá)夫文學(xué)獎(jiǎng)，迄今為止已經(jīng)連續(xù)頒發(fā)15屆，推出了一大批富陽(yáng)本土文藝人才和文藝青年作品?！焙贾菔懈魂?yáng)區(qū)委書(shū)記姜軍說(shuō)，郁達(dá)夫之于富陽(yáng)，已成為一種符號(hào)和象征，永遠(yuǎn)值得紀(jì)念和學(xué)習(xí)。

　　在8月29日的郁達(dá)夫烈士殉難70周年紀(jì)念座談會(huì)上，郁達(dá)夫的外孫女郁圓圓含淚懷念郁達(dá)夫，希望銘記歷史：“這也是對(duì)外公最好的紀(jì)念?！?/p>

　　郁達(dá)夫的孫子郁偉認(rèn)為，雖然有過(guò)一段不幸的歷史，但還是應(yīng)該向前看?！拔以谔K州辦了一個(gè)日語(yǔ)學(xué)校，希望中國(guó)的孩子在語(yǔ)言上多花點(diǎn)時(shí)間，以此作為保衛(wèi)自己的武器。這個(gè)武器并不是槍支彈藥，是文化、語(yǔ)言、文筆?！?/p>

　　“我有個(gè)想法，關(guān)于郁達(dá)夫的研究，是否應(yīng)該適當(dāng)有一些年齡層次的拓寬，請(qǐng)一些80后、90后的學(xué)者參與？他們這一代心目當(dāng)中的郁達(dá)夫，可能跟我們50后、40后有些不同?！痹谧剷?huì)上，浙江大學(xué)中文系教授吳秀明說(shuō)出了他的希望，以后能看到很多80后乃至90后的學(xué)者來(lái)講述郁達(dá)夫。

　　今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，也是郁達(dá)夫烈士殉難70周年。歷史不會(huì)被抹滅，如同郁達(dá)夫一般為勝利作出貢獻(xiàn)和犧牲的，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的人民，他們身上延續(xù)著中華民族千年的血脈和風(fēng)骨。我們這一代，應(yīng)該將歷史銘記。(李苑露 王夢(mèng)瑤)