中國僑網(wǎng)巴厘島7月31日電 在世界旅游勝地巴厘島登帕薩努沙都阿五星級(jí)酒店專區(qū)，有座由華裔施柏松、廖彩珍夫婦開辦的努沙都阿劇院。該劇院因每周四次上演反映印尼各民族風(fēng)情舞蹈劇《天譚》而聞名遐邇。

　　廖彩珍是泗水新中三語學(xué)校、泗水新中校友基金會(huì)創(chuàng)辦人，印尼書法家協(xié)會(huì)董事、輔導(dǎo)委員，印尼書藝協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席，泗水交響樂團(tuán)輔導(dǎo)團(tuán)主席等職務(wù)，她在推動(dòng)中印尼文化的交流做出了卓越貢獻(xiàn)。

　　廖彩珍日前在其巴厘島美樂茲濱海度假村接受中國新聞社組織的“新世紀(jì)海上絲綢之路華媒萬里行”記者團(tuán)專訪時(shí)表示，希望通過歌劇院的舞蹈，把巴厘島獨(dú)特的傳統(tǒng)人文文化內(nèi)涵以及中國博大精深的民族文化，用藝術(shù)形式不斷向全世界的游客傳播，帶動(dòng)印尼旅游業(yè)的同時(shí)，加深中國及世界對(duì)印尼的印象和了解。

　　以下是此次中新社、中新網(wǎng)專訪廖彩珍的全文：

　　記者：在印尼，有許多鄉(xiāng)親早年漂洋過海來到這里，開始了艱辛的創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該來說華人要融入一個(gè)陌生的國家有很多的艱辛。請(qǐng)您跟我們分享一下早年華人在印尼打拼期間，您所了解的給您帶來最大感觸的故事。

　　廖彩珍：不論是哪一時(shí)代，當(dāng)時(shí)南來華人的文化基礎(chǔ)是“落葉歸根”，南洋只是僑居地。他們都一致地情歸故里，有的定期匯款給家鄉(xiāng)親人濟(jì)貧救困，達(dá)者衣錦還鄉(xiāng)，造福桑梓。這一分故國情懷，是中華文化重要的一個(gè)板塊。

　　對(duì)僑居印尼的華僑，最困難最壓抑最無奈的是在1958到1968年間，1958年鄉(xiāng)鎮(zhèn)華人學(xué)校被迫停辦，隨即十號(hào)法令迫使住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的華僑不能經(jīng)商而沒了生計(jì)，甚至被迫遷回中國。

　　當(dāng)時(shí)中國遭遇到3年的自然災(zāi)害，家鄉(xiāng)地貧人瘦，家書不斷，家書在實(shí)質(zhì)上是匯款的代名詞。我們僑居印尼的華人又要面臨放棄中國國籍加入印尼籍的抉擇，不久又是文化大革命的非常時(shí)期，家鄉(xiāng)親人因海外關(guān)系被批斗被迫害。1965年印尼政局突變，1966年華校華報(bào)華社被強(qiáng)勢(shì)標(biāo)封。印尼華人面臨印中兩國斷絕外交的僵局，家鄉(xiāng)親人如斷了線的風(fēng)箏，“海外孤兒沒了娘”，這應(yīng)該是華人南遷印尼史上最焦慮不安、最恐慌又艱辛的年代。

　　記者：作為世界華文文學(xué)家協(xié)會(huì)副理事長、印尼知名作家、泗水交響樂團(tuán)輔導(dǎo)團(tuán)主席和喜歡中華文化的您，哪些中華文化對(duì)您的影響較大？對(duì)你經(jīng)商起到那些啟迪作用？

　　廖彩珍：我們時(shí)常以“五千年的中華文化”引以為榮，所以我認(rèn)為文化的檢閱是時(shí)空，文化的載體是大眾。我們遠(yuǎn)在印尼，對(duì)中華文化的汲取，最中心最基礎(chǔ)的部分來自各自的家庭、父母。這都體現(xiàn)在思維處事，行為舉止，言談和文字之中，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積下來的。這份感受，對(duì)我個(gè)人來說尤其至深。

　　我的父母是在上世紀(jì)三十年代為避戰(zhàn)禍，求生計(jì)而南來印尼，在我很小的記憶中，就知道“上苑老農(nóng)，耕讀傳家”這八個(gè)字，最起碼讓我們知道這是我們?cè)诟＝ㄉ显纷娓缸婺讣彝サ囊粋€(gè)理念。

　　對(duì)我們的父輩來說，關(guān)于中華文化的記憶、民族的記憶，孔子排在第一?？鬃幼屛覀儤穼W(xué)博文，就是讓我們勤讀書。我在8、9歲學(xué)校放假時(shí)，父親總讓我們?cè)谇宄繒r(shí)分，誦讀“昔時(shí)賢文”，當(dāng)時(shí)我們可能不太懂其哲理，但我們都得在背誦，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“與君一席話，勝讀十年書”，“路遙知馬力，日久見人心”，“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”等。而那些鼓勵(lì)讀書的話語，如“不恥下問”、“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”更是每天從父母口里朗朗上口。在初中上作文課時(shí)，信手拈來那些俗語，很得老師表揚(yáng)，我也受鼓勵(lì)，因此有了看書讀書的習(xí)慣，潛移默化地向往中國上下五千年的天地山水，風(fēng)云人家。優(yōu)秀的、合時(shí)代意義的中華文化，言傳身授是最具影響力的文化傳承。

　　中國有很多古話，“待人以誠”、“執(zhí)事以信”、“智圓行方”都是在我們經(jīng)商或是為人行事不變的硬道理。我也把這些話語傳給我的孩子，相信他會(huì)為此而受益。

　　記者：世界名勝巴厘島的文化與習(xí)俗受中國文化的影響？巴厘島的歷史上有過哪些傳奇故事？

　　廖彩珍：如果說文化需要語言來表達(dá)，那么閩南方言就像一顆顆珍珠撒落在南洋諸群島上，包括“豆腐／tahu”，“肉丸/bakwan”，“米粉/mihun”，“房間/pangkeng”，“教人亭/klenteng”。還有皮影（wayangkulit)也有中國文化的色彩。在巴厘kitamani附近有個(gè)縣城叫“Mengwi”,據(jù)說也是中國南來名將幫當(dāng)?shù)赝镣醮驍?duì)手后，就以“猛威Mengwi”命名。

　　另外，南來的中國商人之女江金花嫁給巴厘土王的故事也膾炙人口，江金花所住的鄉(xiāng)村叫平安村(Pingan)，完全是從中文“平安”直譯下來，后人為了紀(jì)念她，還以她的名字蓋了寺廟來紀(jì)念她，編寫了印中民間友好往來的美好篇章。中國受印度文化影響，所以巴厘人也與華人一樣，在祭祀時(shí)都拈香，膜拜。因?yàn)榘屠迦擞惺池i肉，其中如燒烤豬肉，醬油燒豬肉等也類似我們?nèi)A人的食法，可能是宗教文化的相近，早已形成華人與巴厘人通婚的習(xí)俗。中華文化與巴厘當(dāng)?shù)匚幕谏畹拈L河中交匯融合，細(xì)水長流，至到今天。

　　記者：習(xí)近平主席去年訪問印尼時(shí)提出共建21世紀(jì)海上新絲綢之路，你認(rèn)為這對(duì)于中印尼之間的經(jīng)貿(mào)合作，人員往來互利共贏有什么作用？

　　廖彩珍：印尼是群島陸地大國、海洋大國，中國也是陸地大國、海洋大國，都擁有浩瀚海域。習(xí)主席提出中國愿同東盟國家共建“21世紀(jì)海上新絲綢之路”，是前瞻性的偉大構(gòu)想，是中國著力于經(jīng)濟(jì)外交，特別對(duì)東盟國家，包括印尼的銳意進(jìn)取，積極主動(dòng)的表志，這也是大勢(shì)所趨。

　　我們明白，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國。今天，印中關(guān)系發(fā)展良好，中國也是東盟各國值得信任的好伙伴、好鄰居。在中國和平發(fā)展政策的原則下，印尼與中國和東盟各國攜手并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同開發(fā)海洋資源來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，包括海洋漁業(yè)和漁業(yè)養(yǎng)殖，還有農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、旅游業(yè)等都是隨即為中國與東盟諸國帶來實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)效益。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，互信互利，共建友誼，大家一起在21世紀(jì)的新絲綢之路上遠(yuǎn)航。

　　記者：建立21世紀(jì)新絲綢之路對(duì)你經(jīng)營的酒店旅游業(yè)有利嗎？你對(duì)兩國旅游業(yè)的交流合作未來有什么期望？

　　廖彩珍：今天還是將來，中國都會(huì)是印尼最大的旅游客源，很希望通過民間旅游的相互往來，加強(qiáng)了解和友誼，交流與合作，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引來更多更大的經(jīng)貿(mào)空間、投資領(lǐng)域，一起發(fā)展，一同繁榮。

　　記者：隨著中國的強(qiáng)大，華社在印尼社會(huì)為爭取自己的利益取得了些進(jìn)步，你覺得應(yīng)該如何保護(hù)在印尼的華人不再受歧視，如何來保證他們的各項(xiàng)權(quán)益？

　　廖彩珍：印尼地幅遼闊富饒，民風(fēng)樸實(shí)善良，不論是哪時(shí)代南來的商人，都能隨遇而安，安居樂業(yè)。但中國人不論住多久，行多遠(yuǎn)，南洋還是印尼都是僑居地，他們的生活習(xí)俗，學(xué)校教育，都仍然以中國文化為中心，榮歸故里是老一輩華人的最大心愿，中國長年的農(nóng)耕社會(huì)，親情，族情，地緣，血緣造就了中國人愛祖戀鄉(xiāng)的文化情結(jié)，從落葉歸根到落地生根的心態(tài)，更是太多的掙扎和無奈。

　　既是像我們?cè)谟∧嵬辽灵L的這一代，華文是我們的第一語言。當(dāng)時(shí)我們的印尼文課，一星期才上四節(jié)課。父母的言傳身授，整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境，讓當(dāng)時(shí)年輕人在高中畢業(yè)后的第一選擇是回到祖籍國中國懷抱，參加社會(huì)主義建設(shè)的行列。第二選擇是當(dāng)老師，當(dāng)人類靈魂的工程師。第三選擇才是幫父母看店做買賣，或在親友店鋪里打工。因?yàn)槲覀內(nèi)A人在種族，文化，宗教，經(jīng)濟(jì)上與印尼友族有很大的差異，再加上華人子弟都在華校讀書長大，是故在一般上華人小孩長大后沒有孩童時(shí)代友族朋友或玩伴，更沒有友族同學(xué)，我們都在華人圈中成長的。這樣的心路歷程延續(xù)到1965年印尼政局突變，66年華校華社華俗完全禁錮而寫下了句點(diǎn)。

　　1998年的民主改革，華人不但在政治上完全認(rèn)同于印尼，在文化上也漸漸融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。隨著中國的和平崛起，印中兩國的關(guān)系更是空前的良好，我們印尼華族在印尼的族群關(guān)系大有改善。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這來自不易的時(shí)機(jī)，理性地思考怎樣來保護(hù)我們的權(quán)益。

　　中國構(gòu)建的21世紀(jì)新絲綢之路是中國和平發(fā)展和延伸的大方向，而我們印尼是東盟大國，兩國關(guān)系活力旺盛，我們印尼華族應(yīng)該抓住時(shí)代的機(jī)遇，為印中兩國的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，務(wù)實(shí)合作牽線搭橋起積極的作用，帶動(dòng)印尼經(jīng)濟(jì)在各方面的發(fā)展。

　　其次，華社群策群力，帶領(lǐng)有抱負(fù)有志向的年輕精英，廣建大眾化三語學(xué)校，是百年大計(jì)，不僅培育三語人才，來應(yīng)對(duì)時(shí)代的需求，也好認(rèn)識(shí)與傳承合時(shí)代意義的華族文化，推動(dòng)優(yōu)秀的華族文化從“私人領(lǐng)域”延伸到“公眾領(lǐng)域”。語言通了，種族間文化的差異性縮小了。

　　記者：習(xí)主席提出了中國夢(mèng)，在印尼，我想每一位公民也有自己的夢(mèng)想，您的印尼夢(mèng)是什么？你會(huì)如何來實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想？

　　廖彩珍：2000年來印尼中國的友好往來，加上對(duì)新世紀(jì)新海上絲綢之路的期待，我也與其他印尼華人一樣，大夢(mèng)無邊。

　　我夢(mèng)，夢(mèng)見我們印尼華族在為印尼打拼經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也是印尼民族文化及其中華族文化的傳承者，而且也是中華文化共同的繼承者，是印中兩國民間的和平使者，文化使者，為我們印中兩國的和平發(fā)展而努力，我們印尼華族成為印尼的驕傲。

　　我夢(mèng)，夢(mèng)見大眾化的三語學(xué)校遍地開花，中國委派大量的師資隊(duì)伍來助陣，兩國政府簡化了手續(xù)，廣大的印尼青年已趕上時(shí)代的列車，一并掃除了印尼華族80％華文盲的記錄！又夢(mèng)見華族精英們，尊重自身的華人文化，在自省中成長，在汲取中發(fā)展，印尼的華族文化就像一支美麗，熱情，愛和平，重友誼的赤道之花盛開在21世紀(jì)的海上新絲綢之路的大花園里，與我們的千年中華文明一起美麗綻放。（完）