我們常說(shuō)文如其人，字如其人。至少其中是有聯(lián)系的。古代的學(xué)子，從寒窗苦讀到金榜題名，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的層層“海選”�！耙还P好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服”古代文人都把書(shū)法作為出仕的第一要件。倘若寫(xiě)出的字個(gè)個(gè)形同墨豬，不忍目睹，估計(jì)早早就被一票否決了。習(xí)四書(shū)五經(jīng)之始就已經(jīng)冬練數(shù)九夏練三伏的苦練書(shū)法，恨不得個(gè)個(gè)都留下個(gè)墨池洗硯、退比如山。足見(jiàn)書(shū)法于人的重要，當(dāng)然在水筆盛行的現(xiàn)代，磨墨寫(xiě)字的過(guò)程大多被簡(jiǎn)化許多。
“任筆為體，聚墨成形�！睗h字的書(shū)寫(xiě)歷經(jīng)篆隸行楷的演變，終于形成一統(tǒng)，書(shū)法也順理成章地成了一門(mén)藝術(shù)，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”，各有千秋�！帮L(fēng)神者，一須人品高，二師法古，三紙筆佳”。書(shū)法和為人，兩相不可分割，人品對(duì)書(shū)法的影響亦是至深，東晉書(shū)家王羲之出身門(mén)閥世族，風(fēng)流瀟灑，不拘世俗，曾坦腹東床，他的書(shū)法亦是“飄若浮云，矯若驚龍”。唐代的顏真卿，秉性正直，篤實(shí)純厚，以義烈名于時(shí)，字體也是方嚴(yán)正大，端莊凝重，處處滲透著雄渾大氣。相反，古代也曾有很多因人廢字的典例，比如宋代的蔡京，盡管其筆法姿媚豪健，但因其結(jié)黨營(yíng)私，盤(pán)剝?nèi)嗣�，�?zhuān)權(quán)誤國(guó)，為六賊之首，故書(shū)法也為人所不齒。
書(shū)法還要求有很好的文化底蘊(yùn)，目不識(shí)丁，胸?zé)o點(diǎn)墨的書(shū)家亙古未有。文學(xué)為書(shū)法從多方面提供了滋養(yǎng)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，現(xiàn)代書(shū)家啟功的作品清雅灑脫，自然流露出一種書(shū)卷氣。他延續(xù)了董其昌一脈，并上追唐人楷法，筆墨精到、線(xiàn)條簡(jiǎn)練。
書(shū)畫(huà)同源，好的書(shū)法作品，也如同精美的國(guó)畫(huà)，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓人如癡如醉。中國(guó)歷史上有一個(gè)不愛(ài)江山愛(ài)藝術(shù)的皇帝宋徽宗，他當(dāng)政時(shí)經(jīng)歷了岳飛《滿(mǎn)江紅》中所指的“靖康恥”，而且堂堂一國(guó)之君，歸為臣虜。兒時(shí)看《岳飛傳》中那被金人扔在井里“坐井觀天”的皇帝，真不知他是當(dāng)世偉大的藝術(shù)家，他創(chuàng)造的瘦金體書(shū)法以及花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)成就堪蓋后世。他的畫(huà)作拍《寫(xiě)生珍禽圖》出2530萬(wàn)元天價(jià)，令人咋舌。拋開(kāi)政治不論，我們是否該向這個(gè)偉大的藝術(shù)家致敬呢？
計(jì)算機(jī)的普及對(duì)書(shū)法的沖擊不言而喻，生活中時(shí)常出現(xiàn)的字認(rèn)識(shí)但寫(xiě)不出的尷尬，應(yīng)該是過(guò)多的使用鍵盤(pán)打字，極少操筆所致。電腦打字每分鐘100多字的速度固然是握筆無(wú)法企及的，手機(jī)是鍵，電腦是鍵，我們很少用筆，但是天天敲鍵盤(pán)的日子也未必現(xiàn)實(shí)，銀行系統(tǒng)在CPU運(yùn)算速度飛速提高的現(xiàn)代并沒(méi)有摒棄算盤(pán)，估計(jì)也有一定的道理。當(dāng)然，我們也看到如今的領(lǐng)導(dǎo)簽字、明星簽名也很講究，有的是想講究，但苦于筆下功力有限，于是請(qǐng)人設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出來(lái)模仿未必到位，但能將就點(diǎn)，對(duì)得起觀眾就行了。如今，筆相作為一門(mén)學(xué)問(wèn)在我們的近鄰日本較為流行，人們發(fā)現(xiàn)它能傳達(dá)人的個(gè)性及其他潛在的信息。可見(jiàn)你筆下流動(dòng)著心理的某種軌跡。(閔生裕)
