香港僑界是華僑、歸僑、僑眷和居港外籍華人組成的獨(dú)特的社會(huì)群體。這一群體經(jīng)歷異國(guó)他鄉(xiāng)的奮斗，不少人在離開(kāi)僑居地后，返回內(nèi)地多年而移居香港。這個(gè)群體的特點(diǎn)是:重視鄉(xiāng)誼，互相扶持，喜愛(ài)集會(huì)結(jié)社，關(guān)切民族盛衰，關(guān)切祖國(guó)變革，與海內(nèi)外華人緊密聯(lián)系，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)遍及全球，擁有豐富的國(guó)際資源。
一、香港僑界概貌
(一)香港是獨(dú)一無(wú)二的僑鄉(xiāng)
香港背靠祖國(guó)，面向世界，是祖國(guó)大地上獨(dú)一無(wú)二的僑鄉(xiāng)，是海外華人華僑的交匯中心和活動(dòng)基地。香港僑胞處于一國(guó)兩制的社會(huì)制度下。語(yǔ)言和文化豐富多彩。人口結(jié)構(gòu)包含眾多外籍人士。
這個(gè)僑鄉(xiāng)的社會(huì)環(huán)境特殊，人口呈流動(dòng)狀態(tài)，移民呈雙向狀態(tài)，結(jié)構(gòu)呈多元化，社會(huì)呈國(guó)際化。歸納起來(lái)，香港僑界群體具有開(kāi)放性、國(guó)際性、流動(dòng)性和多元化等特點(diǎn)，從而孕育出其獨(dú)特的文化、優(yōu)良的品格和頑強(qiáng)的生命力。
(二)香港僑界群體的組成和來(lái)源
“香港僑界”是靜態(tài)的也是動(dòng)態(tài)的概念，與內(nèi)地不同，此間僑界群體同時(shí)來(lái)自海內(nèi)外，其組成來(lái)源大致六個(gè)方面：
原住民移民海外開(kāi)枝散葉；
移民海外的港人回遷；
內(nèi)地動(dòng)燙時(shí)期歸僑南來(lái)；
僑居地排華避難來(lái)港；
海外華人來(lái)港拓展事業(yè)；
新時(shí)期海歸來(lái)港就業(yè)。
(三)華僑與香港的淵源
香港的一大特征是國(guó)際性的移民都市，自開(kāi)埠始就與華僑結(jié)緣，是歷史悠久的僑鄉(xiāng)，是華僑華人來(lái)往僑居國(guó)與祖國(guó)的門戶，是各國(guó)華人拓展事業(yè)的據(jù)點(diǎn)，是輻射全球華人的聯(lián)絡(luò)中心。
華人華僑在香港有著輝煌的歷史。這里是楊衢云、孫中山組織海外華僑醞釀起義的基地。是廖承志聯(lián)絡(luò)海外華僑支持革命的據(jù)點(diǎn)。是眾多華僑華人企業(yè)家的發(fā)祥地。開(kāi)放改革新時(shí)期，香港僑界同胞走在投資內(nèi)地的前沿。在全球化的今天，香港僑界在華人華僑有組織的國(guó)際交往和大聯(lián)合中扮演了積極的角色。
(四)香港僑界與本土社會(huì)的關(guān)系
香港僑界同胞在文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗和生活方式上呈現(xiàn)多樣化，通過(guò)高度的兼容性和開(kāi)放性與本土居民和諧共存。
一種特別的認(rèn)同現(xiàn)象常見(jiàn)于為數(shù)可觀的居港華人身上。他們長(zhǎng)期在外國(guó)學(xué)習(xí)、居住、工作，返回香港發(fā)展仍保留外籍身份，但不覺(jué)得自己是外國(guó)人，所擁有的外籍身份，只是一份資產(chǎn)，用于擴(kuò)大自己生存發(fā)展的空間。這些外籍華人對(duì)香港懷高度歸屬感。常遇到這樣的情形：你結(jié)識(shí)某港人多年，一直不知他是外籍人。香港人對(duì)這種身份習(xí)以為常，這是環(huán)境和歷史所造成。
華人華僑依靠雙手和智慧，在香港世代繁衍努力奮斗，產(chǎn)生了眾多企業(yè)家、專業(yè)人才、技術(shù)人才、管理人才、教育人才和藝術(shù)人才，為締造東方之珠、為祖國(guó)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
(五)香港僑界的人口、構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)和整體狀態(tài)缺乏統(tǒng)計(jì)和研究
七百多萬(wàn)香港人口中，與僑界有關(guān)系的家庭占可觀的比例，然則香港僑界有多少人口，人口結(jié)構(gòu)如何？沒(méi)有人知道。香港大學(xué)錢江估計(jì)過(guò)，單是印度尼西亞歸僑，就有幾十萬(wàn)，一說(shuō)是四十多萬(wàn)。只有估計(jì)，沒(méi)有統(tǒng)計(jì)。我和同人認(rèn)為，這里僑界人口達(dá)七位數(shù)是肯定的。
由于社會(huì)和歷史的因素，香港僑界作為群體在過(guò)往未曾得到政府的關(guān)注，其狀態(tài)和地位未得到明確的表述。回歸以后特別在新世紀(jì)以后，地位有所提高，但其人口、構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)等狀況仍然缺乏調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。包括人口統(tǒng)計(jì)在內(nèi)，沒(méi)有權(quán)威的資料。
人們沒(méi)有注意的事實(shí)是，香港政府不辦僑務(wù)，沒(méi)有僑務(wù)政策也沒(méi)有僑務(wù)部門，回歸以后依然如此。澳門把歸僑寫進(jìn)了基本法，臺(tái)灣政府一向有華僑部門，唯獨(dú)香港沒(méi)有。
我有個(gè)很深的印象(以我出席的一次內(nèi)地研討會(huì)為例)：內(nèi)地涉僑機(jī)構(gòu)和研究部門也不曾調(diào)查和研究香港僑界，留下了一片認(rèn)知的空白。一國(guó)兩制下的香港僑界不屬于大陸內(nèi)地歸僑的范圍，也不屬于外國(guó)的華人華僑，對(duì)于這個(gè)群體的認(rèn)知和表述，某程度上處于模糊狀態(tài)。香港僑界的份量與其所得到的研究和表述不對(duì)稱。
二、香港僑界組織
(一)僑界團(tuán)體的數(shù)量和類別
我個(gè)人的觀察，活躍的、可以界定的僑界團(tuán)體大約60個(gè)左右。僑界的標(biāo)準(zhǔn)難以把握，如果界線寬些，只要有顯著僑的成分就算，團(tuán)體數(shù)量遠(yuǎn)超60個(gè)。一些含有僑界成員、注冊(cè)或未注冊(cè)、不很活躍注目的團(tuán)體，技術(shù)上很難界定。
香港僑界社團(tuán)聯(lián)會(huì)是權(quán)威機(jī)構(gòu)所確認(rèn)的，所屬團(tuán)體的成員我估計(jì)二萬(wàn)上下。
有學(xué)者認(rèn)為(依據(jù)學(xué)者李明歡)，僑界團(tuán)體可按不同標(biāo)準(zhǔn)做多種劃分。依聯(lián)系紐帶可分為血緣、地緣、文緣、神緣、情緣等團(tuán)體；按組織規(guī)模分為地區(qū)性、全區(qū)性、世界性的社團(tuán)。這些種類，除了神緣，香港全有。社團(tuán)功能分為政治、經(jīng)濟(jì)、文教、聯(lián)誼和服務(wù)等團(tuán)體。包括文教在內(nèi)，香港也全有。我的感覺(jué)，香港僑界團(tuán)體的文化層次比較高，這與許多歸僑受過(guò)良好教育有關(guān)。
僑界社團(tuán)緊跟時(shí)代的步伐，增加了新的功能并帶有時(shí)代特征，是一項(xiàng)顯著的進(jìn)步。
(二)香港僑界社團(tuán)的組織和管理
一般團(tuán)體組織和管理的狀況大致如下。
性質(zhì)：民間團(tuán)體，自發(fā)組織；
會(huì)務(wù)：多圍繞聯(lián)誼，康樂(lè)，福利，慶典；
會(huì)員：包含基本會(huì)員和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；
組織：“五臟俱全”，相對(duì)松散；
財(cái)務(wù)：募捐為主要財(cái)政來(lái)源；
會(huì)所：部分團(tuán)體擁有，不少團(tuán)體居無(wú)定所；
人事：領(lǐng)導(dǎo)成員義務(wù)兼職，部分專職秘書受薪；
行政：運(yùn)作效率、管理規(guī)范和制度化程度參差不齊。
(三)時(shí)代變遷和社團(tuán)功能的演變
由于歷史背景和環(huán)境背景的變遷，僑界社團(tuán)在不同階段有不同的功能�，F(xiàn)階段香港僑界社團(tuán)的主要功能體現(xiàn)如下。
一是聯(lián)絡(luò)感情，關(guān)懷會(huì)員福利：
僑界社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人多為有威望的商人或社會(huì)活動(dòng)家，有較廣泛的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)僑胞有守望相助、重視親情鄉(xiāng)情的傳統(tǒng)，對(duì)有困難的和新來(lái)的僑胞施以援手。敬老愛(ài)幼、關(guān)懷會(huì)員健康和子女教育，更是僑界團(tuán)體常年開(kāi)展的福利活動(dòng)，各個(gè)團(tuán)體都有專門的架構(gòu)、計(jì)劃乃至預(yù)算服務(wù)于會(huì)員福利。僑胞在內(nèi)地的投資事務(wù)遇到困難，僑界團(tuán)體和僑領(lǐng)也出面向有關(guān)部門求助。
一個(gè)重要的變化是，由于香港環(huán)境相對(duì)優(yōu)裕謀生條件良好，社團(tuán)的主要功能已經(jīng)從當(dāng)初的互相扶持、守望相助轉(zhuǎn)換為身份認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、歷史認(rèn)同和文化認(rèn)同，從經(jīng)濟(jì)層面轉(zhuǎn)向文化層面，精神需要超越物質(zhì)需要。所以，聯(lián)絡(luò)感情、文化康樂(lè)、慶典紀(jì)念成為此間僑界團(tuán)體頻率最高的日�；顒�(dòng)。
二是積極融入本港社會(huì)
生活在這里的僑界人士對(duì)香港普遍有深厚的歸屬感，即使廣東話說(shuō)得不流暢，也毫不懷疑自己的香港人身份，與擁有外籍而不認(rèn)自己是洋人形成反差。這種歸宿感與華僑華人在國(guó)外的想法不同。海外華僑傳統(tǒng)有濃重的落葉歸根思想，憧憬的是到外國(guó)掙錢養(yǎng)家，發(fā)財(cái)后衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖，因而對(duì)僑居地往往懷有過(guò)客心態(tài)。
香港僑界團(tuán)體會(huì)務(wù)運(yùn)作和活動(dòng)基本上本土化，著眼點(diǎn)是以主人翁精神深入本土社會(huì)建立密切關(guān)系，以高度熱情參與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)活動(dòng)，融入社會(huì)，融入主流，從而逐漸得到香港各界人士的認(rèn)識(shí)和贊許，擴(kuò)大了影響力，提高了自身的社會(huì)地位。
三是維系內(nèi)地和僑居地紐帶
香港僑界在血緣、地緣和文緣等方面與內(nèi)地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，社團(tuán)充當(dāng)僑界成員和內(nèi)地組織聯(lián)系的紐帶，在文化和經(jīng)濟(jì)等方面與內(nèi)地保持來(lái)往，為內(nèi)地的建設(shè)和兩岸交往起著積極的作用。港僑聯(lián)會(huì)近年與海外華人和臺(tái)灣同胞的聯(lián)系相當(dāng)頻繁，其中包括港泰之間，港印、港緬、港美、港澳(洲)、港臺(tái)之間，等。許多團(tuán)體有組織地與海外華人團(tuán)體保持密切往來(lái)。
華人經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，全球經(jīng)濟(jì)一體化及信息時(shí)代的到來(lái)，加強(qiáng)了各國(guó)華人的交往，密切了彼此之間的關(guān)系。他們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，有必要加強(qiáng)合作、交流經(jīng)驗(yàn)和聯(lián)絡(luò)感情，于是國(guó)際性的華人社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，使國(guó)際性的懇親大會(huì)和華商大會(huì)制度化，香港僑界是其中活躍的一環(huán)。這些活動(dòng)有助于促進(jìn)全球華人的團(tuán)結(jié)以及華人文化的傳播。
香港僑界社團(tuán)聯(lián)會(huì)，是回歸后應(yīng)運(yùn)而生的，出于三個(gè)需要：僑界互相扶持的需要，維護(hù)僑界權(quán)益的需要，支持特區(qū)發(fā)展的需要，后面將專門介紹。
一些比較傳統(tǒng)型的社團(tuán)由于活動(dòng)形式局限于舊框框，對(duì)年輕一代缺乏吸引力，會(huì)員發(fā)展停滯不前，領(lǐng)導(dǎo)班子日益老化，需要轉(zhuǎn)變觀念，增加新的功能，注入新的血液，使領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化。許多社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此有所意識(shí)，正在做改善的嘗試和努力。
(四)僑界團(tuán)體及其成員的政治傾向
愛(ài)國(guó)愛(ài)港，是本港僑界同胞的主流；關(guān)心社會(huì)，關(guān)心特區(qū)和祖國(guó)的發(fā)展，是普遍的表現(xiàn)。
在本港輿論環(huán)境下，一些僑界成員的價(jià)值觀念與內(nèi)地主流思想有差異，對(duì)特區(qū)和中央政府的若干政策持批評(píng)態(tài)度。
有的團(tuán)體成員經(jīng)歷過(guò)內(nèi)地極左路線，懷有逆反心理而不愿沾染政治色彩。
然而，絕大多數(shù)團(tuán)體和成員對(duì)祖國(guó)政府是友好的，持?jǐn)硨?duì)立場(chǎng)的極少。
三、內(nèi)地來(lái)港的東南亞歸僑：活躍的僑界群體
東南亞歸僑，在香港僑界中十分活躍。
大量東南亞歸僑于文化大革命后期和改革開(kāi)放期間從內(nèi)地移居香港。他們之中，印度尼西亞歸僑人數(shù)最多，東南亞半島各國(guó)次之。他們經(jīng)歷過(guò)僑居地反共反華浪潮，在內(nèi)地經(jīng)歷過(guò)艱苦的磨練和毛澤東思想的熏陶。二三十年過(guò)去，他們之中一些人的語(yǔ)言和思維還留下唯物辯證法的烙印。
獨(dú)特的經(jīng)歷在這些歸僑身上形成獨(dú)特的思想文化。他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)得單純，不求回報(bào)，只盼祖國(guó)富強(qiáng)。他們愛(ài)香港，珍惜香港自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。他們艱苦謀生不怕流汗，自食其力不靠綜援。他們善良純樸，維護(hù)香港的繁榮安定，厭惡政客的猙獰面目。他們重友誼重感情，守望相助互相扶持，為此而集會(huì)結(jié)社。他們關(guān)心國(guó)是，議論風(fēng)生，活躍敢言。他們喜文藝愛(ài)歌舞，經(jīng)常組隊(duì)旅游，團(tuán)聚聯(lián)歡，在喧聲笑語(yǔ)中，以普通話、廣東話、原籍方言和僑居國(guó)語(yǔ)言為共同語(yǔ)言。他們是活潑的一群，開(kāi)朗的一群，向上的一群。
東南亞歸僑是“香港僑界社團(tuán)聯(lián)會(huì)”中人數(shù)最多、最活躍的群體，是僑界組織的中堅(jiān)力量，在各項(xiàng)活動(dòng)特別是影響社會(huì)的大事件中扮演積極角色。東南亞歸僑為多元的香港社會(huì)增添異彩，作出了可貴的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)介不同類型的歸僑團(tuán)體：……。
如今歸僑們年紀(jì)大了，他們中不少人已持有長(zhǎng)者卡當(dāng)上祖父母。歸僑團(tuán)體面對(duì)年齡老化的挑戰(zhàn)。
四、簡(jiǎn)介香港僑界社團(tuán)聯(lián)會(huì)(港僑聯(lián)會(huì))
“香港僑界社團(tuán)聯(lián)會(huì)”(港僑聯(lián)會(huì))是香港僑界團(tuán)體和個(gè)人的聯(lián)合組織。2004年成立以來(lái)，高樹(shù)團(tuán)結(jié)大旗，會(huì)務(wù)活躍，積極有為，支持特區(qū)依法施政，關(guān)心祖國(guó)發(fā)展，與海內(nèi)外和兩岸僑界友好往來(lái)，成為本港具代表性的大型社團(tuán)。
港僑聯(lián)會(huì)46個(gè)團(tuán)體會(huì)員有東南亞各國(guó)歸僑團(tuán)體和來(lái)自北美、歐洲和大洋洲僑民的團(tuán)體，所屬成員約二萬(wàn)人。個(gè)人會(huì)員中有眾多資深僑領(lǐng)，企業(yè)、專業(yè)人士，文化工作者，社會(huì)活動(dòng)家，熱心公益的慈善家，行政立法議員，優(yōu)異勛章獲得者，港區(qū)僑聯(lián)顧問(wèn)和委員，港區(qū)人大代表和政協(xié)委員，包括人大、政協(xié)和僑聯(lián)的港區(qū)高層成員。
該會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)為陳有慶，主席陳永棋、邱維廉，現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)余國(guó)春，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)陳金烈，副會(huì)長(zhǎng)陳智思、王欽賢、張恭泰、陳幼南、黃士心、梁淦基、李碧蔥、李潤(rùn)基、王錦彪、李家杰，秘書長(zhǎng)張恭泰(兼)，司庫(kù)黃周娟娟。襄贊和指導(dǎo)會(huì)務(wù)的有李嘉誠(chéng)、曾憲梓、李東海、蔣震、呂志和、許榮茂、方潤(rùn)華等數(shù)十位海內(nèi)外僑界翹楚。
五、參與僑界工作的幾點(diǎn)感受
香港僑界有眾多熱情愛(ài)國(guó)的同胞，熱心公益的慈善家，任勞任怨的團(tuán)體干部，他們是僑界的寶貴財(cái)富，我們有信心做好工作。
內(nèi)地涉僑機(jī)構(gòu)與本港僑界來(lái)往的一些經(jīng)驗(yàn)很好：組織團(tuán)隊(duì)互訪、舉辦國(guó)情報(bào)告、文藝聯(lián)歡和青少年夏令營(yíng)等活動(dòng)，都是受歡迎的方式。
僑務(wù)工作要注意一國(guó)兩制下香港僑情的特點(diǎn)，多做研究與時(shí)俱進(jìn)：
重視大企業(yè)家，也要重視基層僑胞，鈔票和選票要結(jié)合起來(lái)；
重視招商引資，也要重視情感投資，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和文化目標(biāo)要結(jié)合起來(lái)；
重視知名人士，也要重視一般骨干，各個(gè)層面都不可忽略；
重視職銜名單和儀式酒宴，也要重視做實(shí)事解決實(shí)際問(wèn)題，形式與實(shí)質(zhì)要一致；
培養(yǎng)新生一代，也勿忘退休的愛(ài)國(guó)老歸僑，使新老紐帶傳承起來(lái)。
結(jié)束講話，兩點(diǎn)說(shuō)明：
我對(duì)僑情的認(rèn)識(shí)有限；
期盼有關(guān)部門重視和研究香港僑情，關(guān)注香港僑界團(tuán)體的發(fā)展。(本文系李潤(rùn)基在僑務(wù)研討班的演講提綱)
