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　　新聞不斷給人類注入思維活力，使人們體驗(yàn)到逼真的生活景象，看清每天世界的面目，改變著人類對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來的陳舊印象。它給人們提供的無限豐富、源源不斷的事實(shí)，在重構(gòu)世界中讓受眾感受生活的真實(shí)變化，事實(shí)包含的知悉量便成為關(guān)鍵性的因素。人們每一次接受某類新聞，都在記憶中增加了新信息并和以往的認(rèn)識(shí)不斷融合，頭腦中出現(xiàn)了客觀世界的多層意境。對(duì)于媒介來說，報(bào)道把世界圖示出來，其知悉量越大，越能體現(xiàn)新聞的最大價(jià)值，重構(gòu)世界也就越加深化，為受眾提供了認(rèn)識(shí)生存環(huán)境的中介。

　　二、好新聞意蘊(yùn)深刻，引起社會(huì)轟動(dòng)

　　世界上每天發(fā)生億萬個(gè)事實(shí)，由于種種原因大量事實(shí)被記者漫不經(jīng)心地拋棄了，而重要的事實(shí)從大海撈針般篩選出來，主要是由于重要事實(shí)本身具有意蘊(yùn)，被記者所看重。某一事實(shí)對(duì)公眾有害或有利，有趣或啞然失趣，往往引起人們凝重的思考，就是事實(shí)的意蘊(yùn)。意蘊(yùn)給事實(shí)賦予一種功用，使記者竭力地張揚(yáng)或封鎖它。

　　新聞不是政治口號(hào)，更不同于政治宣言，也不是美學(xué)意義上的藝術(shù)品。新聞把客觀世界的真相告訴受眾，再現(xiàn)事實(shí)的微妙和評(píng)價(jià)事實(shí)的機(jī)敏，構(gòu)成新聞作品意蘊(yùn)的兩個(gè)因素。當(dāng)新聞報(bào)道保持自身的運(yùn)動(dòng)形式時(shí)，也保持著自身質(zhì)的規(guī)定性。無論觀察新聞內(nèi)容還是記者的言行，它們都處于一種報(bào)道體制的發(fā)展中，記者的活動(dòng)成為相對(duì)靜止的存在，表現(xiàn)為穩(wěn)定的某種意識(shí)模式。把新聞?dòng)谰眯缘膬r(jià)值和現(xiàn)實(shí)的追求統(tǒng)一起來，就變?yōu)槿藗冾^腦中的永存的記憶。好新聞，總是具有這種深刻的意蘊(yùn)。

　　歷史標(biāo)志性的新聞作品不是“一次性快餐”，在它首次面世后新聞性并不能很快損耗，在歷史進(jìn)程中依然充滿著生命力。典范性新聞為后人提供了借鑒的文本，灌注著個(gè)性思考，閃爍著獨(dú)特的魅力，作為文化的積淀物保存下來，因?yàn)樗�深刻地再現(xiàn)了時(shí)代的巨變和人民的厚重追求。歲月滌蕩、風(fēng)吹雨打的新聞代表著一段生活、一段故事、一種情感、一個(gè)不平凡的歷史過程，讀著它們，就仿佛站在新生活基點(diǎn)上傾聽一位老人的敘說，洗去我們心靈的浮躁或迷茫。

　　媒體報(bào)道的事件不管多么重要，報(bào)道后如同泥牛入海，無聲無息，就不是一條好新聞。優(yōu)秀新聞的標(biāo)準(zhǔn)不僅在于思想內(nèi)容是否正確或重大，而在于它產(chǎn)生的社會(huì)震動(dòng)。新聞如果反響強(qiáng)烈，必然是重大的、正確的，反之則亦然。評(píng)價(jià)好新聞的首要標(biāo)準(zhǔn)是由社會(huì)反響來判斷的。不同政治派別由于利益不同、政治觀念不同，對(duì)同一條新聞的需要點(diǎn)不同，對(duì)新聞的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也大不相同，但卻有一致的新聞價(jià)值觀。即同一條重要新聞對(duì)任何人都可能有認(rèn)識(shí)上的需求性，產(chǎn)生全方位的社會(huì)轟動(dòng)。

　　這種轟動(dòng)是由思想深度激發(fā)的。一篇新聞作品越能引起轟動(dòng)，它的意蘊(yùn)越大、越豐富，越難加以概括。新聞的意蘊(yùn)之所以難以把握，是因?yàn)樯鐣?huì)生活是復(fù)雜的、多層次的，在生活現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏著深厚的、不易被覺察的趨向。表現(xiàn)復(fù)雜生活現(xiàn)象的新聞，自然也是多層次、多角度的。解析新聞事實(shí)，從而揭示生活現(xiàn)象的內(nèi)涵，把記者的意向剖析得準(zhǔn)確、利落，是確定好新聞的重要切入機(jī)制。

　　三、好新聞散發(fā)強(qiáng)烈的感受性

　　新聞?dòng)蓛?nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)手段而構(gòu)成，是一種思想創(chuàng)造物。新聞作品的形式不僅是作為內(nèi)容的載體，而且作為記者把握世界、反映生活的再現(xiàn)框架，具有特定的美學(xué)意義。內(nèi)容寄托在形式之中，形式使內(nèi)容定型化，儲(chǔ)存于物質(zhì)載體上。

　　新聞屬于社會(huì)事變領(lǐng)域，好新聞給人以某種震驚或感奮或愉悅，形成新聞的感受性。這種感受性既來自事件本身，又來自新聞作品的形式。一件令人吃驚的事件，完全可能由拙劣的記者寫得不那么“吃驚”，感受性消失得一干二凈。新聞的感受性包含著豐富復(fù)雜的內(nèi)容，是特定時(shí)代、特定現(xiàn)實(shí)生活的反映，也是歷史的折光�，F(xiàn)實(shí)事件不會(huì)直接進(jìn)入作品，而是經(jīng)過記者思維的過濾、催化和再生的過程，滲透著人類心靈的甘泉，涂滿記者個(gè)性的色彩。記者特定的立場(chǎng)或情趣，通過巧妙的形式悄悄流進(jìn)或撞擊受眾的心田，有力地影響著受眾的深層心理。

　　好新聞的意蘊(yùn)具有超越時(shí)空的普遍性，在受眾心目中成為某種象征而被吸收，以其不同的心境代入不同的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。就這個(gè)意義上說，新聞作品的最高技巧，乃是找到恰當(dāng)?shù)男问竭_(dá)到象征和感受的效果。

　　優(yōu)秀的新聞作品通過優(yōu)美的形式和豐富的內(nèi)容，把人的生命感及潛藏著的哲理生動(dòng)地揭示出來，給人類提供一種強(qiáng)烈的精神象征。這一切都是通過受眾的感受來把握的。新聞作品的結(jié)構(gòu)美、語言美、圖像美，激活事象的鮮明性，超出司空見慣的模式而使受眾進(jìn)入深思的過程。面對(duì)一條好新聞，受眾在事象觀照中，發(fā)揮心智進(jìn)行探求，得到一種雋永回味、尋思領(lǐng)悟的認(rèn)識(shí)。新聞形式的感受性，可綜合為求真性、新穎性、動(dòng)情性，各種新聞手段、方法、技巧都處在這三種因素構(gòu)成的系統(tǒng)中。孤立地追求和講究真實(shí)性，或者孤立地講究新穎性、動(dòng)情性、蘊(yùn)藉性，都不能得其感受的精妙，也無法使新聞產(chǎn)生震撼。