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水族文化活寶庫(kù)：水書(shū)先生
華聲報(bào)訊：水族是中國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族，有著自己燦爛的文化。水族古文字則是這一文化的傳承載體。有專家認(rèn)為，水族古文字具有文字、水族文化、水族歷史的研究?jī)r(jià)值。對(duì)水族古文字的研究，是對(duì)古代散落文明的一種回憶。
“水書(shū)先生”是那些能看懂“水書(shū)”，“能與鬼神對(duì)話的人”，被稱為“鬼師”或“師人”。專家學(xué)者以“先生”冠之，表明了對(duì)他們的尊敬。這是因?yàn)�，每位“水�?shū)先生”的頭腦，就是一座水族文化知識(shí)的“活寶庫(kù)”。蒙熙能，水族地區(qū)較為出名的“水書(shū)先生”之一，現(xiàn)在貴州省荔波縣檔案館無(wú)償幫助有關(guān)專家、學(xué)者研究水族文化。
已屆六旬的蒙熙能盡管頭發(fā)已花白，卻顯得精神矍鑠。說(shuō)起“水書(shū)”來(lái)，他可以眉開(kāi)眼笑地說(shuō)個(gè)沒(méi)完。只要表示有沒(méi)聽(tīng)懂的地方，他總會(huì)不厭其煩地重新講解。
在檔案館工作幾年了，蒙熙能一邊下鄉(xiāng)到民間幫助政府收集“水書(shū)”，一邊做破譯、注錄工作，并將破譯后的“水書(shū)”編印成冊(cè)，幫助后代進(jìn)一步了解水族文化。在破譯的基礎(chǔ)上，他還幫助檔案館的專家們研究分析水族歷史。他準(zhǔn)確破譯了水族古文字，促使荔波縣檔案館近年來(lái)在水族歷史、文化等各方面的研究上取得了重大突破。比如發(fā)現(xiàn)水族古文字1400個(gè)，在水書(shū)中找到夏陶神秘符號(hào)，推斷出水族先民可能來(lái)自夏代、“水書(shū)”可能與《周易》有密切聯(lián)系等，引起國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家的興趣和關(guān)注。荔波縣檔案館館長(zhǎng)姚炳烈感慨地說(shuō)：“盡管我們生于斯、長(zhǎng)于斯，是地地道道的水族人，但因從小沒(méi)有學(xué)過(guò)水族文字，看不懂‘水書(shū)’，沒(méi)有‘水書(shū)先生’，我們的研究將無(wú)從下手�！�
蒙熙能任何時(shí)候都顯得心平氣和。他說(shuō)：“水族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族。它的歷史是悠遠(yuǎn)的，文化是豐厚的。為了讓它得以傳承，我們的工作還要加緊步伐，越快越好�！�
或許是為了遷徙的方便，千百年來(lái)，“水書(shū)”和水族古文字的傳承一般是通過(guò)兩種方式手抄傳承進(jìn)行，即祖?zhèn)骱瓦x擇徒弟傳授。無(wú)論是哪一種，都只傳男性，不傳女性�！八畷�(shū)”和水族古文字在傳承過(guò)程中，有固守祖宗遺訓(xùn)的，穩(wěn)固保留了大量古文字；也有為解決現(xiàn)實(shí)巫事活動(dòng)中的難題而發(fā)展了不少的變異字。在而今的水族社會(huì)中，立房造屋、接親嫁女、喪葬祭典、出行農(nóng)事、節(jié)日喜慶、消災(zāi)避邪等等，水族群眾依然以水書(shū)作為依據(jù)，以祈求安康、順利和幸福。
“水書(shū)”研究專家、貴州民族學(xué)院研究員潘朝霖介紹說(shuō)，“十年浩劫”，“水書(shū)”被視為“迷信”“鬼書(shū)”“牛鬼蛇神”而慘遭焚書(shū)的劫難，不少明清時(shí)期抄寫(xiě)的“水書(shū)”被抄沒(méi)焚燒�！八畷�(shū)先生”為求自保，將水書(shū)燒毀，還有的把水書(shū)埋在土里或藏在山洞里。而不少專家學(xué)者對(duì)搜集的水族古文字，也不敢整理研究而散失，造成了非常大的損失。
但是，仍有許多非常執(zhí)著的“水書(shū)先生”，一代傳一代地保存了大量水書(shū)和水族古文字，并讓其流傳發(fā)展至今。(新華社)
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