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黃金書(shū)：傳播文化還是畸形消費(fèi)
黃金版《孫子兵法》發(fā)行
目前，一本售價(jià)高達(dá)19600元人民幣的黃金版《孫子兵法》正在國(guó)內(nèi)各大城市熱銷(xiāo)。在此之前，黃金版《周易》等天價(jià)書(shū)也相繼在半年內(nèi)售罄。黃金和書(shū)籍的非�！奥�(lián)姻”，給人們長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于書(shū)籍的觀念帶來(lái)極大的沖擊。一時(shí)間，質(zhì)疑聲四起。
平民眼中的文化奢侈品
書(shū)籍最重要的使命是傳承文明、傳播文化。用黃金作為書(shū)籍的載體，是為了提升文化的價(jià)值還是將其界定為有錢(qián)人的游戲？如果說(shuō)閱讀是防止一個(gè)民族文化和精神“水土流失”的重要途徑，那么黃金書(shū)在這過(guò)程中扮演的是“插科打諢”的角色還是傳承文明的新載體呢？
記者在湖南省圖書(shū)城黃金版《孫子兵法》的銷(xiāo)售現(xiàn)場(chǎng)看到，印有“孫子兵法”的紅木木盒和布滿四周的廣告牌吸引不少讀者駐足，但一看到價(jià)格牌都吐吐舌頭走了。大多數(shù)現(xiàn)場(chǎng)受訪者表示，如果真的想看書(shū)的話，幾塊錢(qián)就能買(mǎi)到平裝版了。黃金書(shū)是奢侈品，買(mǎi)回去的人大概也是拿來(lái)供奉或送禮的。
面對(duì)爭(zhēng)議，負(fù)責(zé)策劃黃金版《孫子兵法》的中金基業(yè)科技發(fā)展有限公司銷(xiāo)售經(jīng)理牛獻(xiàn)軍說(shuō)，爭(zhēng)議本身是一件好事，在傳統(tǒng)文化逐漸不被關(guān)注的當(dāng)前，用這種新穎的方式吸引人們特別是青少年的目光，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳播有好處。
“含金量”到底有多少
商家在宣傳黃金書(shū)的時(shí)候都強(qiáng)調(diào)“科技含量高，收藏價(jià)值大，升值快”，甚至宣稱一年多時(shí)間價(jià)格漲幅可達(dá)70%。黃金書(shū)的“含金量”到底有多少？
記者從廣東省黃金公司了解到，目前大多數(shù)黃金書(shū)的書(shū)頁(yè)是用工藝金箔制成的。與傳統(tǒng)金箔不同，工藝金箔是中間用一層塑形材料，再在上面噴上離子狀態(tài)的黃金，形成一層金膜。制作工藝金箔所消耗的黃金很難再回收。
一些商家宣稱制作一張含金量1克的大16開(kāi)金紙需要消耗6克黃金，按此計(jì)算其成本價(jià)遠(yuǎn)大于售出價(jià)。廣東省黃金公司的專家表示，工藝金箔是一種先進(jìn)的工藝，但某些商家所宣傳的“最新科技”以及“被聯(lián)合國(guó)列為中國(guó)第五大發(fā)明”等說(shuō)法，卻是夸大其詞了。如果真的像商家宣稱的那樣耗材量如此巨大，又怎么能說(shuō)明它的工藝很高超呢？
廣州一位民間收藏人士說(shuō)：“黃金書(shū)是暴利產(chǎn)業(yè)。我們?nèi)?nèi)幾乎沒(méi)什么人去收藏黃金書(shū)。一來(lái)它不是純的黃金，二來(lái)金箔通過(guò)化學(xué)物質(zhì)粘在紙板或金屬上，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)氧化變質(zhì)。據(jù)說(shuō)1997年出的一種金制郵票，現(xiàn)在已經(jīng)氧化了�！�
原湖南省博物館館長(zhǎng)、現(xiàn)任湖南省收藏協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊傳薪說(shuō)，判斷一樣?xùn)|西有無(wú)收藏價(jià)值要經(jīng)過(guò)一定歷史時(shí)期的考驗(yàn)，黃金書(shū)能在短時(shí)間內(nèi)升值的說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)的。對(duì)待黃金書(shū)，消費(fèi)者不能抱著一夜暴富的心態(tài)。
誰(shuí)在消費(fèi)黃金書(shū)
湖南圖書(shū)館副館長(zhǎng)伍藝說(shuō)，如果人們是以個(gè)人行為去購(gòu)買(mǎi)黃金書(shū)，這是可以理解的，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)品需求的多樣性和多元化，也是商品社會(huì)很正常的現(xiàn)象。
然而，當(dāng)年在貪官李真的拍賣(mài)物品里出現(xiàn)過(guò)的兩本金版畫(huà)冊(cè)，卻在一定程度上暗示了部分黃金書(shū)的流通走向。據(jù)介紹，黃金版《孫子兵法》在長(zhǎng)沙展銷(xiāo)不到一個(gè)月就已經(jīng)售出了近20部，占計(jì)劃銷(xiāo)售量的一半左右，購(gòu)買(mǎi)者大多數(shù)是社會(huì)名流和企業(yè)界人士，一般的市民購(gòu)買(mǎi)者不到10%，絕大多數(shù)購(gòu)買(mǎi)者都不愿意透露個(gè)人資料。據(jù)銷(xiāo)售方介紹，之前出版過(guò)的黃金版《周易》等還出現(xiàn)過(guò)供不應(yīng)求的局面。
一位以單位名義買(mǎi)過(guò)黃金書(shū)并不愿透露姓名的男士說(shuō)，他所在的單位是一家國(guó)有企業(yè)，單位買(mǎi)黃金書(shū)是用來(lái)作為禮品送給一些行政職能部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，以期“辦事方便”。送黃金書(shū)比送其他東西“高雅”，領(lǐng)導(dǎo)們也樂(lè)意收。
借文化之名行腐敗之實(shí)，中山大學(xué)法學(xué)院講師鄭瓊現(xiàn)對(duì)此認(rèn)為，黃金書(shū)不是普通圖書(shū)，因?yàn)轶w現(xiàn)書(shū)的價(jià)值的不是書(shū)本身的內(nèi)容，而是構(gòu)成書(shū)的材料。送黃金書(shū)同樣構(gòu)成行賄罪。
是黃金書(shū)的出現(xiàn)給腐敗創(chuàng)造了一種新的形式，還是腐敗的需求導(dǎo)致了黃金書(shū)的問(wèn)世？中科院心理健康重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者徐志堅(jiān)認(rèn)為，“雅賄”也好，“俗賄”也罷，物品本身沒(méi)有“罪過(guò)”，真正要問(wèn)責(zé)的是屢禁不止的送禮之風(fēng)，法制的監(jiān)管、社會(huì)的監(jiān)督還沒(méi)有真正到位。(新華社/記者 葉偉民 鄭天虹 金晶)
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