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音配像重現(xiàn)藝術家的風采
京劇音配像工程作為一項搶救性的工作，帶有濃厚的補救色彩，順應了歷史和現(xiàn)實兩方面的需要。從歷史的角度看，以“四大名旦”、“四大須生”等為代表的一代到兩代大師、藝術家，藝術創(chuàng)造活動在20世紀中葉步入成熟，技藝精湛，爐火純青，達到了后人難以企及的高峰�？上抻诋敃r的科技水平，只有大量錄音傳世，這對于以唱、念、做、打的綜合性著稱的京劇表演藝術來說，不能不說是一個重大的缺憾；而現(xiàn)實態(tài)勢是，京劇新人渴求更全面、更多、更直觀地從前輩遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，開拓視野，增長見識，同時當前演出劇目的單調，也使觀眾更加希望重睹近乎絕響的大師們的名戲佳作，這在一個視聽時代，僅憑錄音顯然難以滿足。但斯人長逝，前人的精美形象不能再造，即使是依然健在的老一輩名家，也不復昔日景象，那么，趁著了解和深諳當年舞臺的一些老藝術家還在，親傳或再傳的傳人們風華正茂，采取音配像方式，就成為適時、可行的補救于萬一的選擇了。
我總覺得，京劇音配像是被歷史和現(xiàn)實的共同需要“逼”出來的。提到搶救，確實是歲月無情，時不我待，就在音配像工程進行期間，不是又有張君秋、李和曾等老藝術家乃至多位傳人先后辭世了嗎？！像許多傳統(tǒng)藝術一樣，京劇表演藝術的財富是附著在藝術家身上的，今天欣賞音配像劇目，在由衷地感念逝者所做出的寶貴貢獻的同時，也尤為深切地體會到了這項工程的緊迫感，慶幸它的及時興辦。
音配像使數(shù)百出不同時期、不同流派的京劇劇目得以重現(xiàn)，收集、整理并用活了彌足珍貴的錄音資料，后學有了學習、觀摩的參考教材，配像演員得到了鍛煉和展示的機會，滿足了戲迷知音和廣大觀眾的欣賞需求。另外還對學術研究和理論探討提供了有關的參照，有助于進一步審視傳統(tǒng)戲在不同時期的舞臺風貌，不同流派對共有劇目的不同藝術處理（如“四大須生”加上高派的《失空斬》，“四大名旦”的《玉堂春》，不同組合的《大探二》、《二堂舍子》、《甘露寺》、《捉放曹》、《十三妹》等）他們共性與個性的比較，其中是有規(guī)律性的東西可循的。對于前輩大師、藝術家的表演藝術精髓，音配像是一個絕好的重溫和深入感悟的過程，聲與形的緊密關聯(lián)，形與神的相互依存，甚至一些看似平常的表演細節(jié)，錄音中彩聲如雷，我們卻無法知道前人有何細膩、傳神的精彩刻畫，說明部分藝術精華已經(jīng)流失，更突出了收集、研究的緊迫性。
京劇音配像正在完成自己的使命。工程取得勝利，對民族傳統(tǒng)藝術的搶救和弘揚卻遠遠沒有盡頭。中國京劇音配像所體現(xiàn)的追求和精神，應能在共識的基礎上，化為更為廣泛而持久的共同活動。（劉連群《人民日報》2002-07-02）
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