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薪火相傳誦經(jīng)典 凝聚兩岸同胞心
——首屆華人文化經(jīng)典誦讀友誼賽紀(jì)實
由于一批熱心弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的志士仁人同襄盛舉，2002年9月18日至20日，在孔子故里山東曲阜隆重舉行的首屆華人中華文化經(jīng)典誦讀友誼賽取得圓滿成功。這是一次炎黃子孫聚集在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大旗下，心相連，手相攜，同歌共舞的盛會；是一幅海內(nèi)外華人共同向世界展示華夏文明的動人畫卷。
鼓之以雷霆 潤之以風(fēng)雨
日昭昭，天朗朗。友誼賽拉開帷幕的第一天，上蒼似乎也在為華夏民族的團(tuán)結(jié)而祝福。千人誦讀《論語》氣勢磅礴，聲震瓦宇，顯示了中華民族誓將傳統(tǒng)文化代代相傳的決心；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的歌聲驚魂動魄，主席臺上，華夏文化紐帶工程組委會秘書長李靖先生激動的淚水奪眶而出，港臺同胞的坐席中也傳出唏噓；臺灣“唐詩新唱”方隊的小朋友是合著歡快的樂曲跳著上場的，令臺上臺下都沉浸在兒童純真快樂的世界中。臺灣導(dǎo)演柳松柏先生譜曲、推廣的“唐詩新唱”，是與中央民族樂團(tuán)和中央少兒合唱團(tuán)精誠合作的結(jié)果，受到海峽兩岸師生的歡迎。全國人大常委會常委、全國人大教科文衛(wèi)委員會副主任、華夏紐帶工程副主任范敬宜先生，是范仲淹的第28代嫡孫。他以古韻吟誦范仲淹的《岳陽樓記》，回腸蕩氣，令聽者動容。他說：古人對詩文很重視誦讀，不同地域有不同流派，但都要求讀出詩文的氣勢、感情、韻味。在各流派中，最講究的當(dāng)首推“桐城派”，可惜，這種讀法現(xiàn)在幾乎失傳了。范先生之所以會讀“桐城派”，得益于60多年前他曾就讀的無錫國學(xué)專修學(xué)校和恩師清代大儒唐文治先生。巧的是，會場中，一位臺灣女士的家父也曾就讀于無錫國專。當(dāng)她聽說這樣的學(xué)校已經(jīng)沒有，就呼吁再辦。
同宗同文同祭祖 情系經(jīng)典續(xù)弦歌
經(jīng)典誦讀的第二天，參加盛會的內(nèi)地、香港、臺灣500多名小朋友和全體與會嘉賓浩浩蕩蕩來到少昊陵尋根謁祖，祭拜黃帝和少昊，并宣讀華人少年《告列祖列宗書》，接著又到孔廟祭拜孔子�！拔业韧磔�，當(dāng)效法先賢，以民族和國家的最高利益為我等言行之本位……”當(dāng)孩子們用同一種語言在共同的祖先面前表白心跡的時候，當(dāng)清脆稚嫩的童音有如天籟在蒼松翠柏間回響的時候，在場的人們無不感慨萬千！
首次華人中華文化經(jīng)典誦讀友誼賽雖然只是一次文化交流，卻產(chǎn)生了廣泛的影響。全國人大常委會副委員長王光英先生，以《增強(qiáng)海內(nèi)外華人文化認(rèn)同感》為題，在人民日報、光明日報、人民日報海外版、中國文化報、中國教育報等媒體發(fā)表；華夏紐帶工程組委會錢其琛副總理為盛會揮筆題詞：“同文同宗，心系中華”；全國政協(xié)副主席萬國權(quán)、周鐵農(nóng)、王文元發(fā)來賀函；臺灣幾位知名人士發(fā)來賀電；香港孔教學(xué)院院長湯一佳先生不僅親自組團(tuán)赴會，而且在致辭中盛贊誦讀文化經(jīng)典的活動“使文化的學(xué)習(xí)接入了文化長河的源頭活水，有助于青少年兒童陶冶道德人格，從而帶動家長、老師和其他成年人學(xué)習(xí)，這對推動‘以德治國’將產(chǎn)生不可估量的作用�！北本┧暮和�(jīng)典導(dǎo)讀教育中心和山東濟(jì)寧市政府，作為民間和政府兩類機(jī)構(gòu)，在承辦活動過程中穿針引線；數(shù)家企業(yè)及一批有識之士，為盛會慷慨解囊……
這次前來赴會的選手，大多由學(xué)�；蛏倌陮m組隊，然而，10歲的河南淇縣小姑娘王廣達(dá)卻是和爸爸自費來的。為了省錢，父女倆在外面找最便宜的旅店住，在街上吃最便宜的飯菜。父親王密生是縣文聯(lián)主席，生長在書香世家。他相信誦讀經(jīng)典可以使女兒成長為一個正直而有教養(yǎng)的人。因此，一年前就開始對女兒和她的幾個同學(xué)進(jìn)行傳授�，F(xiàn)在，品學(xué)兼優(yōu)的小廣達(dá)已學(xué)過并會背《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》，正在背誦《孟子》。
想不到一個在臺上憨態(tài)可掬的5歲的上海小胖子，竟然有著父親病逝、母親改嫁的可憐身世。好在奶奶深明大義，決心培養(yǎng)孫子做人成才。她教孫子讀經(jīng)典，背詩詞。小胖子在奶奶的培養(yǎng)下，不僅健康、快樂，而且智力得到了很好的開發(fā)。
三天來，這樣的佳話在會場內(nèi)外還可以聽到許多。一位來自香港的老人感慨地說：“有這樣的民眾，有這樣的子孫，中國傳統(tǒng)文化豈有香火不繼之理！”
問渠那得清如許 為有源頭活水來
在曲阜孔子研究院召開經(jīng)典誦讀專家研討會，是這次活動的一項重要內(nèi)容。臺灣華山書院院長、臺中師大教授王財貴博士、香港孔教學(xué)院院長湯一佳先生及其夫人、北師大郭齊家教授等上百位學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，就“人文精神與科技精神的融合”、“中國傳統(tǒng)教育思想精華與當(dāng)今素質(zhì)教育”等話題暢所欲言。
其實這種研討從代表們赴會的飛機(jī)、火車上就開始了。盛會期間，在賓館里、餐桌旁、以及參觀的旅途中，處處可以看到研討的場面，時時可以聽到研討的話題。清華大學(xué)思想文化研究所羊滌生教授說：中國加入WTO以后，在國人中培養(yǎng)“誠信”品格最為重要。國學(xué)研究必須走出象牙塔，改變只為評職稱而寫論文的局面。要為培養(yǎng)儒商，發(fā)展教育做貢獻(xiàn)。北大哲學(xué)碩士、一耽學(xué)堂總干事逄飛先生針對目前的誦讀經(jīng)典活動主要是在13歲以下兒童中進(jìn)行這一現(xiàn)象提出：應(yīng)重視在青年中進(jìn)行國學(xué)教育。任何一種文化如果不以青年為主體，就不會成為社會的主流。上海大學(xué)顧駿教授在充分肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在陶冶情操、凈化心靈方面作用的同時，認(rèn)為應(yīng)該注意不要把誦讀經(jīng)典的作用過于神話，人的優(yōu)秀品質(zhì)的形成需要多方面的條件。中國的傳統(tǒng)文化只有不斷吸取世界各國的先進(jìn)文化，才有生命力。中華炎黃文化研究會副秘書長王才教授指出：對傳統(tǒng)文化要做分析，比如這次表演賽中，許多孩子吟誦的篇章中就有糟粕，編寫教材和培訓(xùn)教師的工作不可忽視。
記者在來曲阜之前剛剛參加完全國新課程實驗區(qū)教學(xué)研討會，深感如何對待傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育在理念、教學(xué)模式之間的反差與互補(bǔ)絕不簡單！看來中國傳統(tǒng)文化的研究與傳承，還應(yīng)借助于多學(xué)科交叉這股“活水”，方得源遠(yuǎn)流長。(作者：宋曉夢 稿源：光明日報）
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