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文化傳承誦讀古詩
近幾年來，全國已有700多萬小學生加入“誦讀千古美文”活動。據(jù)國家科技部研究中心的一份調(diào)查顯示，87.2%的家長認為應該從小加強孩子對古代經(jīng)典詩文的了解，而且在對外開放的今天，更要加強傳統(tǒng)價值觀的教育。目前，北京市不少小學都成立了背誦古詩、古文興趣團(組)。
由華夏文化紐帶工程組委會等單位主辦的首屆華人中華文化經(jīng)典誦讀友誼賽，在孔子的故鄉(xiāng)曲阜擺開擂臺。海峽兩岸的青少年一千人列隊齊誦《論語》，數(shù)十人齊誦《道德經(jīng)》、《孟子》等中華文化經(jīng)典，或以現(xiàn)代歌曲形式詠唱唐詩、宋詞等古詩文，聲音悅耳悠揚，氣勢恢弘，讓人蕩氣回腸。
海內(nèi)外國學大師和幾十名專家學者組成了本次友誼賽的評審團。全國人大常委會副委員長、華夏文化紐帶工程組委會主任委員王光英說：“中華文化歷經(jīng)數(shù)千年，在與西方文化沖撞的過程中，又體現(xiàn)出它的魅力。從某種意義上說，中華文化屬‘倫理型’，強調(diào)的是如何做人；西方文化則具有‘科學型’、‘法理型’，強調(diào)的是如何做事。其實，‘做人’與‘做事’，‘倫理’和‘法理’在文化上是可以互補的。古詩文中滲透著一種理念，即國家興亡，匹夫有責。優(yōu)秀經(jīng)典對人的影響是‘潤物細無聲’的�，F(xiàn)在我們提倡誦讀中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀經(jīng)典，其意義就是為了讓海內(nèi)外華人始終接受這種文化的熏陶，在學習現(xiàn)代科學理論的同時，多讀一些中華文化經(jīng)典，對于實現(xiàn)修身、齊家，治國、平天下的理想會起到深刻的影響。”
慢慢領悟古詩內(nèi)涵
古詩文往往意境深遠，成人理解起來都不大容易，所以有的家長認為孩子背也白背；也有的家長以孩子會背多少首唐詩為榮，目光只停留在“近”效果上。其實，不妨將眼光放長遠些——朗誦古詩文能陶冶性情、練就良好的素質。在開展這項活動之前，其發(fā)起者——中國青少年發(fā)展基金會曾就此做過評估，結論是：讓13歲以前的孩子每天朗讀20分鐘，堅持三年，就能背下十萬字的古詩經(jīng)典作品。雖說不求甚解，但隨著年齡的增長會慢慢地領悟。而且，這樣的朗讀孩子沒有精神負擔，精神愉快，對他們的身心都是有益的。
書聲朗朗，開卷有益。劉國江小朋友的父親說：“誦讀中會遇到一些生字、典故、難點。有一次，他問我毛澤東的《送瘟神》律詩中有‘天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖’的‘五嶺’、‘三河’指的是什么，我答不上來。雙休日，我就領著兒子一起到圖書館查資料，原來‘五嶺’即是大庾嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺、越城嶺，總稱也叫南嶺�！印傅氖屈S河、淮河、洛河，在這首律詩中指北方。這樣不僅增長了知識，還激發(fā)孩子自主學習的興趣。”小學語文老師周洪憶說，孩子腦子里的古詩文多了，口頭和書面語言的表達能力自然會增強。幼兒高級教師葉春紅說，兒童的教育就是愛的教育，愛會激發(fā)無窮的想象力、創(chuàng)造力。對于古詩，不同的人有不同的理解，給幼兒一個固定的解釋，表面上看是幫助孩子，實際上是限制了他們的思維，不如讓他們自己讀，慢慢地去體會，不懂的以后再說。
曾兩次參加首都少年兒童古詩文誦讀匯報演出的張生毅同學說：當我慢慢體會到一首詩的意思后，它在我頭腦里就成了一幅畫；而侯春江同學以前并不喜歡古詩文，現(xiàn)在他卻說，只要用心體會，就能感到其中的意境，他的家長認為這對訓練孩子的理解力很有好處。
從古詩文中學做人
在訓練記憶力的最佳年齡，讓孩子背一些經(jīng)典古詩文，做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備；而融會在詩文中的智慧、風骨、胸懷和操守將成為新一代中國人重建人生信念的重要資源。
以“背四書五經(jīng)，學琴棋書畫”聞名的北京圣陶實驗學校校長劉蔭房認為，對孩子們來說，誠實、勇敢、富有責任心、通達而寬容，是傳統(tǒng)文化帶給他們的最重要的品行，這也是現(xiàn)代人必備的人格素質。比如，圣陶學校的學生從一年級就開始學外語，但劉校長認為，外語只是一種工具，學好它的目的是為了更好地表達，可表達出什么是由個人內(nèi)在素質決定的，而這種素質來源于一個人的人格、修養(yǎng)。
許多孩子都憑借他們自己的理解，從古詩文中悟出了一些做人、做事的道理。六年級的張澤敏在讀了“明日復明日，明日何其多”之后，心有所感：今天的事今天做，不要推到明天，要珍惜時間，好好學習。她深有感觸：背古詩讓我知道了許多做人的原則，它不同于學習一種知識技能，影響是潛移默化的。
北京大學哲學系教授湯一介先生說，任何一個有很長歷史的民族，其文化都會有自己的根基，讓兒童從小了解自己民族的文化根基，他們就會在非常深厚的文化資源里汲取營養(yǎng)。當然，對經(jīng)典的概念和內(nèi)涵，也應有科學的界定。著名哲學家、北師大古典文學教授郭預衡先生認為，經(jīng)史子集艱澀難讀，在把它們介紹給孩子的時候，應有所側重和選擇，同時還要教給他們科學有效的讀書方法，不能刻板地注入，而是啟發(fā)式地活潑愉快地學習，這才符合兒童身心發(fā)展的特點。（作者：初德和 2002年10月16日中華女性網(wǎng))
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