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中國(guó)需要自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
2005年5月12日
目前中國(guó)已步入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折階段。此時(shí)，恰逢制訂“十一五”計(jì)劃（2006年-2010年）之際，而這一計(jì)劃將構(gòu)成中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的依據(jù)。那么，如何尋求適當(dāng)?shù)睦碚搧?lái)指導(dǎo)影響未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“十一五”計(jì)劃?這一問(wèn)題值得關(guān)注。
縱觀改革開放20多年的發(fā)展歷程，經(jīng)濟(jì)年增長(zhǎng)率平均高達(dá)9%，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)不僅改善了人們的生活質(zhì)量，而且也給整個(gè)經(jīng)濟(jì)注入了巨大的活力。但是，持續(xù)高速增長(zhǎng)也帶來(lái)了不少挑戰(zhàn)，包括收入差距日益擴(kuò)大、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、資源利用缺乏可持續(xù)性等等。觀察往往是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始的，對(duì)解決問(wèn)題的路徑選擇則顯示了我們的未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略。
因而，在我們制訂“十一五”計(jì)劃時(shí)，要從解決改革進(jìn)程中出現(xiàn)的一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題入手。不回避問(wèn)題是一個(gè)好的開始，但也不能深陷于具體的問(wèn)題中，否則就會(huì)落入“只見樹木，不見森林”的尷尬境地，從如何解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的具體問(wèn)題上升到抽象或概括出影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論，恰恰是一個(gè)異常關(guān)鍵的問(wèn)題。從目前看，“推進(jìn)人的全面發(fā)展、同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和改善人們物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)”，即科學(xué)發(fā)展觀的提出與倡導(dǎo)，事實(shí)上很好地解決了這一問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于指導(dǎo)“十一五”計(jì)劃意義尤為重要，將使我們從過(guò)去單一追求GDP增長(zhǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)向增進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與其他人類發(fā)展指標(biāo)改善的協(xié)同發(fā)展目標(biāo)上。這一變化會(huì)對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式及確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
但是，理論如何指導(dǎo)實(shí)踐，又涉及到如何將科學(xué)發(fā)展觀化作一種具體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，這恰恰是我們現(xiàn)在面臨的突出問(wèn)題。我們可以用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)解釋中國(guó)改革開放中出現(xiàn)的問(wèn)題，但切忌不能簡(jiǎn)單地將其作為解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙。因?yàn)�，任何一種理論只有經(jīng)一國(guó)文化、歷史和社會(huì)的具體情況的“過(guò)濾”而發(fā)生變形之后才能形成它的實(shí)踐價(jià)值，這是一種理論與具體的實(shí)踐（或言尊重一國(guó)國(guó)情）相互融合的有機(jī)表現(xiàn)。它表明一種理論的解釋力與其實(shí)踐價(jià)值是有區(qū)別的。如何將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與中國(guó)具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相互融合，是形成我們自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的關(guān)鍵所在，也是目前我們面臨的現(xiàn)實(shí)課題。
其實(shí)，這一問(wèn)題是顯而易見的。例如，中國(guó)經(jīng)濟(jì)周期變動(dòng)往往是主要由投資需求變化引起的，投資需求的寬幅波動(dòng)是成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家所少見的。而我們這里根本原因是由地方政府的投資沖動(dòng)引起的，這往往又與地方政府考核GDP指標(biāo)密切相關(guān)的，這一特征使得中國(guó)政府需要加強(qiáng)宏觀調(diào)控來(lái)燙平經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)。類似的還有金融體制改革和國(guó)有企業(yè)改革等體制性問(wèn)題，這些隱藏在諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的制度性因素，我們很難在短期內(nèi)予以解決。事實(shí)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)目前諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有一定的解釋力，但無(wú)法形成解決這些制度性問(wèn)題的實(shí)踐價(jià)值，這一現(xiàn)象恰恰預(yù)示了我們需要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行“揚(yáng)棄”，使之與中國(guó)的具體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相互符合，發(fā)展出一種符合我們現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。
在我們看來(lái)，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論應(yīng)立足于目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段，不僅要觀照經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，而且更要尊重中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律，在堅(jiān)持改革開放的前提條件下，通過(guò)推進(jìn)和深化市場(chǎng)化改革，分階段解決一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，在發(fā)展中去實(shí)踐構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。這說(shuō)明，當(dāng)科學(xué)發(fā)展觀已成為制訂“十一五”計(jì)劃的最高理論指導(dǎo)時(shí)，如何去發(fā)展一種適合于目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論也就變得更加迫切了。因?yàn)�，在制訂“十一五”�?jì)劃過(guò)程中，如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀及如何找到解決具體問(wèn)題的理論依據(jù)與路徑，發(fā)展這一理論就顯得非常有價(jià)值了。
當(dāng)然，要形成我們自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論并不是一件“一蹴而就”的事情。盡管目前代表中國(guó)聲音的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論還“羽毛未豐”，但改革開放使我們已積累了相當(dāng)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論認(rèn)識(shí)，完全可以為制訂未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（來(lái)源/上海證券報(bào)，作者/樂(lè)嘉春）
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