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評(píng)論:從馮錦華的義憤看“反日時(shí)髦”怪論

2001年9月19日

張崇川

    中國(guó)駐日本大使武大偉8月31日在日本記者俱樂(lè)部舉行的午餐會(huì)上發(fā)表演講,介紹了中國(guó)近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)所取得的巨大發(fā)展及其對(duì)維護(hù)世界和平的重要意義,并且就中日兩國(guó)關(guān)系中的一些問(wèn)題闡述了中方的立場(chǎng)。演講后,武大偉大使回答了日本記者提出的問(wèn)題。坦率指出,中日關(guān)系今年以來(lái)受到嚴(yán)重干擾。兩國(guó)關(guān)系中有兩個(gè)最敏感的問(wèn)題,一個(gè)是歷史問(wèn)題,一個(gè)是臺(tái)灣問(wèn)題。今年這兩個(gè)問(wèn)題全面突出。中日關(guān)系已進(jìn)入兩國(guó)邦交正常化30年來(lái)最困難的境地。武大使強(qiáng)調(diào)指出,在這種情況下,兩國(guó)政府的當(dāng)務(wù)之急是以負(fù)責(zé)的態(tài)度,認(rèn)真解決問(wèn)題,為中日關(guān)系走出困難局面創(chuàng)造條件和氣氛。

    正是在中日關(guān)系的低潮寒流之中,出了一件在“旅日華人史”值得潑墨直書(shū)的事情,當(dāng)小泉首相8月13日提前參拜靖國(guó)神社后,在日中國(guó)人馮錦華出于民族義憤,單身趕赴靖國(guó)神社,在神社門(mén)前的石犬底座上用油漆噴寫(xiě)了“該死”兩字,以示抗議。日本警方以“損害物件罪”拘捕了馮錦華。時(shí)至今日,日本檢方又不顧中國(guó)政府與民間的強(qiáng)烈呼聲,堅(jiān)持要正式起訴馮錦華,進(jìn)一步傷害中國(guó)人民的感情,并可能給已經(jīng)陷入困難境地的中日關(guān)系更添負(fù)面影響。今春以來(lái),中日兩國(guó)關(guān)系“嚴(yán)寒更逢霜凍”,陷入30年來(lái)的最低潮。但為什么會(huì)出現(xiàn)這種寒潮洶涌的現(xiàn)象?出現(xiàn)這種現(xiàn)象的基本原因是什么?責(zé)任何在?對(duì)此,不僅中日外交方面的官員和專家在研究,在日的中國(guó)人也在進(jìn)行反省和思考。

日本政治右傾化是禍源

    眾所周知,自今年4月至今,連續(xù)發(fā)生了李登輝訪日、中學(xué)歷史教科書(shū)、小泉首相參拜靖國(guó)神社這三個(gè)嚴(yán)重傷害中日友好關(guān)系的“配套”問(wèn)題,致使中日關(guān)系磨擦不斷,“飛流直下三千丈”。由此不難看出中日關(guān)系始終在低谷徘徊的癥結(jié)所在、責(zé)任所在。國(guó)際輿論普遍認(rèn)為,自今年1月美國(guó)布什總統(tǒng)入主白宮以來(lái),對(duì)延續(xù)多年的美國(guó)對(duì)中政策進(jìn)行了大幅修改,美國(guó)的全球軍事戰(zhàn)略重心也向亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移。而日本是美國(guó)在亞太地區(qū)的“排頭兵”,美日軍事同盟也是美國(guó)對(duì)中政策的一個(gè)重要組成部分。在這樣的大趨勢(shì)之下,素有“親美”之稱的日本小泉政權(quán)的對(duì)中政策也進(jìn)行了明顯的“調(diào)整”。這是使中日關(guān)系“雪上加霜”的國(guó)際因素。從日本國(guó)內(nèi)來(lái)看,長(zhǎng)達(dá)十年之久的經(jīng)濟(jì)滑坡,使歷屆日本政府都遭“焦頭爛額”之痛,回天乏力。如今小泉內(nèi)閣打著“長(zhǎng)痛不如短痛”的構(gòu)造改革旗號(hào)上臺(tái),但在改革實(shí)施的過(guò)程中卻遭遇到方方面面的抵抗,為了增強(qiáng)政治凝聚力,不得不向“神靈”求助,不惜迎合和鼓勵(lì)右傾勢(shì)力,這是同意李登輝訪日、讓扭曲歷史的中學(xué)歷史教科書(shū)“輕松過(guò)關(guān)”、以及出現(xiàn)參拜靖國(guó)神社“公約”的根本原因之一。中日兩國(guó)是同處東亞的近鄰,正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中國(guó),需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境,其中,睦鄰友好的中日關(guān)系更顯重要,這是中國(guó)政府和人民一貫重視中日友好的現(xiàn)實(shí)因素。但是,現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),“歷史認(rèn)識(shí)”的“差異”卻成為嚴(yán)重影響中日關(guān)系的一道冰墻,這也是中國(guó)領(lǐng)袖以兩國(guó)友好大局為重,不斷提醒日本政治家應(yīng)當(dāng)“以史為鑒”的主要原因。

匪夷所思的“反日時(shí)髦”論

    一位旅日學(xué)者認(rèn)為,中日關(guān)系陷入低谷,責(zé)任明顯是在日本方面。就拿“馮錦華事件”來(lái)說(shuō),小泉首相參拜靖國(guó)神社在先,馮錦華抗議行動(dòng)在后。馮錦華之所以會(huì)“損害物件”,事實(shí)上是被日本政壇的右傾化給逼出來(lái)的。這位學(xué)者強(qiáng)調(diào)指出,日本政府究竟會(huì)在馮錦華事件上走多遠(yuǎn),現(xiàn)已成為測(cè)試日本對(duì)華政策“誠(chéng)意”的一個(gè)指標(biāo)了!榜T錦華事件”發(fā)生后,廣大在日中國(guó)人都非常關(guān)注馮錦華的命運(yùn),對(duì)他奮不顧身的民族正氣表示欽佩。但是,也有極少數(shù)華人對(duì)此表示“不屑”,某華文報(bào)專門(mén)為此發(fā)表了評(píng)論文章,題為“論反日時(shí)髦應(yīng)該緩行”,不僅認(rèn)為馮錦華是“情緒沖動(dòng),行為出格的個(gè)人”,還教訓(xùn)說(shuō):“你能不能成熟一點(diǎn)!”更使人匪夷所思的是,“論反日時(shí)髦應(yīng)該緩行”一文還將“馮錦華事件”推而廣之,羅列近年來(lái)發(fā)生的“日航班機(jī)事件”、東芝電腦、三菱帕杰羅吉普車和松下手機(jī)的質(zhì)量問(wèn)題等等,直指在中國(guó)社會(huì)里存在著一種“情緒多過(guò)理性,躁動(dòng)勝于冷靜”的“反日情緒”。文章認(rèn)為:“當(dāng)反日重新成為一代人和一個(gè)時(shí)代的時(shí)髦,人人追趕、趨之若鶩,則客觀冷靜處理中日關(guān)系的可能性只會(huì)降低!边@句話的意思是再明白不過(guò)的了,馮錦華的抗議以及近年來(lái)事關(guān)中日兩國(guó)的“差別對(duì)待”、商品及貿(mào)易糾紛,都屬于“反日”行為,而且只會(huì)降低“客觀冷靜處理中日關(guān)系的可能性”,這不就等于是把中日關(guān)系陷入低谷的責(zé)任全都推到中國(guó)人的頭上去了嗎?這種連日本右翼都不會(huì)明說(shuō)的話,卻由東京的“華文報(bào)人”堂而皇之地發(fā)而表之,豈非咄咄怪事?

中國(guó)民族精神與國(guó)民尊嚴(yán)

    中日兩國(guó)關(guān)系是順是堵,是明是暗,與在日中國(guó)人的生存大環(huán)境密切相關(guān)。幾十萬(wàn)中國(guó)人來(lái)到日本,借此“一方寶地”求生存求發(fā)展,靠的是根植于炎黃子孫血液中的拼搏精神,靠的是日本日趨國(guó)際化的社會(huì)及法律體制。中國(guó)人來(lái)到日本,并不是來(lái)乞討的,分布在各行各業(yè)的中國(guó)人為了獲得生存必需的資源,付出了較之日本普通民眾也許更為艱辛且浸透著血淚的刻苦努力。馮錦華之所以能為事涉大是大非的“歷史認(rèn)識(shí)”,置個(gè)人家庭與工作安穩(wěn)於不顧,挺身抗議小泉參拜靖國(guó)神社、損害中日關(guān)系大局的行為,正是民族精神的體現(xiàn),是作為一個(gè)中國(guó)人自覺(jué)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的正義行動(dòng)。但是,正如俗話說(shuō)的那樣,“林子大了什么鳥(niǎo)兒都有”,某華報(bào)的“申文”其人,身為炎黃子孫,卻能寫(xiě)出如此邏輯錯(cuò)亂、喪失起碼民族和國(guó)家意識(shí)的怪論來(lái),這在日本華文報(bào)界真是“絕無(wú)僅有”。一位老華僑在看了“論反日時(shí)髦應(yīng)該緩行”一文之后,氣憤地說(shuō),從袁世凱時(shí)代直到如今,中國(guó)的漢奸文人怎么就是絕不了種?過(guò)去他們把中國(guó)民眾抵抗日本“皇軍”侵略和日本老板欺凌的行為一律視為是“反日”,“反日”可是大罪名,是要?dú)㈩^的。目的是想使中國(guó)人都成為“順民”。在21世紀(jì)的今天,東京又出現(xiàn)了這種嫁罪于中國(guó)人的“偽論”,真是豈有此理!(摘自9月6日《東方時(shí)報(bào)》)