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《聯(lián)合早報(bào)》社論：我們對(duì)日本教科書也有看法
中國、韓國和朝鮮，最近都跟日本關(guān)系緊張，最新的爭(zhēng)執(zhí)點(diǎn)是日本又一輪修改歷史教科書。對(duì)于這個(gè)問題，我們不認(rèn)為它只是日中、日韓、日朝之間的歷史觀點(diǎn)和利益沖突，新加坡乃至東南亞，也是當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘受害者，因此，在這個(gè)攸關(guān)自身歷史真相、事涉正義與邪惡的大是大非問題上，我們有發(fā)言權(quán)，也必須發(fā)言。
雖然日本官方聲稱修訂歷史教科書是其“內(nèi)政”，也是民間“言論自由”，但是，這種“內(nèi)政”和“自由”一旦牽涉到其它國家、傷害到其它民族的感情和舊痛、違反人類文明的普世價(jià)值，就不再是一國自己的事，而是必須接受國際社會(huì)的公評(píng)和檢視。而日本政府通過“檢定”這樣的教科書，無異認(rèn)同了修改內(nèi)容，也就無可辯解地背負(fù)是非對(duì)錯(cuò)的責(zé)任。
固然，任何國家任何人都可以對(duì)歷史有不同的解讀、從不同的角度去看待過去，這可以給予尊重，但是，這種寬度，總不至于大到可以任意歪曲、篡改、完全不顧根本事實(shí)吧？例如，修訂的教科書把當(dāng)年的日本美化成整個(gè)亞洲的解放者，把戰(zhàn)爭(zhēng)的目的描繪成從歐美國家的壓迫下解救亞洲人民，這是哪門子歷史？把當(dāng)年在新加坡、東南亞等地鐵蹄所至人頭落地、哀鴻遍野的大屠殺裝點(diǎn)成解救人民，這何止是扭曲，根本是對(duì)受害國家、受害人民的莫大侮辱。
1942年2月15日是新加坡人民永難忘懷的日子，當(dāng)天還是華人的大年初一，豈料，禍從天降，迎來的是日軍無情的炮彈和屠刀。此后的3年6個(gè)月，鬼哭神號(hào)。淪陷后的2月中下旬開始，大批無辜人民在“大檢證”中被一車車押走，從此再?zèng)]回來。戰(zhàn)后新加坡法庭審訊1101名日本戰(zhàn)犯，重點(diǎn)便是那場(chǎng)檢證大屠殺，那是日軍繼南京大屠殺之后犯下的另一起慘絕人寰的大罪行。究竟殺了多少人？日本軍方含糊其詞，新加坡華社經(jīng)過多方調(diào)查，估計(jì)被殺的人有5萬。到了60年代初，新加坡全島還尋找過一次蒙難者遺骸，挖掘遺骸地點(diǎn)30多處。當(dāng)年不少家庭慘遭滅門，一直到今天，仍是許多老人耳熟能詳?shù)目植劳隆?br>
這種傷痛，是全民的親身經(jīng)歷，磨滅不了，因此，新加坡獨(dú)立建國后，中華總商會(huì)籌建日本占領(lǐng)時(shí)期死難人民紀(jì)念碑，1967年2月15日，由當(dāng)時(shí)的總理李光耀揭幕，并獻(xiàn)上第一個(gè)花圈。此后，每年的這一天，都在紀(jì)念碑前舉行祭奠，例由內(nèi)閣部長(zhǎng)主祭，以示隆重。近年，更有日本學(xué)生和社團(tuán)受邀參加。盡管事隔五六十年，每次總可見到垂垂老矣的當(dāng)年幸存者在碑前哭泣。受害者如此刻骨的痛，豈容漠視？
我們同意，世人不該過于糾纏于歷史，事實(shí)上，東南亞諸國這幾十年來也不反日，大家與日本經(jīng)濟(jì)關(guān)系都很密切，但是，原諒歷史上的過錯(cuò)，絕不等于可以歪曲歷史。篡改的歷史教科書，所述不僅與世人的認(rèn)知相去太遠(yuǎn)，與歷史證據(jù)也相去太遠(yuǎn)，這是人類文明與人類良知所不容的。倘若日本政府這種無必要的錯(cuò)誤引燃反日浪潮，日本和亞洲的經(jīng)濟(jì)勢(shì)必受到傷害，更使日本至今仍在贊頌的“大東亞共榮圈”成為對(duì)自己的最大諷刺。
第二次世界大戰(zhàn)中，日本人民也受害，然而，正是戰(zhàn)前為準(zhǔn)備侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行的軍國主義右翼史觀教育，差點(diǎn)把整個(gè)日本民族帶上萬劫不復(fù)的死路，這教訓(xùn)還不夠嗎？如果現(xiàn)在還要重新采用錯(cuò)誤的史觀教育日本的下一代，我們可以確定，它必然是禍延子孫。
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