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春節(jié)隨想
2005年大年初四，旅捷華人和訪捷學(xué)者歡聚華聯(lián)會(huì)，暢談過春節(jié)的感受，一時(shí)頗多感想，隨手記錄下來，為將來留個(gè)回想吧。
如今在祖國大陸過春節(jié)，城市和農(nóng)村是有鮮明的差別的。我兒時(shí)在農(nóng)村姥姥家呆過幾年，讀書后在城市長大，算是對(duì)兩者都有體會(huì)吧。
農(nóng)村的春節(jié)是真正傳統(tǒng)意義上的春節(jié)，熱鬧非凡。從臨近小年開始，過年的氣氛就濃濃地彌漫在空氣中，那種感覺現(xiàn)在回想起來都仿佛觸手可及。殺豬宰羊、掃屋、供灶王爺、燒香、貼對(duì)聯(lián)、掛花燈、包餃子、穿新衣、小輩給長輩磕頭、長輩給小輩發(fā)壓歲錢、趕集、廟會(huì)、踩高蹺……太多的開心事情，太多的熱鬧活動(dòng)。至今我還記得姥姥連夜蒸出來一籠屜一籠屜的花卷和饅頭，上面鑲嵌著紅紅的棗子，熱氣騰騰，香氣四溢。初一到初三，夜幕降臨，秸稈在當(dāng)街點(diǎn)燃，小孩子們?cè)诨鸲焉咸鴣硖�。晚些時(shí)候，就向火堆丟入鞭炮，隨著聲聲爆竹，火勢(shì)漸漸熄去。手中沒有了鞭炮的小朋友戀戀不舍、一步三回頭地走回家門。總之，農(nóng)村的春節(jié)是一個(gè)與平日大不相同的日子。
城市的春節(jié)則是隨著時(shí)間的推移而變化。七八十年代在城市過春節(jié)，實(shí)際上是農(nóng)村風(fēng)俗的延續(xù)。那時(shí)城市化程度不高，城市的范圍往往很小，城市特征也不像如今這么明顯，而且多數(shù)居民出身于農(nóng)村或與農(nóng)村有緊密的關(guān)系。因此，這個(gè)時(shí)候的春節(jié)氣氛是傳統(tǒng)春節(jié)的精簡版。除了不殺豬宰羊和供灶王爺，對(duì)聯(lián)要貼，鞭炮要放，柏油馬路上也會(huì)有高蹺隊(duì)伍，空地上還會(huì)放禮花，到城鄉(xiāng)交界處趕個(gè)廟會(huì)也不是什么難事。感覺也是熱鬧非凡。
90年代的城市化步伐提升飛快，春節(jié)的味道就越來越淡了。政府禁鞭的規(guī)定使得很多大中城市的春節(jié)成了無聲的年；下館子的風(fēng)氣有漸漸趕超下餃子之勢(shì)，對(duì)聯(lián)和剪紙成了可有可無的東西；城市面積的擴(kuò)張使得多數(shù)城里人遠(yuǎn)離了農(nóng)村，廟會(huì)和集市成了遙不可及的地方；踩高蹺勉強(qiáng)會(huì)有，沒等你擠到近前，隊(duì)伍已經(jīng)一溜煙過去了……總之，過去的老習(xí)俗已經(jīng)支離破碎，邊緣化了，不再是家家戶戶遵循一種東西。如果這時(shí)候有個(gè)老外從城市穿過，除了各單位門前的“歡度春節(jié)”，他也許感覺不到和平時(shí)公休日的太大區(qū)別。難怪很多朋友感慨：“21世紀(jì)的春節(jié)，真是淡如白水�。 �
城市春節(jié)的淡化，原因是多方面的。首先，人們生活水平的提高是很重要的一個(gè)因素。如果人們能夠隨時(shí)到餐館撮一頓美味，就不會(huì)過于重視在一個(gè)特定日子的飲食意義。其次，洋節(jié)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊不容忽視，目前圣誕節(jié)，情人節(jié)、愚人節(jié)等頗受年輕人尤其是在校學(xué)生的青睞。這些洋節(jié)往往承載愛情，浪漫，幽默等主題，傳統(tǒng)節(jié)日則缺乏這方面的感覺。有人提議可以把七·七培育成為中國的情人節(jié)，可是先手已失，談何容易。另外，一個(gè)根本性的問題是春節(jié)在去除了形式化的東西后，它代表了一種怎樣的主旨？這個(gè)問題不易回答，多數(shù)人頭腦中是模糊的，看法也不統(tǒng)一，這必然導(dǎo)致傳統(tǒng)的消逝和慶祝形式的平淡。譬如春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)現(xiàn)象就是一個(gè)表征。從各方面而言，如果挖掘不出春節(jié)的更深寓意，它在很大程度上都是可被替代的。
有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，當(dāng)春節(jié)在祖國大陸淡化的同時(shí)，海外的春節(jié)倒是呈現(xiàn)出日漸升騰的景象。年三十晚上，我們十幾位訪問學(xué)者齊集大使館，一邊吃餃子，一邊看晚會(huì)節(jié)目。節(jié)目結(jié)束后，使館院子里開始放起鞭炮。隨著耳邊震耳欲聾的爆竹聲，我有些恍惚了。在異國他鄉(xiāng)的布拉格，年味仿佛比國內(nèi)城市還要濃郁。此外，2002年底，春節(jié)成為紐約市公共假日。而在英國的一些大學(xué)，由于中國留學(xué)生的集體倡議，在大年初一這天停課一天。這的確和國內(nèi)春節(jié)形成了反差。如果用上面的分析手法，這個(gè)現(xiàn)象并不奇怪。海外華人的思鄉(xiāng)愛國之情被春節(jié)這一特定的日子承載，很難找到第二個(gè)日子來替代這個(gè)寓意。而隨著海外華人的日益強(qiáng)大，他們的訴求和表達(dá)自然逐步強(qiáng)化。反映在春節(jié)上就是日漸強(qiáng)勢(shì)。
如果對(duì)待春節(jié)傳統(tǒng)是一個(gè)無法回避的問題，來看一下兩種對(duì)立觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)是：春節(jié)是農(nóng)業(yè)文明的體現(xiàn)，目前的工業(yè)文明會(huì)使得它“無可奈何花落去”；另一種觀點(diǎn)是：春節(jié)是中華文明的傳統(tǒng)，應(yīng)該全面保持。何種觀點(diǎn)為對(duì)？這是一個(gè)沒有答案和定論的問題。根深蒂固的觀點(diǎn)是無法調(diào)和的，沒辦法相互說服的。然而不管對(duì)春節(jié)持哪一種觀點(diǎn)，全面記錄春節(jié)的習(xí)俗應(yīng)該是各方都舉雙手贊同的事情。農(nóng)村在快速向城市化邁進(jìn)，但未來幾十年農(nóng)村依然遼闊，不像記錄長江三峽和開國元?jiǎng)�，我們有足夠多的時(shí)間和足夠大的空間去從容記錄我們的春節(jié)習(xí)俗。
編寫整理民俗書是一個(gè)辦法，但要考慮到它不是立體的信息，即便是懷舊的老人也不一定能有耐心過一遍全文，民俗書的影響力自然大打折扣。新聞紀(jì)錄片是一個(gè)很好的辦法。它可以長時(shí)間，多角度地保留春節(jié)習(xí)俗的各個(gè)方面。就像《話說長江》，時(shí)間的推移并不影響它生動(dòng)的影響力。更進(jìn)一步的辦法是虛擬現(xiàn)實(shí)了，它基于先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來模擬事物，它給你的感覺和真實(shí)的春節(jié)并無二致。虛擬現(xiàn)實(shí)目前更多存在于實(shí)驗(yàn)室和高科技行業(yè)如飛行訓(xùn)練等，離現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)遠(yuǎn)，但在未來是可以降低成本并實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的。
我深信，以現(xiàn)在的技術(shù)手段，春節(jié)的習(xí)俗和氣氛是可以得到非常好的記錄和保存，它絕不會(huì)像過去的很多民間手藝一樣失傳。然而，人們是否能夠保持春節(jié)的傳統(tǒng)，只有歷史可以告訴我們答案了。(文/陳平路)
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