文/勞永發(fā)（紹興市外僑辦）
海外僑胞、港澳同胞素有愛國愛鄉(xiāng)、熱心公益的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在上世紀初，就有海外華僑積極募捐，支持革命志士反清反封建斗爭的義舉。先賢陶成章為籌集革命經(jīng)費，數(shù)下南洋，奔走呼吁，一次由日本到新加坡，因缺乏盤纏，以煤工勞動代替船資，華僑仰慕其為人，捐助大量款項，陶成章節(jié)儉如故，從不染指一分，傳為歷史佳話。被毛澤東同志譽為“華僑旗幟、民族光輝”的陳嘉庚先生，早年加入同盟會，積極募款支持孫中山的革命活動�？谷諔�(zhàn)爭期間，陳嘉庚在新加坡發(fā)起成立“南洋華僑籌賑祖國難民總會”，把南洋各屬1000余萬華僑組織起來，籌集巨資援助祖國人民抗日，在他的帶動下，曾出現(xiàn)華僑毀家紓難、舍身救國、鬻子助賑等可歌可泣的壯舉。陳嘉庚更畢其一生心血，在家鄉(xiāng)廈門集美等地傾資辦學，創(chuàng)造了中國教育史上的奇跡�？姑涝陂g，華僑捐資購買飛機大炮、醫(yī)療器材更是屢見不鮮。華僑對世界和平和進步、中國革命和建設的卓越貢獻有口皆碑，功不可沒。
紹興市是浙江省的重要僑鄉(xiāng)之一，現(xiàn)有海外僑胞、港澳同胞約10萬余人，分布在世界50多個國家和地區(qū)，其中重點在香港和東南亞地區(qū)。新中國建立前后，紹興籍華僑港胞常以捐款贈物的方式，在家鄉(xiāng)修橋、鋪路、造涼亭、施茶水、賑災濟貧、扶老助殘等，雖數(shù)額不大，但造福一方，頗受鄉(xiāng)里稱道。“文革”期間，華僑港胞有“家”難回，捐贈工作處于停滯狀態(tài)。改革開放以后，落實了僑務政策，華僑港胞的愛國愛鄉(xiāng)熱情得到了充分的發(fā)揮，捐贈工作從此走上了穩(wěn)步發(fā)展之路。
對華僑港胞捐款贈物支持家鄉(xiāng)經(jīng)濟建設和社會發(fā)展，各界人士頗多關注，高度評價者有之，積極追隨者有之，歪曲誤解者也有之，有的人一提起華僑、港胞，就很自然地把他們與“老板”劃上等號，認為他們捐款贈物，是因為錢太多了也來得容易。囿于篇幅，本文僅就華僑港胞捐贈者的心態(tài)、新時期華僑捐贈工作的特點、當前捐贈工作中存在的問題及其對策發(fā)表一己之見，一為華僑港胞捐贈正名，二向社會作些宣傳工作，三在理論上作一點思考和探索。
一、
華僑港胞捐贈者心態(tài)分析
凡事皆有因由，華僑港胞捐贈也不例外，他們自愿捐款贈物，其行為勢必受到一定心態(tài)的驅使。筆者聯(lián)系紹興市實際，初步歸納為以下六種：
1、崇拜型。紹興是中國首批歷史文化名城之一，代有名人，燦若群星，不少華僑港胞出于對鄉(xiāng)賢名士造福桑梓義舉的崇敬，仿而效之。先賢經(jīng)亨頤由浙江省教育長辭職，本著“育我虞英才”的宗旨，回鄉(xiāng)動員富商陳春瀾捐資20萬銀元創(chuàng)辦了上虞“春暉中學”，自任校長，薈萃了一大批名師碩彥，遂有“北南開、南春暉”之美譽。先賢吳善慶捐資10萬銀元建造紹興縣州山“善慶學�！保赓M吸收當?shù)刎毧嘧拥苋雽W，并捐資造橋賑災、施醫(yī)舍藥等，深得鄉(xiāng)人敬仰。
上世紀八九十年代，華僑港胞在家鄉(xiāng)捐資辦學蔚然成風，僅紹興、上虞兩地的僑建、僑助中小學校就有51所，其行為在一定程度上不能不說是受到了先賢的影響。以賣蟹賣茶葉蛋為業(yè)的上虞籍港胞張杰先生，傾其積蓄和畢生心血先后在家鄉(xiāng)辦了14所學校，累計捐資達1100多萬元，但全家一直過著近乎清貧的生活，賴以支撐門面的是向人租用的僅有6平方米的一個樓梯間，自嘲為“睡地板的老板”。張杰曾經(jīng)說，過去只有陳春瀾那樣的富商才能辦學，現(xiàn)在我也辦到了，還有什么不滿足呢！
2、回報型。華僑港胞大多有過曲折坎坷的經(jīng)歷，一旦生活條件好轉或功成名就，首先想到的是報答曾有恩于他的人，進而回報祖國，回報社會，回報家鄉(xiāng)。誠如一位僑胞所說，家鄉(xiāng)對我們有養(yǎng)育之恩，我們對家鄉(xiāng)有反哺之德。
港胞章傳信先生，自幼失怙，“文革”中其母被掃地出門，使他有家難回，僑務政策落實后，他想到的第一件事就是發(fā)動旅港同鄉(xiāng)并率先捐資辦起了全市第一所僑�！B興縣蘭亭紫洪愛國學校。多年來，章先生殫精竭慮辦學校、興公益，促進港越經(jīng)濟文化交流，把畢生心血融入家鄉(xiāng)建設事業(yè)，作出了卓越的貢獻。旅美僑胞陳先生，其父解放前系開明人士，但在土改時被錯殺，房產(chǎn)也被沒收，“文革”中國內親屬又因其“海外關系”受到牽連，撥亂反正后，冤假錯案得以平反，政府落實僑務政策，發(fā)還了他的房產(chǎn)，深明大義的陳先生在感謝之余當即表示，將落實政策的全部款項捐給家鄉(xiāng)，用以設立助殘扶貧的專項基金，鄉(xiāng)人至今傳頌。
3、積德型。積德行善，是中華民族源遠流長的傳統(tǒng)美德，時至今日，仍有其積極的現(xiàn)實意義。古人云：“積財予子莫如積德予子�！痹S多華僑港胞認為，財富有價，德行無價，故他們?yōu)榧亦l(xiāng)做了好事，不喜張揚，不圖回報。
印尼排華后定居香港的周孟興先生，從不沾煙酒，出門住小旅館，帶著飯盒擠巴士，經(jīng)常教育子侄輩要珍惜財物，不可鋪張浪費，然而對公益事業(yè)卻一擲千金，有求必應，一生廣行善舉，在家鄉(xiāng)造橋、鋪路、建涼亭、辦學校，多年來樂此不疲，受惠遍及故鄉(xiāng)周圍10多個村，人稱“慈善老人”；彌留之際，他執(zhí)意要人用竹椅抬著他到處轉轉看看，念念不忘的仍是家鄉(xiāng)的公益事業(yè)。祖籍紹興的港胞鄭增寶先生，一生節(jié)儉，從不亂花錢，1986年以耄耋之年回鄉(xiāng)定居。他想，自己老了，有女兒照顧，生活還過得去，但農(nóng)村條件不那么好，毅然將香港賣掉住房及養(yǎng)老的大部分錢捐贈給家鄉(xiāng)，先后建造了3所小學和1個敬老院，自己卻與女兒擠住著一套設施簡陋的公房。有人說他有錢不會用，有福不會享，他淡然一笑：“人活一世，總是積些德好，知足者常樂。”
4、懷念型。出門在外的人總會思念親人，思念家鄉(xiāng)，這是人之常情。華僑港胞長年漂泊海外，舉目無親，愛國思鄉(xiāng)之情更非常人可以想象，老一輩尤甚。
新加坡僑胞徐先生，80年代初回紹興探親，看到先父在會稽山香爐峰捐資所建的涼亭廢圮，睹景思人，不勝感傷，表示了捐資重修的意愿，但心存疑慮，委婉地向政府有關部門提出，得到明確答復后，他的心定了，從建造第一個涼亭“青翠亭”發(fā)韌，他一而再、再而三地為故鄉(xiāng)及周邊村修學校、造水泥路、筑水利工程、安裝自來水等，直到大規(guī)模重修爐峰禪寺，連續(xù)辦了許多項目。華僑港胞紛起響應，修路、造塔、鑄鼎、建樓，在有關部門統(tǒng)一規(guī)劃和精心管理下，香爐峰景點與毗鄰的大禹陵景區(qū)有機地融合在一起，成為古城紹興蜚聲海內外的又一處旅游勝地。港胞金慶祥先生因商務繁忙，很少回紹興，看到鄉(xiāng)賢為家鄉(xiāng)做好事，深受感觸，生前立下遺囑，捐贈100萬港元為他在家鄉(xiāng)辦一件好事。他故世后，子女追憶先父教誨，捐資在家鄉(xiāng)造了一所幼兒園，遂了他的心愿，并經(jīng)常給予關心，以其名義設立了獎勵基金。
5、植根型。華僑港胞早年背井離鄉(xiāng)，出外謀生創(chuàng)業(yè)，但他們的根在中國，夢牽魂縈的是家鄉(xiāng)的山山水水和父老鄉(xiāng)親。
旅日華僑王華甫先生，1987年寫信給紹興縣領導：“我久居海外，鄉(xiāng)音隔絕，目前略能溫飽，子女亦已自立，但對家鄉(xiāng)尚無建樹，想幫助家鄉(xiāng)做點事情，請幫助出個主意�！贝撕笏邮苡嘘P部門建議，捐贈30萬美元支持家鄉(xiāng)辦學。1991年，王老先生剛動完心臟手術，當從親友處得悉家鄉(xiāng)遭受水災的消息后，立即用顫抖的手親筆致函家鄉(xiāng)：“寸心難過，夜不能寐，立寄3萬美元表示慰問。”1996年，病情日益加重的王老先生更加思念家鄉(xiāng)，趴在床上再次親筆寫信，并提出將祖屋獻給村里辦公益，又3次捐資35萬元在家鄉(xiāng)設立了愛心希望工程基金、慈善基金和扶貧基金。王老先生病逝后，子女根據(jù)他“落葉歸根”的要求，將其骨灰運回家鄉(xiāng)入土，以遂其心愿。祖籍諸暨的港胞王萼英女士，多年來為家鄉(xiāng)一而再、再而三地辦好事，究竟捐了多少錢，連自己也說不上來。有人問她，這么做是為了啥？王女士不假思索地反問：“你們說為啥？我是諸暨的囡，死后還要落根在這塊地方呢�！鄙嫌菁幽么髢S胞潘岳峰先生常說：“我是中國人，我的根在中國�！边@句話成為他多年如一日在家鄉(xiāng)捐資興辦公益的動力和寫照。
6、功利型。雁過留聲，人死留名，我們并不排除有的華僑港胞為彪炳史冊、名垂千古而慷慨捐贈的心態(tài)，這在一定程度上也說明了他們對自我價值的重視。華僑港胞的發(fā)家史創(chuàng)業(yè)史，是中華民族自強不息精神的體現(xiàn)，是多年來個人奮斗篳路藍縷的結晶，傳統(tǒng)觀念和習慣勢力的影響，使得他們事業(yè)有成后總想衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖。他們對過去寄人籬下生活窘迫的那段歷史記憶猶新，希冀用立碑入傳等形式加以淡化和彌補，顯彰功德，激勵后輩。飽經(jīng)風霜的人，對美好生活更為珍惜，對尚處困難之中的同胞尤為同情，因此他們也樂于為家鄉(xiāng)辦一些好事，在具體實施時，他們常常權衡自身實力，再三斟酌，但一旦下了決心，便勇往直前，難以回頭，正因為如此，他們最討厭言而無信的人，最看不慣“釣魚工程”、“爛尾工程”等傷害感情的做法。
