譚門江夏尋祖根
“感謝家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，我們今天回家了！謝謝大家對(duì)譚家的厚愛，向鄉(xiāng)親們問好！”離開故鄉(xiāng)近一個(gè)半世紀(jì)后，京劇譚門終于回到了武漢市江夏區(qū)。京劇表演藝術(shù)家、譚門第五代傳人譚元壽代表全家老小和譚門眾弟子，用洪亮嗓門向家鄉(xiāng)父老們問好。
由武漢市委宣傳部、武漢市文化局、江夏區(qū)委、江夏區(qū)人民政府聯(lián)合主辦的這次“京劇譚門故鄉(xiāng)行”，不僅舉辦了包括譚門祖孫三代同臺(tái)演出的多場(chǎng)名角薈萃的精彩京劇演出，更著力于“京劇譚門”的文化品牌建設(shè)工作。
作為譚派藝術(shù)的故鄉(xiāng)，武漢市江夏區(qū)本著“為城市續(xù)文脈，為國(guó)粹留精神”的原則，進(jìn)行了一系列整理、保護(hù)、打造、宣傳“京劇譚門”的工作。包括整理“京劇譚門”的文史資料，編寫出版了《京劇譚門史話》一書；興建譚鑫培公園；搶救復(fù)原譚鑫培祖居五棟連體建筑結(jié)構(gòu)圖；組織撰寫譚門京劇紀(jì)實(shí)性文學(xué)專著……
名門之后憶譚門
梅葆玖
譚、梅兩家是七代人的交情和藝術(shù)上的合作者。我父親梅蘭芳與譚富英先生也是長(zhǎng)期合作者。后來我父親去世一周年，譚富英先生還帶我唱戲，至今記憶猶新。我和譚元壽大哥合作的時(shí)間更長(zhǎng)。
譚元壽
一百多年前我的曾祖譚鑫培和梅葆玖先生的曾祖梅巧玲同被譽(yù)為“同光十三絕”，而且關(guān)系非常密切。譚鑫培后被稱為“伶界大王”被眾人敬仰，每逢春節(jié)都是眾人給他拜年，但譚鑫培惟獨(dú)只去一家拜年，就是給梅巧玲的夫人、也就是葆玖兄弟的曾祖母拜年，那時(shí)梅巧玲已經(jīng)過世。由此可以證明兩家關(guān)系深厚。
馬長(zhǎng)禮
1954年還沒有國(guó)營(yíng)劇團(tuán)，唱一天戲才有一天的收入，我當(dāng)時(shí)患肝炎，我的恩師富英先生讓我元壽師哥給我送來四十元錢，相當(dāng)于今天的四萬塊錢。不但治好我的病還教我學(xué)戲，我才有今天。
譚元壽
“文革”中，尚老板來北京治病無經(jīng)濟(jì)來源，我父親與京劇界前輩幫助尚老板治病。今天，尚長(zhǎng)榮是著名藝術(shù)家又是中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席，這么忙還趕來帶我的孫子正巖演《華容道》，這是情義！譚派藝術(shù)有今天是同行們的幫襯，我譚家的祖訓(xùn)：做人要厚道。譚家?guī)状硕贾?jǐn)記祖訓(xùn)，做人要謙和、謙虛、謙讓。我們譚家后代都是借祖宗的光，譚家的祖宗謙和謙讓，后代才受益。
張學(xué)津
我雖然是馬派的老生，但譚富英爺爺特別喜歡我，在最后病重期間還給我說戲，關(guān)心我，鼓勵(lì)我。我和我父親與譚家也是幾代人的交情和感情。
譚元壽
1952年，梅大師派人去上海請(qǐng)我回北京與葆玖兄弟第一次合作，當(dāng)時(shí)他十七歲，我二十二歲。梅大師把我叫到家中，在園子里手把手給我和葆玖兄弟說戲。當(dāng)時(shí)我們都還年輕，合作得非常成功。
尚長(zhǎng)榮
聽我父親尚小云講，他與富英先生最要好，合作起來不講價(jià)錢。今天我來唱戲也是無二話。
名家紛紛話譚門
中國(guó)劇協(xié)理論研究室主任崔偉
京劇的基本基因DNA就是譚派藝術(shù)。這不是一腔一調(diào)一劇目，而是一種精神。譚鑫培是京劇史上最重要的開創(chuàng)者、奠基者。第一，他奠定了京劇程式化的文化品格；第二，他把昆曲較凝滯的表演風(fēng)格同徽班、漢調(diào)、秦腔的鄉(xiāng)野風(fēng)格進(jìn)行了很好的融合；第三，他完成了京劇演唱的醇厚化，到今天，大家學(xué)的、繼承的仍是譚鑫培醇厚、精致的風(fēng)格；第四，他把京劇由個(gè)性不顯變成個(gè)性化十足。
著名學(xué)者翁思再
譚鑫培是楊小樓的義父，是余叔巖的師傅，梅蘭芳也是他提攜起來的，譚鑫培在京劇歷史上的貢獻(xiàn)無人可比。他的智慧，他對(duì)生活的觀察，他的永不滿足，是所有京劇人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
北京京劇院院長(zhǎng)王玉珍
今天的京劇人，應(yīng)從譚鑫培身上學(xué)習(xí)他一生鉆研京劇表演“藝不驚人死不休”的精神，學(xué)習(xí)他的藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)精神和強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)，學(xué)習(xí)他敢于超越前人、彰顯個(gè)性、獨(dú)出心裁的創(chuàng)新精神。如果所有的京劇人都能繼承和弘揚(yáng)譚門精神，京劇藝術(shù)必然重現(xiàn)輝煌。
著名學(xué)者、戲曲評(píng)論家和寶堂
兩年前，我受托為譚鑫培撰寫了400字的碑文，我歸納了譚鑫培的五大功績(jī)。第一，譚鑫培改變流行的直腔大嗓風(fēng)格，形成調(diào)門有高有低、以低回婉轉(zhuǎn)為主的唱腔；第二，他把班社制改為明星制，使京劇由整體藝術(shù)進(jìn)化為個(gè)性藝術(shù)；第三，他確定了京劇中州韻、湖廣音的聲腔韻律；第四，他承上啟下，培養(yǎng)了梅蘭芳、楊小樓、余叔巖“三賢”；第五，他給京劇做“手術(shù)”，整合的100多出劇目流傳至今。
天津戲曲研究所名譽(yù)所長(zhǎng)劉連群
譚派演唱藝術(shù)以優(yōu)美、精微和規(guī)范化，構(gòu)成了京劇老生行演唱的基本技法，后繼者無不受其滋養(yǎng)。譚門自譚鑫培后，能夠五代接續(xù)、薪火猶旺，除去對(duì)京劇藝術(shù)的摯愛、對(duì)祖業(yè)的尊崇和家族的凝聚力、感召力等因素之外，和他們始終保持優(yōu)良的從藝傳統(tǒng)和家風(fēng)是分不開的。(王潤(rùn))
