一年一度清明，掃墓祭祖正忙。清明節(jié)作為中華民族最重要的祭祀節(jié)日，在喧囂紛繁的現(xiàn)代社會(huì)里，不僅未被看成不合時(shí)宜而擯棄，反而日益受到國(guó)人重視并得以沿繼。究其原因在于，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵至今熠熠生輝，賦予清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日以生命的活力和魅力。
然而，每年的這個(gè)時(shí)節(jié)，亦有一種對(duì)比鮮明的現(xiàn)象值得關(guān)注。這便是，一般公墓墳塋比較熱鬧，烈士陵園則有些冷清。更有甚者，近些年有關(guān)烈士陵園被占、被毀、被擾的事情時(shí)有發(fā)生。有識(shí)者不禁追問(wèn)，在祭祀自己先人的同時(shí)，人們是否也應(yīng)該慎待先烈、追思先烈？
“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”重溫這段鐫刻在人民英雄紀(jì)念碑上的深沉文字，許多人那顆淡忘先烈的心被霎時(shí)照亮。只是，又有多少人能進(jìn)而在清明時(shí)節(jié)走出這一步？
和那些與生者有血源親情的逝者相比，先烈們對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)可說(shuō)是“陌生人”，固然一時(shí)難以喚起人們親人間那種“一在天之涯，一在地之角”的離情傷緒、追念思懷。然而，只有超越了這種血源親情的追思，進(jìn)而自覺(jué)緬懷那些為正義事業(yè)而獻(xiàn)出生命的先烈，“民德歸厚”才上升到一個(gè)更高的層次，民族的道德品質(zhì)才提升到一個(gè)更高的境界。而這，也正是新時(shí)代對(duì)“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”這一清明節(jié)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。
當(dāng)普通百姓擁有這種緬懷先烈的自覺(jué)意識(shí)，這樣的國(guó)民、這樣的民族是值得世人尊重的。而培育這種自覺(jué)意識(shí)，也是我們這樣一個(gè)以民族復(fù)興為己任的大國(guó)及其民眾，在更深意義上提升國(guó)民道德素質(zhì)的必修課。今年清明節(jié)期間，中宣部等有關(guān)部門(mén)和地方組織開(kāi)展“緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)”大型群眾性紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)于培育民眾這種自覺(jué)意識(shí)當(dāng)有裨益。而這種活動(dòng)本身，亦反映出有關(guān)部門(mén)在這個(gè)問(wèn)題上的責(zé)任覺(jué)醒。
誠(chéng)然，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)先烈精神，在新時(shí)代繼續(xù)譜寫(xiě)人民美好生活新篇，是對(duì)先烈最好的祭祀和緬懷，但注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容的紀(jì)念活動(dòng)、祭祀儀式等亦必不可少。這種紀(jì)念既有利于承載人們對(duì)先烈的心靈追念，又有利于引導(dǎo)社會(huì)形成對(duì)先烈的尊崇風(fēng)尚。在這個(gè)意義上，近些年有人提出設(shè)立“國(guó)家烈士紀(jì)念日”、公祭人民英烈制度等，不無(wú)道理，值得考量。
在這個(gè)清明節(jié)，愿更多的人走進(jìn)烈士陵園，為那些為今天的幸福生活奠基而犧牲的“無(wú)名”英雄們，掃墓憑吊，遙寄心香。英雄長(zhǎng)眠無(wú)語(yǔ)，必在九泉含笑，而我們亦將有所不同。(陳家興)
